生命的林子

有一个僧人,可能就是唐玄奘吧,他刚剃发的时候,在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛,香客络绎的名寺,每天晨钟暮鼓,香客如流。玄奘想静下心神,潜心修身,但法门寺法事应酬太繁,自己虽青灯黄卷苦苦习经多年,但谈经论道起来,自己远不如寺里的许多僧人。有人劝玄奘说:“法门寺是个名满天下的名寺,水深龙多,纳集了天下的许多名僧,你若想在僧侣中出人头地,不如到一些偏僻小寺中阅经读卷,这样,你的才华便会很快就显露了。”玄奘自忖许久,觉得这话很对,便决意辞别师父,离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺,寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经…     

玄奘取经到达圣地后得知的一桩奇缘

唐太宗贞观五年（631年），玄奘32岁，他在历尽千辛万苦之后终于抵达了那烂陀寺。在经过了一番礼节以后，他拜见了那烂陀寺的寺主戒贤法师。戒贤法师当然就要问这个从东土大唐来的僧人，到这里来做什么？玄奘当时心情是很激动的，就毕恭毕敬地回答：“我是专程来跟老师您学习《瑜伽师地论》的。”这实际上是一个再正常不过的问答，而戒贤法师的反应非常奇怪，     

圣彼得堡300年记忆

圣彼得堡是个让人怦然心动的地方——无论是涅瓦河，还是冬宫。涅瓦河是彼得堡的血脉，而横跨涅瓦河的一千多座大大小小的木桥、铁桥，又似排列有序的骨架，支撑着彼得堡那一幢幢用巨石筑垒的古老、雄伟的建筑。坐船沿涅瓦河支流喷泉河绕过了整个彼得堡城，你会看到在彼得堡几乎没有一幢现代的、玻璃幕墙的摩天大楼，也不见一座高架与立交桥。虽然，一个世纪过去了，两个世纪过去了，甚至三个世纪过去了，这些目击着岁月流逝、见证着时代变迁的却是岿然不动、依然如故的楼群，如同默默的山峦……     

加强品牌培育 促进河北省经济增长

自20世纪90年代以来，国内市场竞争特点出现了以下几个方面的变化：一是由以供不应求为主要特征的卖方市场转变为供过于求的买方市场，在买方市场上，消费者的品牌意识不断增强，品牌成为消费者选择商品的重要依据。二是随着中国加入WTO，国内与国际两大市场接轨，导致中国品牌不仅要在国内市场上与跨国公司品牌竞争，而且要在国际市场上与其竞争。三是跨国公司纷纷以直接投资和倾销产品的方式进入国内市场，凭借其资本、技术和品牌优势，对国内企业展开了强大的竞争攻势，从而使简单的商品竞争进入到品牌竞争。因此，中国已进入品牌竞争时代。     

瓦良格号不能负担之“重”

2011年8月，瓦良格号出港。中国海军第一次拥有航空母舰。这在中国来说是一个突破，但从整个世界来看，中国晚了近一个世纪。早在近100年之前，飞机刚刚出现，海军就意识到了飞机对海战的重大意义，各个工业国纷纷把飞机用于海上战争，进而开发海上空军基地，也就是后来的航空母舰。在这场航母竞赛中，中国实在是个后来者。     

装疯卖傻的大兴和尚

大兴和尚（1894—1985），僧人，长期生活在九华山双溪寺，系新中国第一尊肉身菩萨。 一 1957年，一条从安徽青阳通往朱备的公路正在开挖，开挖公路的除了民工，还有劳改人员，刚刚戴上右派帽子的大学教授，还有另一支队伍，那就是九华山前山后山的僧人。民工们一天有八毛钱工资，右派没有，僧人当然也没有。右派和僧人都属于需要改造的，思想改造是比什么都重要的。     

决战SARS SARS，十万火急

“非典”的爆发使中国猛然进入了一个“非典型”的状态，在这场21世纪的“瘟疫”面前，一些旧思路、老方法纷纷落马。     

人间大爱显真情,女大学生成植物人牵动千万颗心

2008年11月,南宁横县籍女大学生陈文艳在辽宁盘锦市实习期间突遇车祸成植物人,社会各界纷纷向她伸出援助之手。今年8月1日,陈文艳在盘锦人民的爱心护送下回到了南宁……     

佛教:在东方、在西方(英文)

公元67年前后,两名天竺僧人将佛教带到中国。在此后的1000多年里,佛教对中国的政治、经济、文化产生了重大影响,同时佛教自身也受到中国文化的深远影响。大约一个世纪以前,佛教传入了西方社会。在过去的35年里,佛教在西方有了快速的发展,并在那里形成了新的鲜明特色。     

试论现代体育课程中的素质教育

21世纪是以高新技术为核心的知识经济时代，人才资源的重要性明显高于以往任何时期。世界各国都纷纷把建设高质量教育作为21世纪的基本国策。1999年6月中共中央国务院就作出了《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》。素质教育取代“应试教育”是客观教育规律的必然结果。     

小叙事：当下文学叙事的一大本质特征

20世纪的公共哲学认为，政府行政的最大目的在于提供公共服务，政府是“公共服务的机关”，公共行政最重要的性质也在于提供服务。在这种理念指导下，西方发达国家纷纷进行行政改革，即从单纯的管理型行政向以满足公民和社会需求为宗旨的服务型行政转变。在中国，政府行政改革离不开国际公共行政发展的宏观背景和中国自身发展的特殊性，特别是社会主义市场经济和中国入世的特殊要求。建设服务型政府，其实质是政府重新定位自身，重新确立与公民、社会的伦理关系，最终确立与这个时代相适应的行政伦理精神，重建社会的行政伦理秩序。     

早奢

国际大牌奢侈品纷纷登陆中国市场．不是因为中国的奢侈品消费市场和消费人群的成熟．而是恰恰相反。在英、法、美等国，甚至中国香港，奢侈品购买人群主要是40岁以上的成功人士和明星巨贾.而在中国内地．奢侈品购买人群却主要是25-30岁的公司职员。近两年．全球奢侈品销售总额的25％是在中国内地的几个主要大城市实现的．这真的意味着奢侈消费的时代到来了吗？     

王小波在美国受洋罪

我跟王小波的相遇说起来非常凑巧，1984年8月29日，我离开北京去美国匹兹堡大学念书。到匹兹堡之后，第一件头痛事就是找房子。匹兹堡大学所在的小镇叫奥克兰（Oakland），奥克兰镇是个典型的大学城，学生有好几万人，租房的价位相对不低，尤其是对我们这些刚从中国内地出去的人——那个时代我们在国内住集体宿舍，     

学武术的永泰女孩儿们(英文)

1500年前,一群印度僧人来到河南省中部的嵩山,在那里修建了一所寺庙。它就是闻明世界的少林拳的发源地—少林寺。15个世纪后的今天,有5万多人在当地的几十所武术学校里学习功夫,其中包括几百个女孩儿。尽管是这里的少数,她们却个个下定决心要为武术做出贡献。永泰寺武校是少林地区惟一一所、也是全国惟一一所只招女生的武术学校。60个女孩儿在这里进行着刻苦的训练。     

网络时代的大学生思想教育工作的新思路

21世纪是网络信息的时代。随着信息技术的飞速发展，网络化作为一种新的技术革命，已深入到社会各个领域。网络是继报刊、广播和电视之后崛起的第四媒体。与传统媒体相比，它具有全球性、双向性、即时性和容量无限性等显著特点。正是这些特点，大大强化了网络作为媒体的传播功能。大学生是接触网络较为普遍的群体，网络为他们了解世界，开拓视野，获取信息，丰富知识，交流思想提供了广阔的舞台。但同时跨文化网络传播也可能导致大学生人生观、价值观、道德观及行为方式的冲突。面对信息网络时代的来临，作为培养人、塑造人的高等学校，思想教育工作如何把握机遇，迎接挑战，是个亟待解决的重大课题。     

董明珠：魅力女性坐稳行业头把交椅

2013年12月，董明珠第三次站在中央电视台中国年度经济人物的领奖台上。茕明珠36岁开始南下打工，在20世纪90年代初那个物质生活日益丰富的时代，带着淘金梦想南下的人不止董明珠一个人，能吃苦、独立、不服输的个性加上社会发展企业需要壮大所带来的一些机遇，     

谁是西天取经第一人

一部《西游记》使唐僧西天取经的故事家喻户晓，世代流传。于是，人们便认为“唐僧”是中国历史上第一个去西天取经的人。其实，早于唐僧228年，就已经有人去西天取经了，此人便是东晋花甲高僧法显大师。名著中的唐僧就是唐代著名高僧玄奘。公元627年，玄奘法师西行天竺（今印度），历尽千辛万苦，终于取经回国，为弘扬东方的佛教文化作出了巨大贡献。但他并不是西天取经的第一人，获此殊荣者应是东晋的法显大师。     

道安与翻译的故事

提到佛教,我们会马上想到释迦牟尼,想到印度,想到般若、波罗蜜、度等梵语翻译过来的词汇。提到佛教在中国,就不能不提为把佛教传入中国呕心沥血的僧人们。介绍佛教的书中都对一个问题有所提及,那就是历史上有名的“高僧”与“名僧”之辩。与其纯粹讨论这一似乎没有答案的辩题,倒不如看看这些僧人到底给后世后人留下了什么,也就是“用事实说话”。这样说来,道安绝对是用事实说话的人,且掷地有声、使人信服。     

做"重量级"外企新鲜人

眼下人才市场中最热的话题莫过于“WTO”了，对于刚刚大学毕业的社会“新鲜人”来讲，能赶上入世的潮流确实是件幸事，不少“新鲜人”因潮流而动，纷纷将进入跨国公司（外企）作为自己的第一工作选择。不过，在这个人才流动性越来越大的时代，竞争非常激烈，某些“新鲜人”在选     

足不出户阅尽大师风采

据资料可查,1978 年" 法国19 世纪农村风景画展览"、1982 年"法国250 年绘画展览"以及1983 年的"法国毕加索绘画展",这些官方艺术机构举办的公益性的展览均在当时引发了观展热潮,这些早期的西方艺术展览一般都被贴上了"特展1.0"的标签. 随着商业艺术展裹挟西方大师之名,纷纷扎堆北上广深等地,比较早的能够追溯到的商业性质的西方大师展是2011年的"毕加索中国大展",当时有62 件毕加索真迹来到上海世博园的中国馆,吸引了20 万人入场参观.