神本、物本、人本——从“以人为本”的历史演变论其含义

"以人为本"包括两个方面的含义:哲学层面的"以人为本"是对中世纪神本主义的反动,是贬斥神性、张扬人性;社会发展理念的"以人为本"是对当代物本主义的社会发展模式的反动,是拒绝物本回归人本,二者既相互联系又相互区别.对"神本"的超越意味着理性的胜利,而理性的片面化则导致"物本"."以人为本"的最终含义是实现马克思说的"人的全面发展".     

从效率主义到以人为本——管理思想上的质的飞跃

以人为本是当前我国管理领域中熟悉和常用的词语。但在实际的管理理论和管理实践中,许多人对这一概念及其意义的理解尚是极其肤浅和模糊的。他们并不真正认识和理解效率与人的关系、以及效率主义与人本主义的根本区别,也没有真正解决人与效率——谁是第一性的问题,因而常常不能正确处理人与效率的关系。在大多数组织管理中,二者的关系常常是颠倒的。本文较系统地考察和揭示了效率主义管理思想的兴衰与成败,人本主义管理思想的缘起和发展,阐明了人本主义管理思想的核心内容和意义,以及以人为本与社会和组织的效率目标之间的真实关系,以期引起国人和管理学界对人本管理的深入理解和共同关注。     

论西南方志中的民族思想——以常璩《华阳国志》为例

西南地区的方志对民族情况常有记载,我国现存最早的一部地方志《华阳国志》亦如此。文章根据《华阳国志》的相关记载,从夷夏观、民族一统观、西南民族地理观等方面分析了作者常璩的民族思想。常璩的民族思想既对儒家传统民族思想有所继承和运用,也对区域民族地理观的演变产生了重要影响。《华阳国志》反映的华夷有别、用夏变夷、民族一统等民族思想在以后的方志中多有体现,并一直延续至清代。     

后现代的“人”——从人性层面看后现代作品中的异化群体

通常意义上的人性中的理性、道德以及社会性等层面的丰富内容,在后现代作品的人物形象中消失了.后现代"人"的终结以及人性的异化有其社会与文学传统方面的原因,而当代哲学中的后人道主义则为其提供了理论上的依据.     

论科学发展观中的人本思想对孟子民本思想的继承和超越

人本思想是一种历史悠久的人文思想,是贯穿中国文化历史的主要线索之一。孟子的民本思想继承了前人在民本方面的主张,以儒家“仁学”为基础,提出了“民贵君轻”和“与民同乐”等一系列政治主张,将先秦民本思想发展到了一个新的理论高度,其历史影响深远而广泛。以人为本,是当今中国全面建设小康、构建社会主义和谐社会历史进程中对人的主体地位和作用日益重视的客观反映,是当今中国科学发展观的指导思想和执政党新的执政理念,它作为当代中国构建和谐社会的路径选择,不仅是对传统民本思想的扬弃,而且是对现代人本理论的创新和发展。     

从马克思主义观点看中国哲学对人和人性的探究——兼论“以人为本”价值观的本土理论渊源

古往今来无数哲人都在追问人的本质,试图回答人是什么这一斯芬克斯之谜,同时不断反思人存在的价值和意义。以马克思主义的观点,通过中西哲学相关内容的对比分析可以看出：人是自然之人、社会之人,同时又是超越现实的理想之人。中国哲学在天人合一、阴阳五行思想架构下,常常从伦理学角度去阐释、解读人,有关人性善恶的争论千百年来绵延不绝,一部中国哲学史便是颇具人本特色的关注人事和社会的人学史。     

民国广州报纸婚姻案件报道中的法律词语--从法律变革的视角看

清末修律启动了中国法律文本的重大变革历程,直到南京国民政府颁行《民法》五编并两次修订颁行刑法典而基本定型。在此法律激变的背景下,1927~1937年间广州商办报纸婚姻案件报道中常见的指代婚姻法律关系的词语,呈现了复杂图景,显示出报纸法律意识的不确定性。     

和谐人性的闪光 ----- 看余华小说中的人和物

在余华的小说中，他把人进行物化，使人具有物质性存在的一面，同时又把物进行人化，使物具有人的精神性的一面。人和物在其小说中取得同等的地位，最终构成一种和谐存在的关系。     

从灾后重建新闻看党报与都市报的报道特色——以《四川日报》《华西都市报》为例

新闻媒体在灾后重建中发挥了稳定民心、引导舆论的积极作用,其中党报和都市报担当了不同的职责,二者各有特色又都存在着不足。本文以《四川日报》和《华西都市报》为例,比较二者在灾后重建中的报道差异及其思考,以为党报和都市报根据自身定位用不同的方式开发新闻资源提供启示。     

从灾害新闻的传播看中美新闻理念的不同——以《人民日报》和《纽约时报》的台风报道为例

同样是面对自然灾害给民众带来的巨大损失,中美两国的主流报纸是怎么表现的？分析《人民日报》和《纽约时报》关于台（飓）风的灾害新闻传播,比较它们在传播数量、内容特点、表现方式等的差异,可以窥见两国在新闻理念中的不同。     

试析坚持党的先进性和群众性的必要性

总结中国共产党八十多年的伟大实践和历史经验,高度重视和不断加强自身建设,是我们党从小到大、由弱到强,从挫折中奋起、在战胜困难中不断成熟的一大法宝.在新世纪新阶段,我们党团结和带领全国各族人民全面建设小康社会,加快推进现代化建设,开创中国特色社会主义事业新局面,必须加强和改善党的领导,坚持党的先进性和群众性的统一.     

关注质量成本保证工程质量提高经济效益

在建筑领域里,产品的质量和服务质量已发展成为一个是否中标的条件,而影响工程质量的因素很多,其中的设计质量和施工质量是影响建设工程项目质量的最主要因素.本文作者着重对建筑工程中的质量成本进行分析与探讨,找出最佳的质量成本,从而更好的提高企业的经济效益,增强企业的竞争力.     

略论北仑经济新一年发展重点

文章阐述了北仑区2000年经济工作的6个重点,即扩大对外开放、优化经济结构、深化体制改革、推进科教兴区、加快城市化步伐、改善投资环境,并提出了具体措施。     

《狼毒花》：英雄的本真，人性的还原

2007年《狼毒花》热播，播出频道多，重播次数多，收视率高，是大众文化的一个热点。这一现象的出现，根本原因在于电视从文化的角度对常发和甄一然两个人物形象进行了人性还原书写，展现了抗战传奇英雄的本真。     

试论人本化教育发挥潜能关注人性的特征

人本主义教育家认为教育要培养自我实现的人，而自我实现的一个显特征是富有创造性。珍爱生命，关爱生命，使教育成为受学生喜欢和欣赏的、真正促进其幸福和完善的教育。教育的目的在于培养和发展那些使人区别于动物、使人成其为“人”的特性。     

人文主义技术之思的实质及特征

人文主义技术哲学是人文主义学者创立的一种独特的技术哲学观。这种技术观着重研究和阐释技术的实质,并对技术发展给人类社会、自然界及人本身带来的种种后果进行反思,据此提出了一些解决技术危机的方法．本文对人文主义的技术哲学从认识论、方法论及社会经济背景等方面进行了深刻的剖析,指出人文主义技术哲学的基本特征为强烈的现实指向性、解决问题的紧迫性和对“天人合一”的推崇性。     

留心外语教学的辩证法

辩证法是指导人们正确认识和处理矛盾的方法,在外语教学中,教师应善于运用辩证法来解决教学中遇到的一些矛盾的问题。     

重视加强图书馆地位和功能的宣传工作

图书馆宣传工作十分重要，不仅可以使读者了解图书馆，更好地利用图书馆，而且有利于图书馆树立良好的社会形象。图书馆宣传工作形式多样，可采用新闻媒体举办读者活动，参与社会实践等多种形式。     

马克思人的本质观与西方人本主义辨析

马克思认为人的本质存在于劳动实践和社会关系中,是具体的、历史的。而西方人本主义哲学家虽然也在一定程度上肯定了人的存在与价值,但二者的思维方式、价值取向与理论实质却存在本质不同。深刻理解马克思的人本观,认清西方人本主义哲学的局限性对于我们正确把握以人为本构建社会主义和谐社会具有重要的指导意义。     

关注《思想道德修养》课程的活动式教学

“思想道德修养”本身“知行合一”特征的强烈内在需求、青年大学生活泼喜动的身心特点,都要求“两课”教师特别关注《思想道德修养》课程的活动式教学。关于成才观教学的“成功、成名、成才”关系图形设计、人生价值观教学的“精神拍卖会”、人际关系教学的“瞎子过地雷阵”、心理健康与成才教学的“市场招聘红绿灯”,等,相关活动式教学的经验表明:对学生的吸引力、对教师的创造力、对教师的更多更新更高要求,是这门课程活动式教学成功的关键所在。