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反犹主义视阈中的犹太商人形象——以三部英国涉犹文学经典为例 总被引:1,自引:0,他引:1
由于宗教冲突和经济纠葛,欧洲国家形成反犹主义.犹太人被排拒在主流社会之外,只能从事高利贷和商业.反犹主义也波及到文学创作,作家在呈现犹太人时戴上种族偏见的有色眼镜.英国文学中三部描写犹太商人的名作<马尔他岛的犹太人>、<威尼斯商人>和<艾凡赫>,就在隐形的反犹主义视闻下来表现基督教对犹太教的胜利、犹太商人的活命哲学,以及对犹太商人女子的功利塑造的. 相似文献
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我今年62岁,惠有早期老年性白内障。医生说我患的白内障还没"成熟",没达到手术指征。还嘱咐要注意日常自我保健。请问,患了白内障,生活中如何保健?湖北王东老年性白内障是老年人视力障碍及致盲的主要眼疾,目前多采用手术治疗。但对大多数早、中期 相似文献
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当前我国地方政府基本确立了以"省管县"取代"市管县"的改革方向,并已付诸实践,但这一个过程所涉众多,进展缓慢。本文基于政策终结的视角,结合我国当前的政治生态,选取关键性影响变量,以修正的多源流框架分析、考察这一政策现象,对其中呈现的政策图景做出描述,从而预见并指出,"省管县"替代"市管县"的过程是在一个集小胜为大胜的期待和实现中,逐步完成的,但这一过程不会过于平顺,其间有曲折、反复甚至是退缩。 相似文献
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被哈贝马斯视做实践协商中的论证规则的"普遍化原则",虽为普遍有效的规范的产生呈扬了新的伦理致思向度,但仍有几个蔽而不明的问题需在学理上作进一步追问:一是对康德的定言命令予以语用学改造的普遍化原则与定言命令本身究竟有何异同?二是普遍化原则较之于康德的定言命令究竟有何优点?三是特别兼顾每一个人利益的普遍化原则会不会变成一种依凭利益考量而行动的功利主义或者后果论?四是尤为强调平等权力和无强制对话的普遍化原则会不会使对话的过程变成权力的角逐戏与利益的博弈地,抑或变成权力的谈判妥协过程? 相似文献
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本文以柏林与凯的基本颜色词理论为依据,对现代汉语基本颜色词"蓝"的发展演变、汉语"蓝色"义词汇的发展演变、蓝色的模糊性与英汉语言中"蓝色"义词汇文化意义的比较进行了分析。通过对"蓝"与"蓝色"义的浅析与思考,亦可对不同语言基本颜色范畴的普遍性与相对性有更明晰的认知。 相似文献
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杨剑 《国外社会科学情况》2004,(2):77-82
中间选民现象在台湾的政治选举中有其独特的表现形式。在台湾“中间选民”一词的使用相当混乱,经过对台湾“中间选民”的语义和语境的分析,可以看出台湾的选民分布在主要议题的坐标上,呈中间凹陷双峰状。形成这种分布的主要原因是台湾族群政治的兴起与发展。这一状况可从台湾“中间政党”立足失败得到旁证。台湾族群政治是一个历史过程,其中间选民将会经历分离和逐渐回聚的过程。但这一回聚已经不会回到原先的“中间点”。随着泛蓝阵营的自我修正和民进党对台独立场的坚持和宣导,台独在台湾已经不再被选民视为极端政策。 相似文献
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随机考问10个中年人,知道“前30年睡不醒,后30年睡不着”这句民谚吗?点头的恐怕不会少于9个。再问知道“后30年睡不着”的原因吗?很可能摇头者变成了9个。这个现象说明,不少人苦于不了解人体生理变化的奥秘,对“狭路相逢”的睡眠障碍束手无策,逐渐变得“屈从”甚至“麻木”了。 相似文献
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苏联解体初期,吉尔吉斯斯坦完全模仿西方的民主模式,希望把国家建设成为拥有绝对自由和人权的“中亚瑞士”.然而,事与愿违,它却一度变成国际上各种极端恐怖组织可以自由活动的“安乐窝”.2005年发生“郁金香革命”,2010年发生政权非正常更替事件,紧接着爆发骚乱,进一步增加了吉国社会的不稳定.在经济发展方面,发展战略缺失、基础设施建设严重滞后、经济政策多变、严重依赖外部市场、市场秩序混乱等同题始终未能得到有效解决.与此同时,在私有化过程中出现了两极分化,并且贫富差距在逐渐拉大,失业人数很多,腐败问题继续困扰吉尔吉斯斯坦.这些现象表明,吉尔吉斯斯坦的“颜色革命综合征”仍然存在. 相似文献