托忒文研究概述

托忒文这一文字系统是几百年来在卫拉特蒙古社会中起着重要作用的一种辅助性交际工具。它是由四卫拉特的启蒙大师札雅班第达南海嘉错(1599—1662)于1648年冬在楚河流域创制的,迄今为止已有340多年的历史了。在这几个世纪的历史过程中,托忒文研究也随之萌芽、发展,逐渐形成了一门国际性的研究领域,是蒙古学研究中的重要内容。     

蒙古人民共和国的卫拉特学研究

一、卫拉特学在蒙古人民共和国的兴起卫拉特学是蒙古学研究的一个重要分支,它几乎涉及到蒙古学的各个领域。同时,从整个国际蒙古学研究来看,它可谓是一个热门。除我国以外,苏联、蒙古、美国、日本、德国等许多国家的卫拉特研究都已为时不短。其中蒙古人民共和国是名列前茅的国家之一。卫拉特学研究在蒙古人民共和国已取得了显著的成绩,在其蒙古学学术活动中占有不可忽视的地位。这是有其客观原因的。卫拉特人不但在蒙古历史发展中对蒙古的政治、军事、     

“人工神经网络”理论发展的自然辩证法意义

对人工神经网络理论的发展过程作了简单的回顾,从中归纳出：科学发展的大趋势将会在各学料体系继续分化的同时,向高度综合化、整体化、社会化的及相互渗透、溶合的方向发展;非线性问题以及人类自身生存、发展的问题将是未来科学发展和人类研究的主题;人类将不断的创造出更加灵巧的智能化机器作为人类生存发展的工具,高度智能化的机器只是人类智慧的结晶。     

法律科际学综述

在当代科学发展中,随着知识整体化和专门化趋势的日益加强,形成了一大批综合性学科、边缘性学科和横断性学科。这些学科总称为“科际学科”(又称为“交叉学科”)。法律科际学是法学跟一门以上属于自然科学或社会科学的其他学科相互交叉、渗透、融合,或法学内部的基础学科及技术学科相互交叉、渗透、融合而产生的学科群。它是适应当代科学的日益整体化或专门化的发展趋势,而进行跨学科研究的结果,是对法学和多门学科的知识和方法,进行普遍而深刻的交叉、渗透和融合的结果。法律科际学产生的客观基础是,在法学跟各门非法学学科之间,在法学内部的基础学科及技术学科之间,不但存在着差异和对立,而且存在着互相联系的中间环节。这种中间环节,亦即边缘交接部,构成了法律科际学的研究对象。恩格斯说: “一切差异都在中间阶段融合,一切对立都经过中间环节而互相过度。”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第535页)因此,法律科际学具有不同于传统     

中国哲学学理形态的建设视望

中国哲学是中华民族思维智慧特质的学理形态.19世纪末期,它以哲学名称、学科生成、论域研究的多重成熟,超越了曾经的道术之学、义理之学.回顾20世纪的中国哲学研究,取得了哲学之"史"的文本繁荣,却忽略了哲学之"学"的文本建设.哲学作为一个学科包含着"哲学"与"哲学史"两个论域.哲学是哲学问题范畴所构成的现实学理体系,哲学史则是哲学问题范畴发展的逻辑进程."学"是"史"的本体,"史"是"学"的逻辑进程.20世纪中国哲学研究的文本著述有"多史少学"的倾向,21世纪的中国哲学研究工作应着力于增强"学"的体系建设.     

关于《四卫拉特史记》中所见诸集团

一、前言关于主要居住在准噶尔盆地的卫拉特族的社会及其部落结构,由于清朝的统治等原因,有一些史料保存了下来,因此可以得知其中一些实情。另外还有少量的托忒文史料,对16—18世纪卫拉特社会史的研究也具有重要意义。然而,清朝方面的史料虽然数量很多,但对于卫拉特社会的研究来说,在关键之处并不十分充分,未免有隔靴搔痒之感。     

中国公共行政学研究的反思:面对问题的勇气

自从20世纪80年代中期以来,中国公共行政学研究已经有了20多年的历史。在许许多多公共行政家的不懈努力之下,中国公共行政学研究已经取得了很大的发展。为了进一步推动学科发展,非常有必要对学科的研究现状进行反思,找出问题和不足,寻求中国公共行政学研究的发展路径。本期专题研讨希冀探究这些问题,以期推动公共行政学研究方法的探索与思考。     

历史自然灾害学在中国的发展历程

历史自然灾害学是对古代时期自然灾害状况、演化及其规律进行研究并服务于当代社会建设的一门学问。中国古代无比丰富的历史文献中有大量天象、地象、气象、水象、海洋象、生物象、人体象等自然灾害和异常的观察记录,为历史自然灾害学在中国的产生和发展提供了良好的基础条件。历史自然灾害学在中国大致经历了1949年前、20世纪50年代到60年代中期、20世纪60年代中期到70年代中期、20世纪70年代中期到80年代、20世纪90年代至今等几个阶段,每个阶段有不同的发展侧重点,其持续的继承和发展,促进了历史自然灾害学在中国不断地深入和成熟,使中国历史自然灾害学研究水平在世界具有一定的领先地位。     

公共政策研究的政策网络分析视角

自从20世纪80年代中期以来,中国公共行政学研究已经有了20多年的历史。在许许多多公共行政家的不懈努力之下,中国公共行政学研究已经取得了很大的发展。为了进一步推动学科发展,非常有必要对学科的研究现状进行反思,找出问题和不足,寻求中国公共行政学研究的发展路径。本期专题研讨希冀探究这些问题,以期推动公共行政学研究方法的探索与思考。     

公共行政学观照下的定性研究方法

自从20世纪80年代中期以来,中国公共行政学研究已经有了20多年的历史。在许许多多公共行政家的不懈努力之下,中国公共行政学研究已经取得了很大的发展。为了进一步推动学科发展,非常有必要对学科的研究现状进行反思,找出问题和不足,寻求中国公共行政学研究的发展路径。本期专题研讨希冀探究这些问题,以期推动公共行政学研究方法的探索与思考。     

将飞更作回风舞——孙家王秀莎学研究思想

孙家王秀先生是我国著名的莎学家。她在学术研究上取得了令中外莎学界瞩目的成就。从青年时代起,她对莎士比亚及其研究就情有独钟。她的莎学研究和有关莎士比亚学术活动,构成了20世纪最后22年有中国特色莎学研究的一个不可缺少的部分。她在莎学研究中始终以马克思主义为指导,形成了她的马克思主义莎学观;在吸收、追踪西方莎学的基础上,对西方莎学研究谬误一一指出。这是构成她的莎学研究思想中的两个最突出的特征。研究她的莎学研究思想对总结、梳理20世纪中国莎学发展历程是非常重要的。     

"清代词学的学科体系与学术内涵"专题研讨

主持人语:词盛于两宋,词学则在清代达到高峰,即使在新文学运动蓬勃开展的20世纪前30年,晚清与民国的词学依然沿着自己的轨迹持续着并创造着旧词学最后的辉煌。通观清代词学的发展历程,无论是创作的繁荣还是批评的热烈,无论是感性的点评还是理性的研讨,其格局一直在朝着专门化和     

将飞更作回风舞--孙家琇莎学研究思想

孙家琇先生是我国著名的莎学家.她在学术研究上取得了令中外莎学界瞩目的成就.从青年时代起,她对莎士比亚及其研究就情有独钟.她的莎学研究和有关莎士比亚学术活动,构成了20世纪最后22年有中国特色莎学研究的一个不可缺少的部分.她在莎学研究中始终以马克思主义为指导,形成了她的马克思主义莎学观;在吸收、追踪西方莎学的基础上,对西方莎学研究谬误一一指出.这是构成她的莎学研究思想中的两个最突出的特征.研究她的莎学研究思想对总结、梳理20世纪中国莎学发展历程是非常重要的.     

马克思主义哲学与现代综合思潮

20世纪是知识爆炸的时代,当今的科学发展实际证明了这点。据粗略统计,科学知识门类就有2600多种,目前正呈现几何级数增长的势态。这正表明人类认识世界向纵深深入,也表明改造世界的能力达到一个新的阶段。科学分化填补了传统专门科学的鸿沟,从而为科学整体化铺平了道路。所以,现代科学又是在综合整体化的总趋势下形成的。科学整体化导致综合性学科、横向性学科、边缘性学科等交叉综合科学的产生,它们把各自独立的专门     

试论“中国马克思学”的四维建构——基于马克思内在语境和时代语境视角

创建和发展＂中国马克思学＂需要把握好四个维度。在逻辑前提上,必须坚持马克思主义实践观点,立足中国实际;在发展向度上,应基于历史深度和现实高度,充分借鉴国外马克思学的有益成果;在价值诉求上,＂中国马克思学＂应纳入中国化马克思主义理论研究范畴;在指导思想上,必须始终坚持科学发展观的指导地位。只有科学准确地把握这四个维度,＂中国马克思学＂才能为推进马克思主义中国化、建设中国特色社会主义奠定坚实可靠的理论基础和哲学基础。     

世界现代史教学中若干理论问题的思考

如何界定世界现代史的开端,认识世界现代史的研究对象和主体发展,重新评估资本主义所处的历史地位,是世界现代史教学与研究中的重要理论问题,认真探讨这些问题有助于我们加强世界现代史的学科建设,正确把握时代发展的主流和特征。本文认为,应以20世纪初为世界现代史的开端,世界现代史的主题是世界整体化发展,当代资本主义仍处在发展阶段,还有较强的生命力。     

论当代中国神话学研究的学术转向

中国神话学发轫于古史研究、民俗研究,经历了民间文艺、民族调查,参与了新时期中国的新启蒙和思想解放。21世纪以来,中国神话学进入全面反思与革新的新阶段。学者们开始不约而同地深入检视神话的基本定义和研究范式,探寻神话学的当代价值和社会功能,思考神话资源的创造性转化,从而提出了一系列革新性命题。本文梳理出当前神话学研究的三个主流学术问题：神话学的人类学转向、“朝向当下”的神话主义、神话资源的创造性转化,旨在厘清当代神话学在研究视角、研究路径、研究内容及方法上的创新与发展。这一系列革新性的研究转向,对中国神话学研究原有的研究格局带来了强有力的冲击,具有知识性创新意义。     

卫拉特英雄故事中灵魂寄存于体外的观念

一个偶然的机会,我去了新疆,在卫拉特人的住地生活了两个月之久。在这段时间里,我与卫拉特人巴·丹布尔加甫先生合作的十分愉快,一起搜集了有关卫拉特人的古老传说、民俗和民间故事。共同整理出《新疆乌苏县蒙古族民间故事》(第一、二集)。在整理卫拉特人的英雄故事时,我意外地发现:关于灵魂的学说,在卫拉特人的英雄史诗和英雄故事中产生了深刻影响。     

“卫拉特”名称考

在探讨研究任阿一个部落、部族、民族的历史时,不能不对其名称给予充分的重视。正确地理解解释其名称,对研究和探讨其起源和历史发展都是非常必要的。研究“卫拉特”一名对于卫拉特这个部族的起源与历史发展的研究同样具有不可忽视的作用。研究任何一个国家、民族的氏族、部落、部族名称的学科叫做“族名学”[1],它既属于语言学这一范畴,又属于历史学这     

调解学刍议

社会学和法学界对调解在社会生活中的作用问题都曾予以注意,并做过初步研究,但以往的研究都缺乏应有的高度。本文试图论述调解的性质、作用及其发生、发展的规律,以引起学术界重视这一社会控制形式,共同建设具有中国特色的调解学。