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相似文献
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1.
满族舞蹈作为一个少数民族舞蹈艺术种类,具有重要的民族文化价值与独特的艺术价值。满族舞蹈的源头,记录的是一个能歌善舞的民族在渔猎生活中的成长印记和生动的身体语言表达方式。随着民族的发展,它也蕴含着从山野民族到中原统治民族的角色转换所带来的民族文化的转变。然而在当代,满族舞蹈却并未像其他一些少数民族舞蹈一样,逐渐形成较完善、系统的表演体系,它所蕴含的独特而生动的民族文化,并未将它推向艺术创造的高峰,而是伴随着这一民族复杂的历史进程而面临着生存的危机。因此,本文直面满族舞蹈历史发展的现实问题,借鉴都市民俗学的研究视角,观察当代满族舞蹈多种创作现象,探究当代满族舞蹈创作的规律特点。并依据与满族舞蹈创作相关的环境、人等因素的不同,进而提炼出"复排"式与"符号"式结构意向两个趋于类型化的创作方式,旨在客观的认识满族舞蹈创作的艺术个性,思考它的发展空间,并对满族舞蹈创作未来的发展做出一点展望。  相似文献   

2.
民族民间舞蹈在整个中国的舞蹈文化构建中占有独特地位,纵观中国民族民间舞蹈艺术,经历了非常曲折、漫长的发展过程,从早期技术的规范打磨,到对不同民族舞蹈文化的探索分析,再到进一步对传统民族精神文化层面的求索,中国民族民间舞蹈一直以曲折中稳步向前的姿态不断发展。这一探索过程中,我们看到的不仅仅舞者们对中国民族民间舞蹈技术与艺术的夯实过程,更是提炼民族民间舞蹈元素基础上实现舞蹈艺术审美走向自觉的过程。文章从中国民族民间舞蹈技术与情感规律把握到艺术美学原则几个方面探索民族民间舞蹈“技艺”融合的美学规律,证实其具有民族情怀的隐秘悬置。  相似文献   

3.
马跃舞蹈作品中的民族精神来自于他的民族性格和对民族的热爱;其舞蹈作品的时代性取决于他对生活的执著追求和开放的胸怀;对艺术作品境界的追求更是他人生价值观的体现。这一切构成其舞蹈作品的精神文化特征。  相似文献   

4.
土家族是一个历史悠久的民族,有着古老而又富有特色的舞蹈艺术。土家族人民以自己特有的淳朴、厚实、粗犷和豪放的性格及其民俗风情创造了古老文明和具有本民族特色的灿烂文化。土家族舞蹈更是土家族民俗文化特征的展现与结晶。  相似文献   

5.
随着我国社会经济的不断发展,我国的艺术行业也有了很大的进步,受到人们越来越多的关注.我们最熟悉的艺术专业就是舞蹈专业,舞蹈这个艺术种类以其特有的美而征服了我们很多的人,也提高了我们对它的关注度.文章着重进行分析的是少数民族舞蹈,其中比较有代表性的就是云南的少数民族舞蹈.文章通过对我国云南少数民族舞蹈的特点进行分析,使大家更加深入地了解少数民族的舞蹈,这对于云南少数民族舞蹈的传承也有重大意义.  相似文献   

6.
从壮族舞蹈的民族性和地域性看其特征   总被引:1,自引:0,他引:1  
壮族舞蹈具有强烈而鲜明的民族性与地域性。它集中体现了壮族人民的社会生活和精神面貌,体现了壮族的民族性格、意志、心态和观念,因而也就具有了不同于其他民族舞蹈的特征和个性。它不像一般舞蹈注重向表演性发展,而是保持自娱性;不像一般舞蹈注重向个体性舞蹈发展,而是保持群体性;不像一般舞蹈注重向表演技巧性发展,而是保持自然朴实性。壮族舞蹈活动往往在壮族人民的节假日、歌节、歌墟以及喜庆婚丧的日子里进行、集宗教、政治、娱乐、教育、庆典、生产、交流等诸多活动为一体,表现出它的大文化特征和泛艺术化特征。因此,在壮族人民眼中,舞蹈不仅仅是一种艺术形式,而且是一种生活方式、行为方式和思维方式。因而壮族舞蹈具有多样性、综合性的价值功能特征,具有实用性、群体性、民俗性、自娱性的性质特征。  相似文献   

7.
东方舞蹈艺术必须背靠着民族文化的坚实基石,并坚持用时代精神、民族精神建构我们本土的现代舞蹈艺术,才能使东方舞蹈艺术立于世界舞蹈艺术之林。  相似文献   

8.
自觉与不自觉地把人性鲜明等同于性格单一,使本来力图再现真实,反而距真实更远。本文从性格模糊的形成原因入手,先理顺个性鲜明与性格模糊的关系,即性格愈模糊,个性愈鲜明。再对用单一性格的“个性鲜明”来表现人物的真实这种现象予以驳斥,确立真实的艺术形象性格应模糊复杂,从而理顺个性鲜明人物真实、性格模糊复杂三者的关系。指出了走向两种极端的根源在于不能正确理解三者的辩证关系,同时也见出再论三者关系的意义和必要性。  相似文献   

9.
由于回族的宗教信仰,风俗习惯、装饰与其他民族都有着鲜明的区别,所以在舞蹈艺术,尤其是舞蹈语言方面与其他民族有着不同的风格特征.回族舞蹈艺术的发展离不开回族人民的传统根基,这个根基就是回族人民的智慧、创造力、审美情趣及宗教信仰.笔者以宁夏回族自治区成立40年大庆时创作的回族舞蹈——女子群舞《心泉》(编导袁媛,作曲朱嘉禾)为例,就回族舞蹈语言的风格特征浅谈几点认识.  相似文献   

10.
民族审美文化与少数民族社会生活融为一体,主要是指存在于少数民族中的具有审美意义的文化现象。蒙古族的审美文化资源博大丰厚,它深系着蒙古民族的文化之根,同时兼具历史传统与地域特质的双重性。对民族艺术“自足性”的辩证观点将有利于关于民族艺术未来的探索,既不能简单地实现“与世界接轨”,也不能单纯地在“保护”中“返璞归真”。民族艺术的出路在于批判地继承本民族的审美文化资源并以博大的胸襟吸收世界文化营养,创造具有新的民族个性和现代气派的民族艺术。  相似文献   

11.
维吾尔族在我们这个民族大家庭中是一个能歌善舞的民族,维吾尔族舞蹈在艺术和文化上都有着较高的美学价值,探讨维吾尔族舞蹈的美学价值,对于民族舞蹈艺术的发展、民族文化的传承和发展都具有重要的意义。维吾尔族舞蹈的美学价值首先表现为,它是维吾尔族人民生活方式、生存方式、民族情感和文化心理的艺术再现;其次,维吾尔族舞蹈还表现为一种文化价值;再次,维吾尔族舞蹈表现了它的自身的艺术价值。  相似文献   

12.
从民族艺术特征中看民族审美心理苏仁先一、创造和欣赏的群体性特征由于历史发展进程的原因,民族传统艺术表现出创造和欣赏的群体性特征,就民族舞蹈来说,大都十分古老,除维吾尔族等少数几个民族存在单人舞和双人舞外,其它民族的舞蹈都是集体舞,而且大多是队列舞和圆...  相似文献   

13.
对象征这种艺术手法的把握和熟练操作是马拉沁夫小说的艺术特征之一.在他的小说中常见的带有象征意味的意象有风、风雪、寒冬、草原、山、岭、河流、路、大地、春等。其象征意蕴大都与蒙古民族独特的民族历史以及民族新生活和崭新的民族性格、民族精神有关。而特殊的生活经历和个性气质,使玛拉沁夫总是对象征的表达采用了一种诗意的方式,从而构成其小说较为独特的美学风格.  相似文献   

14.
延边大学舞蹈学科始建于1957年。历经50年来的专业艺术教育探索和积累,建构了以朝鲜民族舞蹈为主体,中西方舞蹈为两翼,多元舞蹈文化相融合的具有民族区域特色的舞蹈教学体系;形成了以中专教育为基础、本科教育为核心、研究生教育为引领的民族舞蹈艺术人才培养模式,培养出了大批民族舞蹈艺术人才。  相似文献   

15.
舞蹈系民族舞蹈学科是教学与科研、教学与演出实践相结合的具有民族特色的学科,它以研究中国少数民族舞蹈、培养高水平的民族舞蹈表演、教学、创作人才为目标。40年来已招收过23届舞蹈中专班、7届舞蹈表演大专班、2届舞蹈教育大专班、2届民族舞蹈编导大专班;同时为全国少数民族地区招收过5届定向代培班,1999年又招收了首届舞蹈教育本科班。舞蹈系已为民族地区培养了2000余名少数民族舞蹈艺术人才,为少数民族舞蹈事业的发展做出了贡献。  一、概况:舞蹈系的前身文艺系,成立于1959年,1971年改为艺术系,设音…  相似文献   

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舞剧《红色娘子军》堪称民族芭蕾舞剧的里程碑,广受世界各国舞蹈评论家的高度赞誉,成为民族文化现代性转化和当代舞蹈艺术跨文化传播的典范。通过剖析该剧深受各国观众青睐的多种因素,揭示其从中国成功地走向世界的深层原因——以西方芭蕾艺术形式诠释中华民族的仁义精神,进而洞见出中国芭蕾只有找到自己的民族之魂,并从中觅得能与其他民族沟通的普世性价值,才能实现真正意义上的国际化。  相似文献   

17.
基于运动捕捉技术的中国少数民族舞蹈艺术保护方法研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国少数民族非物质文化遗产资源丰富,多彩的少数民族舞蹈是其中的精华。传统的照片和录像不能完整、准确地保存由人体运动体现的舞蹈艺术,而应用计算机运动捕捉技术却能对我国少数民族舞蹈舞姿进行全方位的三维数字化保护,建立起少数民族舞蹈数据库,真实全面地保存每个舞蹈的艺术精华,为今后少数民族舞蹈的保护研究、创编和影视还原提供精准的数字平台。  相似文献   

18.
舞蹈作为一种艺术形式,其本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交、求偶、祭祀、礼仪等,同时它更是一种用来表现人类主体的内在审美情感的艺术形式。本文将舞蹈与音乐、绘画、戏剧、雕塑等艺术形式进行对比研究,目的在于能够更好地把握舞蹈艺术的审美特点。  相似文献   

19.
舞蹈是"艺术之母",按作用与目的可分为生活舞蹈和艺术舞蹈两大类。舞蹈艺术集传统文化、现代文化和民族文化为一体,内涵及外延随舞蹈种类的丰富和时代的变迁而不断充实和发展。舞蹈艺术具有传情性、动作性、综合性、节奏性及造型性特征,对传承民族文化、丰富人们的精神世界及提高国家软实力具有深远意义。  相似文献   

20.
朝鲜族舞蹈是我国民族舞蹈百花园中一支盛开的鲜花。总结和研究朝鲜族舞蹈的艺术特点,使其为更多的人所了解和掌握,是民族舞蹈工作者义不容辞的责任。为了更好地继承和发扬朝鲜族舞蹈的艺术风格,促进民族舞蹈教学工作,本文就朝鲜族舞蹈的艺术特点作一些初步探讨,以求得到舞蹈界同行的指正。  相似文献   

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