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1.
杨景春 《井冈山大学学报(社会科学版)》2006,27(6)
意象是文学作品中的重要内容,在诗歌中更是举足轻重.毛泽东诗词意象丰富,类型众多,分类只是就大体而言,很难一览无余.简言之,可按诗歌题材分类,可按意象的内容分类,还可按意象的表现功能分类,也可以从语言学的角度分类.意象的特点在某种程度上说等同于风格的特点,毛泽东在诗歌创作中极力寻找、提炼最能表现自己个性的载体,使之具有了强烈的主观象征色彩,使一切外物和诗人的精神气质结合得自然得体,并超过了意象自身的内涵与外延,具有新鲜之美. 相似文献
2.
黄德烈 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(1)
一代伟人毛泽东,人们对他思想、政治、哲学、军事诸方面成就的研究,业已蔚为大观,收获颇丰。关于对他文学创作的研讨,则显得过于简略,其实,毛泽东文学方面也是行家,且不说他的文艺理论主张影响无数现当代的文学艺术家,单就他所创作的诗词来看, 相似文献
3.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
论毛泽东诗词的意象美谢真元中国,号称诗的王国;伟大革命家毛泽东,堪称诗歌王国中的天才诗人。他的诗词,吞吐时代风云,抒写壮志豪情,意境雄阔,想象奇谲,博大精深,品味独特。其独树一帜的艺术风格,无与伦比的审美价值,是与他在诗词中所创造的审美意象密切相关的... 相似文献
4.
秦克温 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1993,(4)
意象视觉即视角营构意象的方式和角度,是表现多侧面性和千姿百态大自然丰富性的需要,一个视角一个世界。 意象视角与观察、感受与表现生活有着十分密切的关系。视角即表现角度,有什么样的观察与感受,就有什么样的意象视角。正如青年诗论家吴晓所说:“艺术视角,指的是创造主体把握外在世界并采取的一种角度,也即艺术家在表现时所凭依的立足点、位置、方向等等。”它是主体与客体之间关系的反映,既有社会性,也有独特的审美个性,是一个从客观对象到心灵意象的运动过程。意象视觉以创新为前提,以构思为核心,其方法多种多样。 相似文献
5.
杨景春 《盐城师范学院学报》2007,27(3):36-43
在毛泽东诗词中,水意象是现实生活的再现,同时又极具深刻的象征意义,蕴涵丰满,变化无穷。这里的水已不是自然属性的冷峻存在,而是最丰富最复杂的情感世界,是毛泽东人生之旅的艺术感悟,是由自然属性到社会属性的艺术语言,它娓娓动听地讲述着自身与人类的命运,讲述着民族的历史与现实,从而显示出巨大的感染力和震撼力。 相似文献
6.
7.
施常州 《江苏教育学院学报》2004,20(2):81-84
毛泽东诗词呈现的阔大意象构成其审美特征之一———崇高美 ,而其中描写的山、雪、菊、梅、松等 ,就是这些崇高意象的典型。毛泽东诗词所歌颂的对外来压力顽强不屈、敢于挑战的斗争精神 ,以及俊逸、潇洒、挺拔的神采风度 ,是诗人内在高尚人格与完美精神境界的体现 ,是他崇仰、追求甚至自许的性格的化身。 相似文献
8.
刘伟生 《湖南人文科技学院学报》1995,(4)
毛泽东喜好踏山、侃山,尤爱写山。他能以“山”记史,以“山”言志,以“山”造境。毛泽东笔下的山有着瑰伟雄奇之美,绚丽璀璨之美,流动回旋之美。这与他的生活实践有关,与他的崇高人格,远大志向,宏伟抱负和理想一脉相承。 相似文献
9.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1991,(2)
《镜与灯》作者艾布拉姆斯教授曾说过:“任何出色的美学理论都是从事实出发,并且以事实告终。”此语亦适宜考察毛泽东美学。观照毛泽东诗词、书法艺术实践,是析理毛泽东美学思想的一个重要途径。本文从小处落墨,从毛泽东诗词的时空意象分析其含蕴的美学追求。 相似文献
10.
毛泽东诗词的一大特点就是具有丰富的文化意象.毛泽东诗词英译不仅是一种跨语言行为,更是一种跨文化行为.要传播毛泽东诗词文化的精髓就要对其文化意象进行有效传递.在合成空间理论框架下,通过“意”与“象”两个输入空间的相互映射以及在合成空间内的运演,文化意象得到构建.在英译过程中,可以通过不同的策略将原诗中的“意”与“象”的映射空间用目的语文化语境下的“象”进行还原,使文化意象得以再现. 相似文献
11.
蒲度戎 《重庆大学学报(社会科学版)》2005,11(5):56-60
本文运用马克思主义文艺观和中国传统文艺美学的批评方法,通过对毛泽东诗词中"红旗"意象的细致的文本解读,来剖析其成因和美学蕴涵,然后得出结论:因为"红旗"意象映照出毛泽东的政治意识、革命信念和战斗生涯,是他对革命生活和斗争的诗化的认识和反映,具备了象征内涵和审美价值,形成了象征美、色彩美、动态美和力量美的统一,所以,毛泽东堪称"红旗"诗人. 相似文献
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14.
《西华大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
顷阅《文摘报》703期转载《大学生》消息,有道北京部分高校校园自去年秋冬以来出现了一股阅读毛泽东原著和诗词的热潮。这消息和“寻找毛泽东”的提法,是耐人寻味的。事实上,毛泽东的大名及其原著和诗词,从来没有从我们的生活中和课本上消失过,“寻找” 相似文献
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16.
朱家驰 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
文学是语言的艺术。 语言作为思想的直接现实,是作家用以反映生活、塑造艺术形象的工具,它不仅同作家的思维活动紧密地联系在一起,而且也是作家表现生活不可缺少的唯一媒介。语言之于文学,就象音响、旋律对于音乐,线条、色彩对于绘画,动作、姿态对于舞蹈一样,有着特殊重要的意义。从来任何文学作品没有也不可能脱离其语言形式而独自超然存在,它只能在一定的语言形式之中才能成为特定的现实。没有语言也就没有文学,正是从这个意义上讲,语言便成了“文学的第一个要素”。(高尔基《和青年作家谈话》) 相似文献
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18.
张重阳 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(4):89-90
毛泽东是一位驾驭语言的大师,他以精当传神、生动形象、通俗质朴、幽默风趣的语言创作了五十余首颇具美学价值的诗词,为我国新诗词的创作树立了光辉的典范。 相似文献
20.
周吉本 《贵州民族学院学报》2004,(6):87-89
"山"是毛泽东诗词中复现最多的意象之一,成为毛诗中一道独特的诗学景观.本文从文化符号、象征意象和人格画像三个层面分析,试图透视这种诗学意象所蕴含的文化底蕴、诗学意义和诗人的情怀. 相似文献