关于拉德布鲁赫《法哲学的日常问题》的意义

德国法学学者拉德布鲁赫的遗稿<法哲学的日常问题>有两方面的意义:一是始终如一地对实证主义进行批判;二是第一次指出了"平等原则"的重要性,并且将其作为对唯物论的法律观进行批判的论据.     

论拉德布鲁赫的"事物的本性"

“事物的本性”是古罗马以来西方法哲学中一个莫衷一是的永久性话题,是那些试图缓和实然与应然相互对立的人们的口号。拉德布鲁赫通过对社会法、理念素材及其历史性的考察,认为“事物的本性”与自然法是对立的,而从“事物的本性”中产生的法与思想都必然地担负着哺育它的历史风土之特征。     

文化的"近价值"与"远价值"——兼论当代中国文化的价值选择

价值体系是文化的核心和灵魂,各种文化现象则可依其与价值体系的关系区分为近价值文化与远价值文化.价值体系及近价值文化必须具有世界性、时代性和先进性,而远价值文化则没有高级与低级、先进与落后之别,因此亦是民族特色的真正寓所.相应地,当代中国文化实践也应着重致力于价值体系的进步与完善,并在此基础上形成中国风格和中国气派.     

哲学辞典与中国现代哲学语汇的定型——中国现代哲学语汇的缘起与定型研究之五

20世纪上半叶的《哲学辞典》《新哲学辞典》《辩证唯物论辞典》《最新哲学辞典》等四本中文哲学辞典,勾勒了中国现代哲学语汇的缘起与定型过程,同时,也代表了西方哲学和苏俄哲学的两种方向,从时间和逻辑的统一上,似可说,从《哲学辞典》到《辩证法唯物论辞典》,代表了从西方到苏俄的转向,同时也是中国现代哲学语汇的简化和规范化;从《辩证法唯物论辞典》到《新哲学辞典》《最新哲学辞典》,呈现了在基本转向后苏俄语汇自身的简化和规范的规律,进而揭示出中国现代哲学在语汇体系上的建立过程。     

中国国家哲学指导作用的实证研究——以“三个代表”重要思想为例

"国家哲学"作为在一个国家内占统治地位的哲学,在当代中国表现为宪法意志的指导思想,它对国家政治、经济、文化和社会发展起着十分重要的指导作用。用图表、指标等方法,以"三个代表"重要思想为例探讨了哲学的抽象内容在社会生活中作用具体化的因素,用评价的方式实证分析了其实现形式的有效性,并从中得出了四点启示,以此引导国家哲学指导作用的充分发挥。     

马克思主义哲学中国化研究的新视域——解释学的阐释

解释学作为一门哲学为马克思主义哲学中国化的研究提供新的维度和新的方法马克思主义哲学中国化作为一个哲学问题来研究就包含着运用解释学对马克思主义哲学中国化的"理解"问题.用解释学意义上的理解,包含"解释""理解"和"应用".对马克思主义哲学中国化的解释就要对这一问题作出哲学层面的理解和阐释,从学理方面作出深层次的探讨,经过理解、解释和应用三个方面构成一个有机整体,可以说,当我们把马克思主义哲学中国的具体实际、中国优秀文化结合时,实际上就是在携带着我们自己对中国实际的理解所形成的视域、中国优秀文化的视域,与马克思主义哲学进行交汇,这是一个双向互动的实践、应用过程.本文试图借助于哲学解释学的一些观点对马克思主义哲学中国化所蕴涵的理解和解释问题进行一些初步的探讨.     

当代中国社会发展应有自己的哲学理论——《当代中国国家哲学的理论与实践研究》述评

马克思主义传入中国以来,始终存在着如何把马克思主义基本原理和中国具体国情相结合的问题,中国共产党人在探索和实践过程中事实上已经创立了具有自己特色的＂当代中国哲学理论＂,并且以国家政权的力量确保其指导地位,发挥其职能,具有＂合法性和正当性＂,     

时代·传统·中国哲学——时代课题与中国哲学史研究三十年来的演进逻辑

对新时期以来中国哲学研究的追溯,如果说在盘点三十年积累的研究成果之余,还应该自觉承担一个反思和总结的任务的话,那么,追溯的本意,应该是去追问三十年来中国哲学研究展开所遵循的观念和方法的背景,去探讨推动新时期以来中国哲学研究展开的学科动力和问题意识,更为重要的是,去“如其本来”地重构中国哲学研究展开中的时代逻辑与知识逻辑之间的互动关联。     

现代中国小说研究的学术增长点——兼评席建彬博士的新著《现代诗性小说的叙事研究》

在20世纪中国文学史中,现代小说具有举足轻重的位置。这与一个重大历史的开端有着密切关系。晚清以降,国门开启,受维新变革的时代大潮影响,1902年梁启超创办《新小说》杂志,倡导“小说界革命”,本在宣传其政治革命的思想主张,无意推波助澜了新文学的应运而生,从此也拉开了现代小说的序幕。     

廉政研究的新视域——评唐贤秋《廉之恒道:中国传统廉政文化现代转换研究》

廉政是政治与行政关系的价值取向,是自古以来为人们所孜孜探求的政治伦理话题。中华民族历史上积淀了丰厚的廉政价值资源。在实现中国梦的当下主题中,如何将沉淀在中华民族历史中的传统廉政价值资源挖掘出来并进行现代转换,以打造新时代的廉政梦,是摆在时人面前的一个重要课题。由中国社会科学出版社出版、广西民族大学唐贤秋教授主持完成的国家社科基金后期资助项目最终成果《廉之恒道:中国传统廉政文化现代转换研究》(以下简称《廉道》)一书,便在这方面进行了有益的探索。     

论法社会学的研究范域——当下中国语境意义中的理论可适性选择

马克思主义法学理论中国化、时代化、大众化研究应当关注中国法学的具体问题。梳理法社会学的研究范域有助于清晰化马克思主义法学理论的社会分析模式。法社会学的研究范域可以从三个方面来认识。法社会学的研究范域可以是社会中的法,也可以是法律与社会的互动关系,还可以是社会中的法同法律社会互动关系并重的存在状态。在当下中国语境意义中,审视以上三种对法社会学研究范域的模式化认识有助于马克思主义法学理论实践研究路径的清晰化。     

实用主义司法理念的价值及限度——以波斯纳为例

波斯纳司法哲学的核心是实用主义.实用主义法理学不仅是他的理论追求,也是他司法实践的目标.波斯纳既分享了实用主义的一些基本理念,也对实用主义有自己独到的理解.他的实用主义立场具有鲜明的特征:一是强调实用主义注重对问题的解决;二是吸收其他社会科学或者自然科学的知识和方法,特别是借鉴经济学的方法分析各种法律问题.此外,他还指出,实用主义只是为如何处理和解决法律问题提供指导,而不是提供答案.     

“实践唯物主义”研究的再审视——“当代中国学术语境中的实践唯物主义”学术研讨会综述

2015年1月8-10日,由中国社会科学杂志社、哲学研究杂志社、马克思主义与现实杂志社、《中国人民大学学报》编辑部、哈尔滨师范大学联合主办,哈尔滨师范大学政治与行政学院承办的当代中国学术语境中的实践唯物主义学术研讨会在哈尔滨举行。来自北京大学、中国人民大学、复旦大学、吉林大学、武汉大学、中山大学、清华大学、黑龙江大学等40余位学者参加了会议。与会学者主要围绕如下议题展开了热烈讨论。