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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 312 毫秒
1.
游客踩着3000年以上的岩画向上攀登,这是青河县查干郭勤水库旁的一处岩画点,也是广布在阿尔泰山区的百里岩画长廊的一部分。这些岩画最初的作者,当为3000年前的塞种人。(右图)而后世游牧民族又一代代补续之,终于完成了这古老而生动的艺术巨作。岩画  相似文献   

2.
鼎波 《中国民族》2008,(5):40-40
内蒙古自治区鄂伦春自治旗民族文化暨岩画新发现成果发布会4月25日在中央民族干部学院举行。同时举行鄂伦春文化保护发展项目合作启动仪式。2007年7月和2008年1月,鄂伦春自治旗先后发现两处彩绘岩画,经西北民族大学岩画专家柬锡红教授和内蒙古自治区著名岩画专家盖山林教授对岩画分析后证实:鄂伦春旗岩画是罕见的中国北方最早的彩绘岩画,作者为古代室韦人或者是更早的祖先的作品,产生于距今4000年以上的新石器时代。  相似文献   

3.
据新华社记者周健伟、黄会清报道,被誉为世界文化艺术遗产的贺兰山岩画面积有多大、数量有多少、画种有几类,宁夏岩画工作人员经过近半年的全面普查,终于摸清了。 宁夏银川贺兰山岩画管理处的工作人员的集中普查表明:贺兰山岩画主要分布在贺兰山中方圆2平方公里的范围内,岩画相对集中在贺兰山口1000多米长的南北沟谷两边的岩石壁上,保护区内有单体岩画图3128幅,古代遗址34处。这次普查为贺兰山岩画保护区界线的划分提供了可靠依据。 分布最广、数量最多的单体岩画图案中,有人面画像776幅、动物图像1122幅、符号图…  相似文献   

4.
宁夏贺兰山西夏时期的"塔图形"岩画,与青藏高原岩画显示出明确的一体性,反映出党项人也曾是青藏岩画的创造群体之一。西藏岩画中也有大量丰富的塔图形岩画,它们体现了高原古老的苯教重祭祀、祭坛的文化特色。西藏岩画揭示了苯教不仅拥有祭坛塔的传统,而且在吐蕃王朝兴起之前,已经形成苯教塔祭坛的建筑特色。苯教塔祭坛的形成过程中,可能受到了佛教文化的影响,但这些影响早于吐蕃王朝时期,是藏西地区受到周边佛教国家文化影响的结果。  相似文献   

5.
托雷斯海峡中西部群岛和广西左江花山都有赭红色的岩画艺术。对比研究发现:花山岩画的创作时间比托雷斯海峡群岛岩画早,但其所反映的生活方式更丰富;两地岩画图形虽都是图案式的,但花山岩画中人和动物图形具有较强的写实风格,群岛岩画图形除了写实风格的人和动物之外,还有似人似精灵的图案,使岩画呈现出更原始、古朴的自然崇拜色彩。  相似文献   

6.
托雷斯海峡中西部群岛和广西左江花山都有赭红色的岩画艺术。对比研究发现:花山岩画的创作时间比托雷斯海峡群岛岩画早,但其所反映的生活方式更丰富;两地岩画图形虽都是图案式的,但花山岩画中人和动物图形具有较强的写实风格,群岛岩画图形除了写实风格的人和动物之外,还有似人似精灵的图案,使岩画呈现出更原始、古朴的自然崇拜色彩。  相似文献   

7.
甘肃境内岩画从中国岩画分布格局上看位于青藏高原、蒙古高原与新疆三大板块之间,其岩画主体归属于青藏系统,也有北方胡狄系统民族文化部分基因,呈现为"羌胡杂糅"的结合部特色,祁连山岩画亦成为青藏与蒙古两大高原衔接带与转折带。笔者以为中国岩画可大分为北方岩画、青藏岩画、西南岩画与东部岩画四大区域类型;其中青藏岩画系统的岩画制作族群正是古代中国历史文献中的"西羌"或"西戎",中国西北部的甘青地区及藏北羌塘的岩画主题有很强的相似性。  相似文献   

8.
左江花山岩画文化景观成功入选世界遗产名录后,依然有未解的千年之谜。经对左江花山岩画中铜鼓的族属、类型、传承发展、文化功能等进行多角度考证,确认左江花山岩画所绘铜鼓为骆越人所有,其类型为万家坝型、石寨山型和东山型早期铜鼓;岩画中的铜鼓不仅是部族首领权力的象征,还是通天礼神、汇聚人心、指挥军阵、人神共娱的重要礼器、响器及乐器;东汉马援缴骆越铜鼓后,左江流域骆越后裔仍有用鼓、尚鼓的习俗,这是对左江花山岩画铜鼓的一种继承与发展。与此同时,骆越人先进的青铜铸造技术亦为铜鼓在这一地区的传承与发展提供了物质基础。  相似文献   

9.
简讯     
内蒙古西辽河地区发现罕见彩绘岩画新华网内蒙古频道10月7日电,内蒙古自治区西辽河上游白岔河川发现一幅罕见的新石器时代红山文化时期彩绘岩画,记载上古这一地区部族的社会动态,展现出上古人类活动很多有价值的信息。这幅彩绘岩画位于西辽河上游西拉木伦河的源头白岔河川,川内  相似文献   

10.
略谈新疆回族源流苏永德新疆回族,大部分是由内地迁入的,曾有汉回、东干之称,但他们自己仍称回族。据1990年统计资料,全疆回族共有68万人,主要分布于昌吉、乌鲁木齐、伊犁、哈密、吐鲁番、焉育等地区。回族徙居新疆的历史,在清初始见于记载。顺治五年(164...  相似文献   

11.
在巴丹吉林岩画中最具代表性的当数曼德拉山岩画群,其数量之多、密集度之高、延续年代之长、题材内容之丰富实属罕见,堪称世界第二、亚洲第一,被誉为美术世界的活化石。巴丹吉林是一个岩画分布比较集中的地区之一。1986年11月,巴丹吉林岩画首先发现于阿拉善右旗曼  相似文献   

12.
“岩画”这两个字让我们联想起远古的事物,因为现代人很少在岩石上作画。岩画的出现就意味着那地方有人类早期文明的痕迹,对岩画的研究和哪个国家发现了岩画,也就意味着那里的历史之长和研究之深入。所以,直到本世纪初欧美研究家们还断定中国是没有岩画的国家。话外之...  相似文献   

13.
牡丹江流域的群力岩画,地处牡丹江下游右岸海林市柴河镇所属的群力村附近的一处石砬子上。岩画依山傍水,坐北朝南。牡丹江水由此向右回转,并形成了一个江中岛,岩画就坐落在牡丹江回转的右岸的转弯处。牡丹江群力岩画,因群力村而得名。迄今为止,群力村至群力岩画所在地,必须乘船方能到达。岩画的北、东北、东、东南方皆为山高林密、绵延不断的锅盔山山脉,其西侧则为牡丹江的断崖,南侧濒临牡丹江。学术界有关群力岩画的年代、族属、寓意的研究,一直是众说纷纭,莫衷一是。本文将群力岩画置于牡丹江流域整个地理环境空间内加以考察,并对学术界各种观点进行了梳理与评述,在此基础上提出了不同的观点:群力岩画为西汉时期居住在牡丹江流域的挹娄人所绘,岩画的寓意是祭师祭祖的场面。  相似文献   

14.
那曲尼玛县夏桑、加林山岩画调查简报   总被引:1,自引:0,他引:1  
20 0 1年 6月 2 6日~ 7月 19日 ,由西藏自治区政府主办、那曲无人区科学考察办公室组织的那曲无人区科考队在那曲地区西部申扎县、尼玛县、双湖特别区、班戈县等地开展了综合考察 ,笔者在此次考察中主要承担对岩画点进行调查工作。我们在尼玛县夏桑和加林山新发现了部分岩画内容。对这两处岩画点 ,虽然早在 2 0世纪 80年代曾有西藏著名作家马丽华女士、① 吴雨初先生、② 唐召明先生 ③ 等人作过较详细的介绍 ,但对本次新发现的岩画内容 ,即车辆岩画 ,还未有人进行过介绍。这一新发现 ,将扩展我国古代岩画中车辆岩画的分布区域 ,以及填补西…  相似文献   

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张葳 《中国民族》2007,(12):38-39
2007年7月,宁夏回族自治区银川市报送的《贺兰山岩画研究》课题,获得国家社科基金课题立项支持。这是设立国家社科基金以来,银川第一次得到,整个社科界为之欣然!承担这个课题的人是“银川市拔尖人才”、宁夏回族自治区“文物保护先进个人”、银川市唯一在社会科学研究领域获得研究员职称的贺兰山岩画管理处主任贺吉德,一个长期从事行政领导工作、但又一直没有停止过研究工作的宁夏历史文化专家。  相似文献   

16.
昌吉回族自治州位于天山北麓东部、准噶尔盆地南缘,是古代举世闻名的“丝绸之路”新北道上通往亚、欧诸国的必经之地。自汉、唐、元至明、清各朝均把这一地区当作战略要地,镇戍扼守,成为当时统治西域的军政中心之一。如唐代的北庭都护府、清代的镇迪道等。回回民族自元代迁居昌吉以来,与各民族交错杂居、友好相处,为共同开发昌吉,推动昌吉的经济文化发展和历史进程,做出了杰出的贡献。  相似文献   

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去年9月,应巴西全国印第安人基金会(简称“复奈”)邀请,我们在“复奈”艺术局局长塞瑟尔先生的陪同下,去巴西中部森林深处探访了仍然生活在原始社会的印第安人,参加了他们传统的“夸鲁普节”。 巴西政府为了保证印第安人的身体健康,规定凡需去印第安地区的人必须向“复奈”申请,并提供各项健康证明,经严格审查后才获批准。我们作为“复奈”特邀的外国客人则享受了免检礼遇。塞瑟尔是著名的印第安学专家,对我们非常友好,体贴入微。他告诉我们,9月18日早乘“复奈”可载6人的专机飞新古地区,当晚住在印第安人的部落里,次日…  相似文献   

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沧源岩画     
沧源岩画分布在云南沧源佤族自治县境内的糯良山、班考大山与拱弄山之间、澜沧江支流勐董河流域河谷地带的山崖石壁上,能清晰辨认的图像有1000余个。岩画上绘有裸体人、各种饰羽、饰角、饰尾、饰耳、有翼的人,各类小兽、牲畜,还有太阳、月亮、房屋、树木、生产工具……专家说,岩画的绘制是用赤铁矿  相似文献   

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古象雄的"鸟图腾"与西藏的"鸟葬"   总被引:1,自引:0,他引:1  
张亚莎 《中国藏学》2007,4(3):45-54
西藏古代岩画目前可以肯定为古象雄人的文化遗存,其地理、年代、经济形态、明确的尚武性格,尤其是突出的象雄苯教文化的内涵,都说明西藏岩画的创作族群应当是生活在藏北(阿里、那曲)的古象雄部族。苯教文献记载,古象雄人是神鸟"穹"的后裔,古象雄的神鸟穹崇拜反映到西藏岩画里,便是西藏岩画中期(距今2000年前后)以后凸显出来的"鸟图腾"文化特征,岩画中后期大量出现的塔祭坛图形还显示出"鸟图腾"与古象雄的葬俗之间的密切联系。鸟葬形成的时期并不很早,其流行时期在11世纪以后,这也反映出北部象雄苯教文化对西藏民俗文化深入而潜移默化的影响力。  相似文献   

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从世界遗产保护高度把握岩画价值内涵,分析国外岩画世界遗产保护的成功经验,主张将阴山岩画、贺兰山岩画和花山崖刻画作为一个整体以"中国岩画"的名义申报世界遗产,对世界遗产进行扩展保护.  相似文献   

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