共查询到18条相似文献,搜索用时 234 毫秒
1.
生态化技术创新与和谐社会构建 总被引:6,自引:0,他引:6
生态化技术创新是一种新的技术创新观,与构建和谐社会的生态文明、经济社会全面协调发展、坚持以人为本的发展理念相契合。本文从自然生态、经济生态、社会生态、人的生态化等方面探讨了生态化技术创新对构建和谐社会的推动作用。 相似文献
2.
社会发展视野下的技术创新研究 总被引:3,自引:0,他引:3
技术创新应该是以促进经济增长为中心 ,以保护自然生态平衡和社会生态的和谐有序为目标 ,但传统技术创新观是一种单一经济发展观 ,不利于社会、经济与生态的相互协调。长此下去将造成社会、经济可持续发展障碍。本文试图从可持续发展角度重新审视技术创新 ,探讨适应社会发展规律的技术创新模式 ,即技术创新生态化转向 ,并对此进行了论证。 相似文献
3.
技术创新给人类带来了物质财富的增长,促进了经济发展和社会进步,但因其经济利益至上性,也随之带来了一系列负面影响。应当对传统技术创新进行伦理上的反思,把握技术创新的生态伦理价值,进行技术创新的生态化转向,修正传统技术创新在伦理上的缺失。 相似文献
4.
传统技术创新观是一种单一经济发展观,用它指导经济活动,必然导致严重的生态缺陷;实施技术创新生态化转向,走“绿色”经济发展道路,才是一种可持续发展的经济观。 相似文献
5.
生态化技术创新是实现人类社会可持续发展的基础.生态化技术创新的生态价值取向是技术创新与经济社会发展协调一致的理性选择,生态化技术创新的目标在于引导技术创新发展向着有利于资源合理开发利用、保护生态环境、社会经济与生态环境协调发展等方向进行.实现生态化技术创新的可持续发展策略:一是价值观层面建设;二是技术层面建设;三是环境层面建设. 相似文献
6.
从价值观的嬗变看技术创新的生态化转向 总被引:3,自引:0,他引:3
生态危机本质上也是一种价值观危机,技术创新的传统价值观在当代种种现实问题面前已经失去了原来的合理性,面临着各个层面的调整与转变。技术创新价值观的嬗变在理论和实践上的最终结果都将是技术创新的生态化转向。 相似文献
7.
与片面追求经济价值为唯一目标的经济发展观不同,生态化技术创新追求包括经济价值、生态价值、社会价值、人文价值在内的多重目标。社会主义市场经济与资本主义市场经济相比有其制度优越性,为生态化技术创新新提供了良好的外部环境,有利于克服一切以经济效益为目标的发展方式所带来的弊端。以生态化技术创新为导向,进一步完善社会主义市场经济体制是推动创新驱动发展的根本保障。 相似文献
8.
9.
价值取向在技术创新中极为重要,它在很大程度上决定着技术创新的目标确定和模式选择,进而关系到技术创新的社会后果。传统的技术创新以经济利益为惟一价值取向,给人类带来严重的生态环境危机。缓解危机的一个重要选择是:对技术创新进行生态价值的合理定位,实现由传统技术创新向生态技术创新的转变和超越。必须以科学发展观为价值引导,充分发挥企业、政府、公众的作用,推进生态化技术创新的全面开展,从而促进人类社会的可持续发展。 相似文献
10.
技术创新已经成为现代社会发展的新引擎,正如科学技术一样,成为社会生产力发展的新动力 当代中国正处在社会转型和现代化建设过程中,技术创新对中国以及全人类的发展具有革命性的推动作用,对人的生存与发展、解放与自由起着决定性的促进作用.技术创新蕴涵着人文价值,彰显人的自由而全面发展的价值取向,并将人的自由而全面发展作为自己的旨归. 相似文献
11.
生态技术的划界虽有共同准则,但生态技术的创新却应有地域特色。经济、生态、人力资源等条件是生态技术创新中需要考虑的硬要素,而文化、民众意识、生态习惯则是不应忽略的软要素。不同地域的软、硬要素不同,因此,生态技术创新应该具有地域特色。西部地区的生态技术创新要以传统生态技术为基础,借用现代技术的有机融合来实现,这将充分利用西部生态技术创新的软、硬条件。 相似文献
12.
科学发展观是马克思主义中国化的科学理论,是对人类社会发展实践的正确认识与把握,是马克思主义唯物史观的创新与发展,是辩证思维的战略思想与战略眼光,体现马克思主义价值的取向与目标。全面建设小康社会,实现社会主义现代化,实现中华民族的伟大复兴,必须牢固树立和落实科学发展观,在实现科学发展的伟大实践中丰富和发展马克思主义理论,在马克思主义最新理论指导下发展社会主义中国。 相似文献
13.
江泽民同志关于人的全面发展思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
刘福州 《长春理工大学学报(社会科学版)》2006,19(3):41-43
江泽民同志认为人的全面发展是社会主义的重要目标和根本要求,要通过经济社会协调发展,来促进人的全面发展。这一光辉思想,立意深远,内涵丰富,充满了理论创新,对我国新时期全面建设小康社会、努力促进人的全面发展具有重要的理论指导意义。 相似文献
14.
15.
流行文化:作为“情感场”中后现代“情感消费”场域论 总被引:1,自引:0,他引:1
人作为情感性动物,在与自然、社会的一次次对话和对抗过程中,人的情感性存在状态也时时地在发生着变化。这主要表现为:情感场域的转移、情感存在状态的演变和情感表达方式的更替。相比农业文明时期人与自然的和谐相处.人与社会以血缘、地缘为纽带的一种稳定地、缓慢地社会网络结构。在工业时代的现代化进程中,这种关系就转变成为一种易变的、暂时性、流动的状态,流行文化成为后工业社会人们“情感消费”的“情感场”。 相似文献
16.
以村民自治为核心的农村基层民主自治制度是中国共产党领导亿万农民建设有中国特色的社会主义民主政治的伟大创造。农业市场化改革带来的农村经济社会转型使农村经济社会出现了新的情况和变化,给基层自治的完善与发展提出了新要求,给加强和创新农村社会管理带来了新挑战。转型期,坚持和完善基层民主自治制度是加强与创新农村社会管理的根本前提,适应新变化、创新理念制度是转型期加强基层自治建设和创新社会管理的根本出路和重要途径。坚持农村社会管理和完善基层自治二者相辅相成是转型期基层民主自治制度的鲜明特色。 相似文献
17.
18.
人的发展源于内在生理需求的动力,这个动力通过人的实践劳动,经过制度化路径,使人发展的本质力量对象化为社会的物质财富和精神财富。而人的发展的开放性又使已形成的制度发生变化,促进制度创新。因此,人的发展与制度创新是辩证的统一。它要求我们的社会主义社会建设必须以人的全面发展为最高目标,从现实的辩证的高度来把握人的发展,促进制度创新。 相似文献