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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
吃穿住行,中国人把吃放在了第一位。不过看看股票市场,服装类的企业一把抓;房地产的企业“万保金招”耳熟能详;汽车企业今年的上市如火如荼,就连低端代步工具吉利、奇瑞都要冲入A股市场。可是,说到吃,说到餐饮企业,这个问题成了老大难。股市对于餐饮企业来说,就像空调房里的苍蝇,活的很滋润,可是走出去很难。  相似文献   

2.
如果本着对历史负责的态度,从反思的目的出发,并从“为何写”、“写什么”、“怎么写”三个层次,来重新认识杨朔的散文,我们就可以看出:杨朔散文所重视的写作的意识形态性质和社会功利目标,决定了杨朔散文的政治情结、斗争欲望及其“诗”性的深刻的悲剧性;而这在“杨朔时代”是具有普遍性和典型性的,但由此也可看出“散文大家”杨朔的困境与才华。但作者又认为,作为时代的产儿,这种迷失的社会与文化责任,不应由作家个人来承担,而是出于一种“历史的强蛮”。  相似文献   

3.
基于语料库在线检索程序Sketch Engine词汇特性素描功能,构建英汉以“梦”为目标域的动词性隐喻概念模型,并结合“临川四梦”张光前英译本中“梦”的隐喻,对其翻译策略进行研究。发现:1)Sketch Engine词汇素描功能可有效识别不同词汇搭配关系,进而归纳得出动词性隐喻模型;2)目标域“梦”英汉隐喻模型内隐源域主要包括运动体、有价物、易碎物、事件、人/动物五类,其中运动体源域所占比率最高;3)针对文化特征明显的动词性隐喻表达,译者趋于规避隐喻机制内隐的名词性源域,试图为英语母语者塑造更好的审美效果。基于认知隐喻理论,定性定量研究中国典籍的英译有助于向西方展示中国独特的认知识解方式,推动中国传统文化“走出去”的步伐。  相似文献   

4.
继“全国牙防组”收钱就可出具资格认证被查处之后,国家认监委又“揪”出了中国绿色市场认证监督管理委员会、中国质量安全监管认证中心、中国质量认证标;隹协会、中国产品质量认证中心、中国绿色环保产业认证委员会等5家挂有“中国”字头的非法认证机构。  相似文献   

5.
新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览之后,新当选的中共中央总书记、中共中央军委主席习近平提出要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”.梦是一个浪漫的话题.要理解中国梦,不妨从理解梦开始.心理学家弗洛伊德将梦解释为潜意识的心理过程.然而,梦毕竟也是一种诗意的想象,单靠学理化的解释并不能道尽梦的真义.因此,讨论中国梦需要有四个维度:第一,何谓梦?梦到底怎么理解?第二,我们为何要有梦?我们为什么不能没有梦?第三,什么是民族梦?民族复兴之梦与国民道德有何关联?第四,什么是人生梦?人生之梦如何能够梦想成真?  相似文献   

6.
韩博强 《今日南国》2010,(10):32-34
日前,一座还在建造中的“世界第一村级高楼”、中国排名第八的摩天大楼,将有着“天下第一村”之称的江苏华西村推向了舆论中心。 华西人为何如此?是简单炫富,还是发展的要求?作为中国新农村建设和共同富裕的“样板”,华西人此举会否增大其与周边地区的差距,甚至让“共同富裕”走了样……  相似文献   

7.
2006年春节前夕,福建高院作出终审判决:以故意杀人罪和非法持有枪支罪,数罪并罚判处某房地产公司老总郑驰庆死刑,缓期两年执行,并赔偿二奶家属28万元。一个身高1.81米、身边美女如云、身价近6亿元的财团总经理,为何为了一个少妇4次自杀?又为何用情妇的防身手枪对准她的胸部扣动板机?一心傍大款渴望“转正”的妩媚女人,为何在修成正果时激流勇退?深陷情劫的众多当事人。又为什么甘愿出卖亲情戴上绿帽子? 2006年2月6日,记者飞抵福州对此案进行了独家采访,一个错综复杂的都市迷情故事浮出水面。  相似文献   

8.
讲好中国式现代化故事,使之“进教材、进教堂、进头脑”,是当前高校思想政治理论课最紧迫的任务之一。要从价值引领、厚植情怀、铸魂育人等方面回答好“为何要讲”的问题;从课堂教学、实践教学等向度回答好“在何处讲”的问题;从“重”“新”相融、“导”“航”并举、“知”“行”合一等方面回答好“有何原则”的问题;从本原性基础、规律性内蕴、价值性诠释等方面解决好“如何来讲”的问题,着力探讨高校思想政治理论课讲好中国式现代化故事的价值、场域、原则和路径,旨在深化对中国式现代化的认识和理解,推动中国式现代化理念在新时代大学生中入脑入心。  相似文献   

9.
龙之图 《可乐》2010,(1):5-6
在大国的竞技场上,中国仍然形单影只。2009年8月,澳大利亚媒体披露,前往该国旅游的中国游客数量过去三个月锐减80%。澳官方否认这与中澳关系的紧张有关,但地球人都知道中国人为何不愿去澳大利亚了。在中国的网络论坛“铁血社区”上,  相似文献   

10.
非法证据排除规则是发达国家普遍采用的一项证据规则 ,其目的在于保障人的人身权利和人格尊严不受非法侵犯。本文比较了各国的非法证据排除规则和英、美两国在“毒树之果”问题上的不同规定 ,分析了中国的非法证据排除规则的现状 ,提出应该完善非法言词证据的排除 ,确立价值衡量模式的非法物证的排除规则 ,暂时保留“毒树之果”的可采性的观点。  相似文献   

11.
《人力资本》2008,(4):93-93
对美国人而言,竖起大拇指意味着“好,不错”:而对意大利人来说,这表示“数字”;日本人则认为这个手势代表的是“数字五”;不过,在希腊人眼中,这表示“去你的”;而在中国则表示“很棒”。  相似文献   

12.
“中国梦”的马克思主义人文关怀   总被引:1,自引:1,他引:0  
“中国梦”的价值目标是人民幸福、国家富强、民族振兴。“人民幸福”诠释了“中国梦”基于人民群众立场,肯定人民群众的主体地位,为最广大人民群众谋利益,体现了马克思主义人文关怀的人民性;“国家富强”蕴涵着“中国梦”追求人的价值、人的全面发展,体现了马克思主义人文关怀的全面性;“民族振兴”折射出“中国梦”关注人的精神成长、人的素质提升、人的创新能力提高,体现了马克思主义人文关怀的化人性。  相似文献   

13.
基于“认定标准”与“证明制度”这两个维度检视国内和域外诱惑侦查制度,可以发现中国存在制度规范缺失、司法操作不力和理论研究不足等问题,以致打击犯罪与保障人权严重失衡。反观诱惑侦查理论和实践较为发达的域外法,其认定标准由单一主观标准或客观标准向混合的双重标准或分离的双重标准发展,并形成各自独有的证明模式。结合中国司法制度和实践,提出解决问题的有效途径,以期抑制非法诱惑侦查:第一,破除传统的二分法模式,重新设置诱惑侦查合法与非法的界限;第二,解决主观标准和客观标准之间的争议,确立主客观分离的双重审查标准;第三,量化分离式双重审查标准的认定要素,协调各要素之间的互动关系;第四,纠正异化的证明责任分配,明确控辩双方的证明责任和证明标准。  相似文献   

14.
社科博览     
《江海纵横》2005,(6):28-29
五中全会新意多;五十位华人在美国当市长;江苏反腐成果显著;中央酝酿一揽子破解农民工难题;三国人为啥都是单字名;国外公务员福利看不懂;木筷用材有标准;北京:高中生也能享受助学金;教育部、公安部联合治理“离考移民”;深圳:有人为何“宁领低保不就业”;老人也是人才资源  相似文献   

15.
非法行医罪是我国1997年修改刑法新增加的一个罪名。目前因为种种原因。我国非法行医的现象非常普遍,而且屡禁不止,严重破坏了正常的医疗管理秩序,及时有效的打击非法行医的犯罪活动成了当今社会关注的一个焦点,但在司法实践中对非法行医罪的认定等方面却存在着模糊认识。非法行医罪是指未取得医生资格的人非法行医,情节严重的行为;在非法行医罪的主体问题上存在争论,莫衷一是;非法行医罪和医疗事故罪、过失致人死亡罪、过失致人重伤罪以及诈骗罪之间存在区别。  相似文献   

16.
祁建 《中国农村》2007,(12):11-13
近来公众纷纷指出公务员考试成了“中国第一考”,国家公务员网上显示,2007年国家公务员录取仅1.3万人。报考人数却达53万人,报考录取比例约为41:1。为何成千上万的大学生争过公务员报考这“独木桥”?个中折射的原因也不言而明:千方百计踏入“政治道路”,当上吃皇粮、拿固定工资的公务员,而且有机会升迁这长那官。  相似文献   

17.
徐一健 《社区》2013,(24):20-21
说起“红巷”,人们很自然的联想到杭州市小营巷社区和紫金社区,新中国成立后,党和国家领导人多次视察过这里。2013年,是毛泽东主席诞辰120周年;也是习近平.总书记视察杭州市小营巷10周年,复信的2周年。在这个新的起点上,“红巷”社区人给自己提出了更高的要求,他们想的更多的是怎么去提高居民的满意度,怎么把“红巷梦工场”的作用发挥极致,怎么使“红巷梦想号”成为“社区居民”的圆梦载体,怎么让非专业的服务团队融入“红巷梦工场”这个平台。  相似文献   

18.
表色汉字将中国人的色彩观念凝定为书面符号,分析表色汉字义符类别及“颜”“色”语义演变。可以了解古人对色彩的认知,与他们对自身的认识以及他们的劳作环境和对象密切相关。“草”“木”归类:采集、农耕方式与色彩认知关联;“纟”部归类;染织是中国人色彩认知的激活点;“颜”“色”:人自身是色彩认知的参照。  相似文献   

19.
梦窥高三     
一个人去农村旅游。忽听一老汉高喊:“别踩了我的麦苗!”这个人不屑地说:“没文化,这叫踏青。”老汉飞起一脚将其踢入水中:“踏浪去吧!”  相似文献   

20.
西方人的“中国梦”指欧美等人或企业家所具有的对中国的梦想,是相对于中国人自己的“中国梦”而言的。对西方人的“中国梦”历史发展进行研究、揭示与中国人的“中国梦”之间的关系、探索其实现路径是本研究目的。研究表明,从古到今西方人的“中国梦”经历了从无到有、从错误到正确、从向往到平和到欺凌、从一元到多元等的变化发展,目前呈多样性;中国人的“中国梦”决定着西方人的“中国梦”;西方人要实现自己的“中国梦”,必须顺应中国文化、懂得中国历史、掌握中国对外与对内政策,以构建与中国人的“中国梦”一致的西方人的“中国梦”。同时,我国也需加大文化历史和现阶段国情的宣传力度、端正对待西方人的态度、营造更自由平等的良好圆梦环境。  相似文献   

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