狼的陷阱

一个遥远的春日下午,你站在校门口,站在温柔妩媚的阳光里,等等圆脸爱笑的她。 昨日你在她的书包里,放了条毛毛虫,吓得她捂着脸尖叫。     

天底下最笨的人

人性最致命的弱点,莫非就是在最痛苦最软弱最失意最无助的时候,有意无意地去伤害身边那个最爱你的人,谁离你最近,受到的伤害就最大。     

向死而生的希望

人类文明几千年的演进,使城市成了人类创造的最大的人造物集聚地。大量的人造物阻塞了原本与自然相通的气脉。人类对物质的过度消费,对技术的过分依赖,对效率的过于苛求,使城市的形态正逐渐背离人们对栖息地的基本需求。灿烂的阳光、清新的空气、洁净的水源,不再是城市居民能无条件享用的;绿树浓荫、芦荡野鸭及夜空下忽闪的萤火虫,已从城市形态中消逝,成了城里人对乡村的美丽记忆。当我们认真思考“城市让生活更美好”时,从内心深处渴望着既具有城市功能又不乏乡村气息的“田园城市”,不仅仅是拥有底层带院子的公寓或有花园的别墅,而是把整…     

跑“老票”的人们（上篇）——老北京话城南之六

大栅栏西街原广德楼这地界儿，近几年有种现象非常奇怪，出了灯子家的胡同往南拐，每天总能看到一些形色匆匆的人在西街和朱家胡同交叉口，一块稍微宽敞点的地方，三五成群地站着，指手画脚地谈着什么事情。胡同里的老户对于这些人瞧不上眼，说他们是神经病，骗子，饭都吃不饱，快“卧倒”了，还动不动就谈几个亿的生意，“什么南水北调了，给长城贴瓷砖，哪儿挨哪儿呀”。赵想去探个究竟，瞅了个机会走到两位谈兴正浓的外地人身边。     

就业援助员的公共精神值得提倡

确实,旱涝保收的铁饭碗没有了,固定工的身份不再固定；在“物竞天择、适者生存”的市场经济年代,缺少人情味却又人人艳羡、炙手可热的一纸“劳动合同”,成了彻头彻尾、真正意义上的机遇争夺与能力打拼。下岗工人从心灵自慰、思想磨合到转轨换岗,重新再就业,都要有一个心理适应、知识充饥和能力再造的艰难过程。说实话,当我在上海电台《百姓故事》栏目上,听说了上海市活跃着数千名由下岗工人的骨干组成的“就业援助员”时,一时没有反应过来,或者说有点胸闷,懵懵懂懂的,觉得不好理解和难以     

“黑名单”上的人

有个女子告诉我，年轻的时候，真的很傻，她曾在闲极无聊时，拟了一个“黑名单”，上面是明示或暗示追求过她的男人。隔了一段时间，把它拿出来看一看，数一数，然后很自恋地照照镜子，那种感觉真的很好。     

杰克·伦敦小说中的生态文学的批判和拯救——以《野性的呼唤》为例

杰克·伦敦作为19世纪末至20世纪初的著名美国作家,其创作生涯虽短,却凭借着多部优秀的文学作品在美国乃至世界文坛中占据了一席之地。尤其是《狼的儿子》《野性的呼唤》《白牙》《海狼》等代表作,更是将他对生命的崇拜,对生命意义、精神自由的追寻淋漓尽致地表达出来,并对生态文学与生态批评的研究发展产生了巨大影响。基于此,介绍生态文学与生态批评,同时以《野性的呼唤》这部中篇小说作品为例,对杰克·伦敦在其生态文学作品中表达的生态批评理念与生态主义价值观展开探讨,希望通过生态思想的总结,对当今人类社会的生态文明建设有所启发。     

父与母之爱的“合”“交”“离”——《背影》和《秋天的怀念》对比阅读

亲情,是历代以来被千万人所歌颂的。父亲对于我们的爱和母亲对于我们的爱虽然表达的方式不同,目的却是相同的——因为爱。正是如此,问世于九十多年前的《背影》和将近四十年的《秋天的怀念》仍能经得起时代的考验,现如今分别被收录于中学语文课本当中。     

中国人的“幽默之痛”

鲁迅先生曾说，“‘幽默’既非国产，中国人也不是长于‘幽默’的人民。”这个观点一直让后人争议不断：中国人到底是不是幽默“贫民”？幽默在国人心中占据着怎样的位置？我在对创新的系列研究中，竟无意中发现了中国人的“幽默”之痛，从此开始了我的幽默探索之路。     

爱的呼唤

点评：这是一段真情的告白，希望全天下的打工父母听到了，有机会回家看一看自己的孩子，比起亲情来，金钱显得那么渺小。     

走出高原的人

我没有去过大巴山,我是从他揉皱的粗质的稿纸间,感受着那弥散开来的大巴山凝固的晨雾,被雾气濡湿的钢轨,还有单薄的道班房子的。几个筑路工人挤住在一起,繁累对于他们是种享受,而闲下来的折磨则不堪忍受,于是年轻人之间的互相捉弄便成了开心的法宝。他们将目光对准了一个异类——一个整日里铺开稿纸写字,写个没完没了的人!他每次被捉弄的结果,都是掏出钱来打发人家去买烟买酒,而他会在人家走后调整好被揉皱的稿子,平整地写下去。这时候他的生活中出现一个女人——小郑。小郑说当时杜光辉在一间放置铁锨扫帚的仓房里写作,好可怜呀!一个女性的…     

对《黑客帝国Ⅲ》说“不”

当我坐在空荡荡的电影院里观看《Matrix Ⅰ》的时候，怎么也不会想到，若干年后Matrix会成为那么多人的神话。     

当一个贫穷的人走进大学

城市的霓虹灼伤我的眼 那一年，我以全县理科第二名的成绩考上了南京一所大学。     

面对高技术的困惑：我是谁？

20世纪90年代先在西方然后在我国曾流行过一部挪威著名作家乔斯坦·贾德的哲理小说《苏非的世界》，被誉为新的爱丽丝梦游仙境，书中的主角——一个14岁的少女，在接到一封神秘的来信，其中问道“你是谁”之后，就陷入了对“我是谁”的无穷思考，从此也改变了自己的生活。     

夫人刘秋华，魏巍眼里另一个“最可爱的人”

我国著名作家魏巍的一篇《谁是最可爱的人》，感动了几代人，可谓家喻户晓；而他的一首叫《塞外晚歌》的诗却鲜为人知，这是他专门写给自己的夫人刘秋华的。魏老与夫人刘秋华是1946年结婚的，到如今，夫妇俩已经携手共度了60年。     

乳名是真情的呼唤

乡村里,一声亲切的呼唤,常常打破了孩童玩耍的天空。“狗子”、“二憨”、“二墩子”、“狗剩子”、“春花”……那是长辈们正在呼唤娃儿们的乳名。刹那间,手牵着白云,推着风儿的天空便醒来,睁大了好奇的眼睛,望着大地上的人们。蹲在天上的太阳也跟着笑眯了双眼,     

论《布谷鸟的呼唤》中的象征

小说《布谷鸟的呼唤》的作者是罗伯特·加尔布雷思。罗伯特·加尔布雷思是英国知名作家J.K.罗琳的化名。小说《布谷鸟的呼唤》中出现了布谷鸟、天使的翅膀等大量象征。这些象征的运用,加深了读者对女主人公卢拉·兰德里这一人物形象的了解。     

浅谈小说《没有语言的生活》的改编

东西先生的小说《没有语言的生活》,被改编成了电影、电视剧。同样的故事由于传播媒介的不同,发生了偌大的变化。本文主要是通过对小说、电影、电视剧的比较分析得出电子媒介与纸质媒介受众的不同之处。     

自我异化的扬弃与人的“复归”——基于《1844年经济学哲学手稿》的解读

《1844年经济学哲学手稿》是青年马克思第一次系统地阐述早期共产主义思想的核心著作,全面批判了当时既有的形形色色共产主义,并对真正的共产主义运动做了独特解读。马克思的早期共产主义思想,以异化劳动为突破点,反思资本主义社会下私有财产与异化劳动之困,并要实现自我异化积极扬弃状态下对人的本质的复归。重要的是,真正的共产主义就是现实的运动,扬弃人的自我异化,在消灭私有制过程中实现人的解放与自由全面发展,创造一切人的全面发展的联合体。探析《1844年经济学哲学手稿》关于共产主义运动的解读,不仅可以更好地把握马克思共产主义思想的发展路径,还能借助其理论价值推动马克思主义中国化的各项事业发展。     

论马哈福兹“三部曲”空间性的文化叙述

重读纳吉布·马哈福兹的“三部曲”后发现,作家在直接或间接消解时间和因果关系中使叙述值无限增大,空间维度上的文学叙述变成了文化的叙述。显然,空间化的叙述,既是一种叙述手段,更是一种叙述策略。这对全球化语境下中国文学的发展和世界异质文明对话均具有启迪意义。