家在路上

张广智开着一家小公司，拒绝把生意做大。他的兴趣在路上。他确实逍遥痛快，夜半时分想起往事，起床后就搬着“家”去长春和初中好友聚会，颇有几分王子猷雪夜访戴的雅兴。久别重逢自然是喝酒，家里喝，饭店喝，深更半夜到湖边喝。     

识别给你坏建议的人

美国知名的职业发展顾问佩内洛普（PenelopeTrunk）曾经做过一次很差的职业建议：咨询者毕业刚一年，想放弃健康咨询转行去做演员，理由是将成为一名演员的女友认为他有做演员的天赋，他自己也认为有做演员的天赋。佩内洛普告诉他这是最愚蠢的想法。佩内洛普想尽力劝说，但是却告诉他拉斯韦加斯的每个女孩都认为自己的男朋友有表演天赋，     

黄豆豆：幸福的舞蹈要两个人一起成全

黄豆豆．上海歌舞团艺术总监，国家一级演员，被誉为“我国最年轻的舞蹈家”。他代表国家多次出访演出．被誉为“中国的文化使者”。 粟奕，上海戏剧学院导演系毕业，是上海青年话剧艺术中心演员，也是一名戏剧导演。     

离世前，我要为你寻找一个幸福的家

他们不是亲兄妹，也不是夫妻，却在同一个屋檐下一起生活了17年，这17年来，他们的关系比亲兄妹更亲，比夫妻更有情义。他们互相称哥哥和妹妹，但他们的养女却叫他们爸爸、妈妈。现在，留给他的时间已经不多了，他想通过征婚，给照顾了他17年的妹妹找一个男人，找一个家……     

公司不是你的家

这个结论听上去很残酷,其实是社会文明进步的必然之路。企业的每一位领导和员工,都要用契约信用在法治的框架里,明确各自的责权利,分工合作为企业控制成本,创造利润,也为自己增加收入没错,就是这个题目:公司不是你的家。许多人会诧异,我们一贯倡导的把公司当成自己家的企业文化难道要改弦易辙了吗?我们不再     

释“家”

商代甲骨文中有“家”字。 “家”之所以为“家”,《说文》勰释说,是因为“家,居也。从宀,豭省声。” 对于这个解释,段玉裁早就表示了异议。他说:“按此字为一大疑案,豭字省读家,学者但见从豕而已;从豕之字多矣,安见其为豭省耶。何以不云叚声而纡回至此耶?” 段玉裁的怀凝是正确的,他的反问也是有力的。但是,他在问倒了许氏之后又提出了自己的假说,这假说却也是错误的。他说:     

历史家的目的:历史与元历史

自黑格尔以后,历史解释各各不同,且相互矛盾,但它们都是企图在历史里面发现图案、常规和相似点,而且根据这些特征的重复出现来建立一个关于人类存在的哲学解释,或者至少对人类存在的各个发展阶段取得一种全面观点。同样明显的是,这并不是多数历史家所指望的历史。相反地,许多专业历史家都是以怀疑和厌恶的眼光来看这种玄思活动的。在历史家和元历史家或者社会学家之间是有分别的。他们各有各的目的,而且利用这些概括的方式也各自不同。历史家的目的不是建立关于革命或者文明的广泛命题,而是叙述法国革命或俄国革命,刻划希腊文明或中国文明的兴废。历史家的第一条原则就是以批判的眼光来看他自己的一些意见,防止这些使他看不见某些证据的重要性或某些存在着的联系。他的整个工作经验使他认识到要破除概括,而且始终要在普遍的结论上运用特殊的、具体的事例作为试金石。总之,历史家并不相信一个人能把历史并入形而上学体系里,或者象社会科学原来指望的那样,按照过时的19世纪模式,把历史变成一种科学。     

过年了，给家化个妆

辞旧迎新，年前整理家务是中国人的习俗。在节日里，除了整洁，你是否想过给自己的家也精心装扮一番呢？其实，只要用点心思，一块桌布、一束鲜花、一盏台灯，都会给家带来意想不到的效果。为了给家人一个惊喜，给节日一点气氖，让我们来给家化个妆吧。     

异化概念新议

“异化”（Alienation）一词源于拉丁语Alienatio，意为疏远、脱离、转让、他者化，主要指某者成为他考、某者将自己推倭于他者、某者把自己的东西移让给他考①。从此出发，该词逐渐作为科学术语固定下来而分裂为二：一是作为普通的、一般的科学术语；一是作为特殊的、具体的科学术语，即作为人道主义思想体系的基本概念。一作为一般科学术语的异化作为普通的、一般的科学术语的异化，即一物向他物的变化，就是事物自己向异己物的变化，也就是事物自身向异于自身的他物的变化。黑格尔用来构建其哲学体系的“异化”概念就是此意：自然界是绝…     

周小松:周遭的生活处处有画

"一切事物都具有美感,周遭的生活处处都蕴涵着可以入画的内容。事物外在的形式和内在结构的美感使我们的世界比看上去更加入画".对于中国美术学院的周小松来说,生活的美无所不在,处处都能入画。在给学生上完课之后,他带着我们来到他的画室看他的作品。在音乐的伴随下,轻松愉悦地交谈也随之开始。     

洗手间里的晚宴

保姆住在主人家附近，一片破旧的平房中的一问。她是个单身母亲，独自带着一个只有四岁半的男孩。每天她都早早地帮主人收拾完毕，然后返回自己的家。主人也曾经留她住下，却总是被她拒绝。     

洗手间里的夜宴

女佣住在主人家附近一片破旧平房中的一间。她是单亲母亲，独自带一个四岁的男孩。每天她早早帮主人收拾完毕，然后返回自己的家。主人也曾留她住下，却总是被她拒绝。因为她是女佣，她非常白卑。     

冬季太阳贵如金

家林在朋友圈里是公认的“忽悠老婆大王”，每每朋友相聚，他把丁荟忽悠得上了天，还不留痕迹，惹得朋友的媳妇们一个劲骂自己的老公不是东西，朋友们则骂家林不是个东西，而丁荟则搂着家林说：“谁再说我老公坏话，我跟他急。”瞧，就是这么一对恩爱夫妻，在家里却经常PK。     

陈道明妙语说责任

知名演员陈道明在影视娱乐圈里堪称屈指可数的演技派，因为他把每一个角色都演得深入骨髓。他说这是一个演员应尽的责任。而对于一个男人的责任，他也有自己独到且精辟的解读。     

兔子恋上窝边草

相亲不相爱 2008年的一天，我被某个相亲对象拒绝的同时，陈亚蕾也拒绝了一个男士。回到家，老爹又开始絮絮叨叨。我捂着耳朵，一头钻进陈亚蕾的家。她爹妈和我爹妈是老同事，     

大姨家的大表哥

如果还健在．大姨家的大表哥应该是个年近六十的老人了。他没有留下一张照片。在我恍惚的记忆中。他好像从来就没有年轻过。每个春节的初二或者初三，他都会推着独轮车．走上近百里路。在午饭前赶到我家。他穿着黑糊糊的厚棉衣，戴着棉帽子，笑起来满脸皱纹。他大踏步走进门来．不坐也不说话，身上依稀冒着袅袅寒气。但没有丝毫的疲惫。等我爸妈走出来，他扑通一声跪到地上，     

雅士与盐商的超时空对话——明代士大夫与清代盐商的昆曲家班比较研究

明代士大夫有普遍蓄养昆曲家伶的风气，以苏州为盛。清代盐商由于社会、政治、经济、文化等多方面原因的需要，也大兴昆曲家班，首推扬州。本文主要从明代士大夫昆曲家班和清代扬州盐商昆曲家班组建的目的、规模、演员的身份、待遇等方面对明代士大夫家班与清代扬州盐商家班进行比较研究，归纳总结了两者的异同点。     

追忆京城百岁剃头匠靖奎

94岁本色出演《剃头匠》
　　在94岁的时候，靖老才开始拍自己的第一部片子，本色出演，然后立刻就红了，立刻就火了，立刻就得奖了。但是，他自己却不说自己是一位演员，他始终认为自己只是一位手艺人。     

体重过重，少坐转椅

他在位于包头的内蒙古话剧团担任演员，他的妻子是呼和浩特职业学校的一名老师。 因为夫妻两地分居，妻子肩上背负着上班、干家务、带孩子三座大山。他每次从包头赶回呼和浩特的家，看见妻子左手抱着弦子，右手拿着锅铲炒菜，嘴里还哼着哄孩子的歌谣，     

也谈我国城镇个体经济的性质问题

党的十一届三中全会以来,随着经济政策的调整,我国城镇个体经济得到恢复和发展,学术界就城镇个体经济的性质等问题,展开了热烈的讨论。这里我也谈谈自己对城镇个体经济性质的看法。 毛泽东同志指出:“事物发展的根本原因,不是在事物的外部而是在事物的内部,在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性,因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因,一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。”我们判断一种经济形式的性质,应当首先从它的内部矛盾,从它