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南岭民族走廊研究得到了民族学界及相关学科基础理论研究支撑,已形成了区域研究多学科成果共荣局面。为进一步加强各学科间的互动与交流,激发学术新思想,促进学术创新,突破单一行政区划研究的局限性,形成一支致力南岭民族走廊研究队伍,10月26日,《民族论坛》杂志社与中山大学移民与族群研究中心在成都联合举办了“南岭民族走廊学术研讨会”。这是《民族论坛》杂志创刊30周年的系列活动之一,也是中国人类学民族学研究会2013年年会的专题研讨会之一。 相似文献
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加强区域协作发展,构建南岭地区瑶族文化圈 总被引:1,自引:0,他引:1
<正>区域协作发展,已成为当今世界经济社会发展潮流。南岭地区的民族文化要有大的发展,必须走协作发展之路,努力建设好南岭瑶族文化圈。"南岭是湖南、江西两省南部,广西东北部和广东北部山区的总称,南岭地区即湘、赣、粤、桂边界地区,在行政区划上 相似文献
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生态环境与民族地区的经济发展具有相辅相成的关系。本文通过对生态和谐、生态和谐与民族地区经济发展的关系探讨为基础点,详细论述了中国民族地区目前生态环境现状及相应的保护生态环境的法制建设情况,提出通过加强立法工作、强化行政执法、加大司法力度、完善监督机制、增强群众法律意识等措施,加强民族地区的经济法制建设。 相似文献
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云贵地区的文庙分布及儒学发展与中华民族共同体的形成过程有密切联系。文章以民族走廊的理论视角为基础,以动态的、整体性的脉络把握西南的联通与流动,具体讨论藏彝走廊、南岭走廊与云贵高原板块的联系,尤其关注了珠江与云贵地区的联系,以及沅江在东西南北文化联结中的作用。然后,以云贵走廊为线索,挖掘明清时期国家力量主导下的驿道开发、移民迁徙、改土归流、文庙建设、儒学传播等一系列举措,阐释中原文化、沿海文化与西南文化的互动过程。这些举措不仅加强了云贵地区各民族之间的交往交流交融,更促进了各民族对中华文明的文化认同。 相似文献
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南岭民族走廊与藏彝走廊、西北走廊并列为三大民族走廊,它是由费孝通先生提出的.这个地区的贫困比例大、贫困程度深,而对此地区扶贫开发的研究甚少.选取这个地区中34个贫困县(市)作为研究对象,用三个反映地区贫困程度的人均值,即人均国内生产总值、人均地方财政一般预算收入以及农民人均纯收入等来评析此地区的贫困状况,分析导致该地区贫困的原因,提出将南岭山区列入国家第十二个集中连片特困区进行扶贫开发,大力发展特色产业,尽快实现脱贫致富. 相似文献
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《中国民族博览》2020,(12)
南岭民族走廊是瑶族文化的重要聚落,保留了非常丰富的瑶族非物质文化遗产、物质文化等,对于研究和传承瑶族文化有着重要价值。南岭民族走廊区域范围内的瑶族民间工艺历史悠久,种类繁多,内容丰富多彩。其不仅是瑶族文化的一个重要组成部分,同时也是我国民族艺术的瑰宝之一。针对南岭民族走廊的瑶族民间工艺的现状,要进一步探索瑶族民间工艺保护与传承发展的着力点,分析南岭民族走廊中瑶族民间工艺的留存和优势,从战略性和科学性的角度以设计语言贯穿旅游文创产品设计课程教学,推动瑶族民间工艺的传承与创新发展,进而在最大程度保护南岭民族走廊瑶族民间工艺的基础上,借助产品设计专业课程教学成果的应用推动瑶族旅游产业的经济发展。 相似文献
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费孝通与南岭民族走廊研究 总被引:11,自引:0,他引:11
在费孝通先生“中华民族多元一体格局”的思想中,民族走廊理论是其重要的组成部分。作为三大民族走廊之一的南岭民族走廊,费先生先后四次做过阐述,其高屋建瓴的民族走廊理论以及对大瑶山的社会调查至今对我们研究南岭民族走廊有着重要的指导作用。本文对有关南岭民族走廊的民族史阐释、地理构架提出自己的看法,并主张从民族走廊理论、民族迁徙与发展史、宗教文化、社会组织、经济社会活动、区域开发等诸多方面来研究这一民族走廊。 相似文献
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麻国庆 《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》2013,(3):84-90
从人类学角度,特别是从社区和区域的视角,来讨论南岭走廊的人类学意义。南岭民族走廊的研究,需要考虑不同生态空间之间的有机的联系,需要重新反思中心与周边的学术概念在这一新的人类学视角中的特殊性问题。在南岭民族走廊这一空间中,空间的社会性、文化性及区域性的特殊性某种意义上已经超越了民族或族群的特殊性和个性,因此一定要重视民族走廊研究的普遍性与特殊性的原则。南岭走廊本身的变迁也是全球化的重要方面,在这变迁过程里面,族群文化不断建构的同时,也带来地方文化的重新创造与生产。 相似文献
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北宋时期章惇的开梅山,是开发南方少数民族地区的重大事件.北宋王朝通过开梅山及对荆湖南、北路的开发,有效加强了对南方少数民族地区的控制.本文通过对开梅山历史过程的详细考释,认为北宋王朝采取大军压境恩威并用的招抚策略,利用宗教文化的认同和地方力量的支持,成功争取到梅山蛮大姓归附朝廷.开梅山将梅山蛮人纳入州县管理系统,增加了中央王朝的财税收入,促进了南方少数民族地区的发展.开梅山之举使梅山教在南岭走廊族群中广泛传播,更凸显梅山教研究的学术价值. 相似文献
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改革开放以来桂中、桂北的民族关系--以三江、龙胜、资源、鹿寨、金秀县(自治县)为例 总被引:1,自引:1,他引:0
本文认为,改革开放以来,桂中、桂北地区社会主义民族关系得到进一步巩固和发展,表现在,民族地区经济发展和扶贫工作取得显著成效为社会主义民族关系发展奠定了基础;民族区域自治制度的进一步贯彻落实为社会主义民族关系的巩固提供了政治和法律保证;民族教育文化事业的发展提高了人民群众的整体素质,增强了民族之间的文化认同和凝聚力,从根本上改善了民族关系;改革开放和市场经济的建立,进一步沟通了民族地区与外部的联系,增进了各民族的相互了解和团结;民族干部队伍的壮大和素质的提高,加强了党和人民政府与少数民族群众的联系,促进了社会主义民族关系的巩固.文章还阐述了当前影响社会主义民族关系发展的几个问题并提出进一步巩固和发展社会主义民族关系的建议. 相似文献