《黄钟通韵》《音韵逢源》的东北方言语音特征

本文认为<黄钟通韵><音韵逢源>二韵书的基础音系是东北方言,根据二书的韵图及满文音注与<广韵>音系比较,初步得出结论如下:(1)知、章、庄合流,从而使声母更加简化;(2)精、见组细音已经舌面化;(3)日母字混入疑母、影母;(4)全浊声母已经消失;(5)尖团音问题复杂,韵图与音注存在矛盾;(6)韵母存在着遇摄、通摄以及少量的臻摄(合口入声字)相混,蟹摄(合口一、三等)与止摄(合口三、少量开口三)相混,蟹摄(开口一、二等)与止摄(少量开合三)相混,果摄、假摄、山摄、宕摄相混,咸摄、假摄、山摄相混,臻摄与深摄相混,山摄与咸摄相混,梗摄、曾摄、通摄相混,宕摄与江摄(少量)相混的现象.     

内蒙古西部方音与二人台音韵

内蒙古西部方音的音韵、声调、发音方式和大量入声字的存在,直接影响了内蒙古二人台的用韵、旋律和行腔特征,从而使内蒙古二人台具有草原文化内涵,内蒙古二人台也因而成为草原文化的表征。     

破解中国音韵学史上的一桩悬案——《中原音韵》知、庄、章声母研究论析

<中原音韵>知、庄、章声母分合及音值拟定问题是中国音韵学史上一直未能解决的学术悬案,为了解析这一难题,首先要对20世纪初以来有代表性的诸多观点作出述评,分析各家的分歧和存在的问题,从而寻找出解决问题的途径.通过全面、深入的分析可知,中古知庄章三组声母在<中原音韵>是合为一套的,其音值为卷舌声母[ts]、[ts']、[s].     

民间话语资源的采撷与运用——论文学方言、方言文学以及当下“方言写作”

方言指的是通行在一定地域的语言.推广普通话与正确使用方言并不矛盾,方言在特定场合具有自身的使用价值和文化价值.文学方言具有凸现人物形神、传递别样情致和承传地域文化三种主要作用.一部中国文学史就是一部方言文学与正统文学交互作用的历史,晚清以来方言文学以京语文学、吴语文学、粤语文学发展最为充分.世纪之交再次掀起了"方言写作"的浪潮,表明了当代作家找寻现代汉语写作新的话语资源的自觉与努力.方言文学前景看好,但也面临困惑和挑战.     

闽南方言韵书的集大成之作——读《闽台闽南方言韵书比较研究》

汉语音韵与现代方言的研究是福建师范大学文学院汉语言文字学学科的特色专业方向,近年来对福建语言文献的整理和研究的成果在学界十分引人注目,产生积极的反响.我们知道,福建近代音韵学研究的不断深入促使闽方言韵书的大量产生,方言韵书在方言学、音韵学、文字学以及词汇学等方面具有相当珍贵的学术价值.     

方言、新闻与受众——方言新闻再思考

从受众的角度分析,方言并不是方言新闻的核心;方言新闻并没有将民生新闻的内在属性延续并发展;方言新闻强化区域认同的同时弱化了城市发展必须的城市认同。由此本文认为,对于电视传播者和电视受众而言,方言节目存在是必要的,而方言新闻节目的限制也是必须的。     

非线性音系学与《李氏音鉴》的反切原理

本文依据非线性音系学原理对<李氏音鉴>的反切进行了重新分析,提出<李氏音鉴>的反切原理是被切字的介音由反切上下字共同决定,并非之前学术界通行的被切字的介音由反切上字决定的观点.     

小说与方言——白话小说研究领域的一个重要命题

小说与方言是白话小说研究的一个重要命题 ,但当前的古典小说研究对此重视不够 ,许多古典名著注释本多不注释方言俗语 ,以为此非难点和要点 ,许多表达人物神韵的口语往往被误读、读破 ,因而无从完美地欣赏白话小说艺术。本文从小说起源、方言与地方风俗、人物口吻、方言俗语规范注释等方面对此论题进行论述。     

论东南方言发展史中南迁与族群的关系

传统的历史主义语言观认为,南方地区吴、闽、客、赣、粤等方言是不同地域的北方汉人在不同历史时期南迁所用的汉语发展而来。这种观点的基础是通过对现存方言事实与《广韵》音系的比较来构拟古今语言结构对应关系;而族群互动的文化史观则认为,南方汉语方言并非汉语,强调南方土著民族语言在这些方言形成中的重要作用。实际上,东南诸方言在上千年的历史形成与发展过程中,都不可能是北方汉人带来的“纯正”的中原汉语,南方各民族都有不同程度的融合,而在族群的融合中,每种方言都在混化、交融的过程中走过了自己独特的发展道路。     

试论方言与民俗的互动关系——以合肥方言与民俗为例

方言与民俗之间有着非常密切的联系,二者互为因果,相辅相成。以合肥为例,一方面具有浓厚地域色彩的合肥民俗在方言中打下了深刻的文化烙印,另一方面方言对合肥民俗的形成也具有一定的影响。方言与民俗的发展具有非对称性。     

农村方言变异个案研究——变异特点与相关因素

方言变异研究是社会语言学与方言学研究的热点问题。在当今社会背景下，农村方言在语音、词汇、语法等方面都产生了一系列的变化。以家庭为单位，探讨农村方言变异与变化的模式与规律，探讨与变异相关的语言内部因素与外部因素。对于方言研究具有重要意义。     

包头方言、普通话与英语语音音素的关系

同普通话相比，包头方言所固有的发音特点，在英语发音中，受某些音素的影响，即没有舌尖韵尾音“n”、“zh、ch、sh”与“z、c、s”混用，词尾音多、多一个声母。其改进措施为：通过学习普通话，提高语言能力，从而指导学生学习英语语音体系。     

沉淀在方言中的文化竞争与融合

方言是地域文化的载体,是区域历史的活化石。对某一区域方言进行深入研究,不仅仅是语言研究的需要,也是文化探索的有效途径之一。本文拟从晋语内部的差异性入手,尝试分析不同小片背后的多元文化,以及各种文化在晋语传播和融合过程中的竞争和融合情况。     

方言民俗在文化城市建设中的角色探析——以覃怀方言为例

方言不仅仅是人和人之间交流的语言,还是独具特色的民俗文化,是具有地域特征的非物质性历史文化,是城市文化的有机组成部分.在文化城市的建设中,方言不应该成为被遗忘的角落,它是地域文化的载体,是独特的文化民俗和情感心态的反映.方言民俗的保护和开发是文化城市建设的需要.     

从方言词语的文化意蕴看语言与文化的关系——以山西方言为例

语言是文化的载负者。不同特色的文化现象必然会使负载它的语言受到影响,语言的产生与发展也必然会促进和影响人类文化的发展。我们从方言词语所反映出的文化现象及方言对文化的影响便能很清楚地看出语言与文化相互影响的关系。本文以山西方言的方言词语为例,首先从亲属称谓的差异、词义差异、某些特定词语三个方面讨论了语言对文化的影响;然后从方言中的同物异名和同名异物的现象入手进行了分析研究,从而讨论文化对语言的影响。     

跨方言语法比较的方法、视角及问题

当前从事汉语跨方言语法比较的研究者较少,研究成果不多。操作方法上,此种研究主要从比较的对象或者比较的区域两个方面入手;划分类型、分析地理分布特征、历时考察、探讨成因和共性是跨方言语法比较的主要研究视角;现有的研究,在研究对象的可比性、材料选择以及结论解释的力度等方面存在困难和问题。     

闽南方言词典的创新之作——评《闽南方言大词典》

本文评论《闽南方言大词典》是一本创新之作,比之过去出版的闽南方言词典有许多创新之处,如综合收录厦、泉、漳三地方言词条,体现闽南文化特征,收录闽南各地特征词,注意闽南方言词语的溯源,配有读音光盘等,为方言辞书编纂提供了宝贵的经验.     

论平民化意识在重庆方言电视剧里的表现

平民化是重庆方言电视剧题材内容的主调,强烈的平民意识与广大观众息息想通,使观众感觉就象是发生在身边的事,与观众尽量缩短距离,尽可能地展示这些非常生活化的人物的内心世界,提炼提升其主题内蕴。雅俗共赏,富有巴渝特色,具有机趣幽默的生活轻喜剧特征,是其艺术呈现的主要方式。重庆文化的发展应该坚持“三贴近”的原则,发扬平民化通俗化的传统。     

近代新旧约全书在闽的方言翻译与传播

本文旨在发掘和整理近代外国传教士在闽的《圣经》方言译本及其传播活动。全文分为四个部分:一是《新旧约全书》在闽方言的翻译文献;二是《旧约全书》及其篇目在闽的方言翻译文献;三是《新约全书》及其篇目在闽的方言翻译文献。四、近代新旧约全书在闽的传播。     

新疆汉语方言的历史、形成、确认及其特点

西汉至南北朝时期——汉语在西域取得一席之地,唐宋时期——西域的部分少数民族上层人士能说汉语,元明时期——汉语在新疆的使用有了扩展,清朝——新疆汉语杂胡戎。内地移民与新疆汉语方言的形成是密不可分的;新疆汉语方言北京官话是来自五湖四海的居民在五方杂处、没有主体方言条件下自然选择的结果。新疆汉语方言呈现出受少数民族语言的影响和古汉语的遗留的特点。