逻辑实证主义和分析哲学书目(下)

47.考夫曼(Kaufmann,F.),《数学中之无限及其消除》(Das Unendliche in der Mathématik und Seine Ausschaltung),1930年维也纳版;《社会科学方     

儿童哲学(上)

为什么明天不会变为今天?时间跑到哪儿去了?没有爸爸妈妈的时候,我在哪儿?奶奶死后,到什么地方去了?为什么人有好人坏人?我们为什么吃鸡和牛,它们又不伤人?如果我变成一台机器,那会怎么样?诸如此类的问题实际上是关于时间性质、存在、人与自然的关系、自我认同、善与恶等等的哲学形而上学问题。孩子一会说话,并开始了解自己和周围世界的时候,他们就会源源不断地向父母提出这类问题。大人尽可能地回答他们的问题,可有时厌倦了,不是说     

世纪之交的哲学(上)

当说到哲学的时候,特别是在老一代人的头脑中,通常就会出现著名的马克思主义的公式——这是关于自然、社会和思维发展最普遍的规律的科学。这反映了哲学知识的极其重要的特点,但并不是全部。从整体上说,这只是一个相对正确的定义,因为很难把诸如托尔斯泰、陀斯托耶夫斯基、萨特等等思想家的哲学以及许多研究哲学的神学体系归入这一     

西方资产阶级哲学现状(上)

本文的目的是评述西方非马克思主义哲学的现状,评述它的若干关键的和本质的方面,评述这种哲学在六十和七十年代发展的趋势和特点,这些趋势和特点表明,它的观念相对来说是新的,有别于二十世纪上半期哲学的思想理论结构。     

德国哲学第5辑(1988年9月出版)目录

沦莱布尼茨的连续律……………………………………………李海涛 康德哲学中范畴的起源问题…………………………………………·齐良膜 费希特的《试评一切天启》……………··，‘……………··‘·‘…………··梁志学 黑格尔建立逻辑学体系的方法沦原则…………··’……·”…………杨祖陶 黑格尔关于反思和对立统一入学说…………………………………，……张世英 黑格尔论概念运动三阶段包对立基础…………………………………·、·姜丕之 沦黑格尔逻相学中吧定义理论……………··）……、……·，·，…·李先…     

哲学与权力心理学(上)

暴力不单单伴随着历史的进程,而且始终是它的动力。而权力则同样一贯地和彻头彻尾地——虽然较为隐蔽地——是这一动力的源泉和表达者,它弥漫于所有的社会意识层次,是最高领导到一个人凌驾于另一个人之上。仅仅由于这个缘故,权力一向被认为是必然的恶和社会不公正的罪魁祸首。自古以来黎民百姓对明主圣君的渴望从来没有实现过,虽然这种希望为许多传说和空想增添了色彩。 权力首先是一种有力的、粗暴的和看得见的物质力量,虽然如此,它仍然要依靠法律,来制订     

晋代北方民族政权诸王辑略(上)

本文对晋代北方十一个民族政权诸王之驻地、族属、世系、事迹四方面问题略作疏理、校订、考证、阐释,力求弄清楚十五个民族政权怎样建立,如何发展,最终消亡的情形.     

拉斯立特等编:《哲学、政治学和社会》(第二辑)

这本论文集包括下述文章:白林的“政治哲学还存在吗?”;卢西曼的“社会学证据和政治理论”;麦克英太尔的“社会科学中因果关系的一个错误”;沃尔海姆的“民主理论中的矛盾”;达仑陀夫的“论社会不平等的起源”;威廉斯的“平等观”;劳尔斯的“作     

浑名诗小辑(一)

文学史上,有的诗人以其光辉诗篇照耀千古,如屈原、李杜;有的诗人以其独特风格受到读者喜爱,如陶谢、王孟高岑等,这些作家名垂史册无疑是天经地义的。还有一些诗人,作品未必多,名声未必大,但却因咏某一题材见称子时,或偶然一二佳句受到名家推许,于是也流芳百世,甚至因此获得某一题材的专利,被赠予一个诗号,或曰浑名,如物理学中的牛顿定律,生物学中的马氏管一样,真是幸运得很。诗话、词话中每每提到这类故事,其中有些篇章或佳句也确实值得一读,故特为辑出,供读者鉴赏。辑录容有遗漏,俟博雅君子增     

浑名诗小辑(四)

《遁斋闲览》云:张子野郎中,以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才,先往见之,遣将命者,谓曰:“尚书欲见云破月来花弄影郎中乎?”子野屏后呼曰:“得非红杏枝头春意闹尚书耶?”遂出,置酒尽欢。盖二人所举,皆其警策也。按:宋祁《玉楼春》:“东城渐觉风光好。穀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”见《全宋词》第一册。宋祁字子京,天圣二年进土。累迁知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。有集。     

浑名诗小辑(五)

《艺苑雌黄》:东坡呼少游为山抹微云君。《避暑录话》:秦观少游,亦善为乐府,语工而入律,知乐者谓之作家歌,元丰间盛行于淮楚。“寒鸦万点,流水绕孤村”。本隋帝诗也,少游取以为《满庭芳》词,而首言“山抹微云,天粘衰草”,尤为当时所传。苏子瞻于四学士中最善少游,故他文未尝不极口称善,岂特乐府?然犹以气格为病,故常戏云:“山抹微云秦学士,露花倒影柳屯田。”露花倒影,柳永《破阵子》语也。     

浑名诗小辑(三)

马啄木 《翰府名谈》:治平中,有为吉水令,忘其姓名,治邑严酷。野人马道为《啄木》诗讽之。令见诗,稍缓刑。时人目曰马啄木。按:马道《啄木》诗见《宋诗纪事》卷二十四,曰:“翠翎迎日动,红嘴响烟萝。不顾泥丸及,唯贪得食多。才离枯朽木,又上最高柯。吴楚园林阔,忙忙争奈何?”谢蝴蝶 《豫竟诗话》:谢学士吟《蝴蝶诗》三百首,人呼为谢蝴蝶。其间绝有佳句,如“狂随柳絮有时见,舞入梨花何处寻?”又曰:“江天春晚暖风雨,相逐卖花人过桥。”古诗有“陌上斜飞去,花间倒翅回。”又云“身似何郎贪傅粉,心如韩寿爱偷香”,终不如谢句之意深远。     

浑名诗小辑(二)

《江南野录》:夏宝松,庐陵人,与刘洞唱和,为节度使陈德诚所知。德诚赠诗曰:“建水旧传刘夜坐,(刘洞有《夜坐》诗)螺川新有夏江城。”宝松有《江城》诗曰:“雁飞南浦钟初动,月满西楼酒半醒。”又云:“晓来赢驷依前去,目断遥山数点青。”皆佳句。     

诨名诗小辑(六)

张了却 《归潜志》卷八:明昌、承安间,作诗者尚尖新,故张翥仲扬由布衣有名,召用。其诗大抵皆浮艳语,如“矮窗小户寒不到,一炉香火四围书”,又“西风了却黄花事,不管安仁两鬓霜”,人号张了却。刘少宣尝题其诗集后云:“枫落吴江真好句,不须多示郑参军”,盖讥之也。 按:张翥字仲举,元代诗人。为诗格调颇高,词尤婉丽风流。有《蜕庵集》、《蜕岩词》。     

马克思主义哲学产生问题的再探讨(上)

马克思主义哲学的产生问题,是马克思主义哲学史的一个重要内容。国内外有关著作对这个问题虽有较为一致的看法,但其观点、论述还显得根据不足和缺乏说服力,未能达到科学的说明。因此,依据马克思主义哲学产生的历史事实,对这个问题重新进行研究,从而得出符合实际的结论,是很有必要的。     

最近的历史哲学文献一覽(上)

所謂历史哲学,不能不說是范围或界限模糊的一个哲学部门。究其主要理由,第一,自奥古斯丁以来的历史哲学思想,都是在面临着历史的危机的时候,为了追究历史的意义而从这对于历史的现实的批判所产生的思索的結晶。因此,作为这种危机意识所支配的批判思想的历史哲学思想,它的出現便无不含有文明(史)論、社会論的因素,并且在这类土壤上逐漸滋长着。第二,所謂历史哲学,有形式的历史哲学和实质的历史哲学;批判的历史哲学和思辨的历史哲学,如同一般地把它分为历史认识論和历史存在論或构造論一样,而其根本点上,則又不外是史识与存在这一基本问題的爭执。因此,虽然同样     

论王国维学术研究的哲学思辨特性(上)

国学大师王国维超越了乾嘉学派 ,且多元地开拓 2 0世纪一代新学 ,其中深层次地运用哲学思辨是其成功的一大因缘。他治学中的哲学思辨丰富又深刻 ,有其鲜明的特征 :于学术则有睿智的系统观 ,于所研究者则将发展变化观贯穿之 ,于覃究时则有深广渗透的辩证法。这是今日学者值得借鉴的一份珍贵遗产     

湖北作家论丛(第二辑)目录

致朱谷怀（书信入封）…··、、··—…··—··—·，—……—………·—…………………………··‘…。。…胡。 附：胡凤致朱谷怀手迹一封 对。五把刀子。的一点解释（遗咋）…·——………………………，…………………………………胡风 关于胡风闪。五把刀子’，…·、—……·—…··、………‘·＊…………··。…·—………··，…··。…………·。·陈过 —一重评唁胡风对文艺问题的意见＞ 胡风文艺月想谈片……·、……………………………………………………………………··何满子耿庸 读胡…     

哲学:作为一门科学和作为一种世界观(上)

序言虽然怀着一些希望,但我并不认为自己具有敢于对哲学的未来作一番推测的预见能力。另一方面,我对哲学的现状很满意,认为自50年代以来,短短几十年间,它向前迈出了巨大的一步。哲学正在繁荣:新问题不断提出;与其他学科建立了联系;所有的老问题都被重新思考;哲学史研究迅猛发展,近代教条主义业已消声匿迹;百无禁忌,即使一些哲学家的悲观主义也不例外,他们认为过去的伟大哲学家所从事的哲学已经终结。     

政治制度和组织(上)

一、组织的本质 组织是由一定数量彼此之间有等级联系的人组成的、以达到特殊目的为定向的、具有不同职能的集体构成物。组织是一种为了达到个人单独按另一种方式,如以特殊努力为代价不能达到的目的而建立的社会集团的类型,因此可以说,组织是推动集体意志的基本手段。在具有相同利益的人们之间团结的基础上共同行动的需要,是导