剧组背后的故事

移民演移民的感情 　　<移民金大花>之所以能够迅速获得成功,除了剧本写得真实感人以外,作为剧组成员,他们都是生活在三峡库区的普通移民,他们单位、他们的亲戚朋友、有的还是他们自己,本身就是移民,这样一种真切的经历、真切的感受,是许多没有经历过三峡百万大移民所能够感受得到的.所以,他们在演出中总是格外地投入、格外地真实.……     

故事潮流背后的生成语境和发展策略

电视节目的故事化已经成为中国电视界的新潮流和新趋势,“故事”成为各大电视媒体竞争的新资源。这种独特的叙事风格,不仅得到了电视人的追捧,更受到了观众的广泛喜爱。故事化带给中国电视的不仅仅是一种倾向,更是一种理念。通过细细梳理电视节目故事化的艺术特征、流行原因及其长期发展的策略,揭示了电视节目故事化存在的必然性和未来的发展趋势。     

在“不成体统的故事”背后——评王安忆的《三恋》

文艺复兴时期小说杰作《十日谈》的作者薄伽丘曾经说过,“如果把一个不成体统的故事用恰如其分的语言写出来,那它一定会使任何人都认为得体。”表面看来,王安忆的《小城之恋》、《荒山之恋》和《锦绣谷之恋》这三部中篇小说讲的都是所谓“不成体统的故事”——《荒山之恋》和《锦绣谷之恋》写的都是我们社会所鄙弃的“婚外恋”;《小城之恋》写的则是不谙世事的少男少女原始情欲的萌动、狂热到园寂,但透过这近乎荒唐的故事情节,我们看到作者有意识地把艺术的视角转向恋爱中人们的心态世界,并进行了有意义的探索。     

数字的背后

中国的长篇小说仿佛进入了一个丰饶的汛期。一大批长篇小说迫不及待地从印刷机器里面席卷而出，或者成为大型文学期刊的主力，或者单独装订成册，集聚到某些书店的厨窗里面。如果公布目前长篇小说的生产速度，文学圈子之外的读者可能大为惊讶：现在长篇小说的日产量已经超过了一部，甚至达到了两部左右。每个年度积累下数百部长篇小说，这样的数字意味了什么？长篇小说与现代社会的阅读习惯是一个有待深入的话题。许多人倾向于认为，现代社会的剩余时间已经大为削减：很少人拥有奢侈的空闲从容地阅读长篇小说。９０年代散文、随笔的风行似乎…     

“大运”花开别样红——盘点深圳国税人喜迎大运会背后的故事

七月流火,八月流金,在深圳举行的第二十六届世界大学生夏季运动会（以下简称大运会）已经完美谢幕,精彩仍让世人久久回味。大运会期间,它的一举一动都牵伴着国人的心,深圳的每个机关单位、每个团体都不同层次的主动参与到这场体育盛宴的有关筹备、服务工作。     

情景喜剧背后

90年代电视剧急剧发展,呈多元趋势,面对这生机勃勃的局面,很难找一个标准把它们截然划分或全部囊括,除开那些回顾历史演绎名著之作,把剩下的其中大多数划分在大众文化之列,可能对于文化精英们来说不会有太多异议。大众文化来势汹汹,我所要谈论的情景喜剧也在其中。在看过《新七十二家房客》、《我爱我家》后,又得知《630剧场》将推出系列情景喜剧：《中国餐馆》、《低头不见抬头见》、《闲人马大姐》、《七十二家房客全集》、《律师事务所》、《没事找事》、《幸福的生活》等,在大众文化与精英文化炽热论辩这个大背景中又推出如此…     

盛世大度背后的王权专制——对几首唐宫女诗及其相关故事的解读

在唐代曾集中流传下深宫宫女秘密赠诗于外界男性,且大多终成佳偶的故事。这在中国历史上是绝无仅有的。细致地解读这些诗和故事,可以清楚地看到唐代推重诗才、浪漫大度的时代氛围,以及王权至尊的封建思想烙印。尤其是借助于现代叙事学的理论,和对后世同题材文学作品的考察,更能发现历代文人对君主无上权威的尊崇。     

缺乏荒诞的背后

中国当代文学尚未出现真正意义上的荒诞作品。目前,从事荒诞文学的先锋作家们急剧萎缩,探索热情大幅回落。缺乏荒诞的背后,其实质在于哲学的缺乏、思想的贫困、想象的贫乏。“荒诞”需要相当的哲学内涵的支撑。中国当代作家缺少必要的理论修养,因而无法达到一定的精神深度。认识能力的低弱乃是“先锋终结”的致因。中国当代作家即使关注抽象意义,也仅是停留于社会控诉层面,很少投视终极价值与最高人文关怀,无法从现实主义进至现代主义。     

多元背后的共识

一、和谁同化?曾经听一位来自美国的学者讲美国移民史,她本人就是大陆去的中国移民,如今在美国扎了根儿。在她讲完美国移民的痛苦经历后,有学生问她:“您作为新移民在美国是如何同化的?”她露出鄙夷的神情回答:“同化?和谁同化?去和盎格鲁-撒克逊同化?现在是多元文化主义了!”我想她的意思是,她完全可以而且应该保持她的中国文化,不必也不应该美国化。又有学生问她:“您为什么选择留在美国?”对此,她答道她欣赏美国的自由。她的话让我觉得很有意思。不想被同化,却要留在美国,居住地的选择算不算一种同化?宣誓入籍,放弃对中国的忠诚,转而效忠…     

中风 突如其来的背后

大家都知道,高血压、肥胖、吸烟等是导致中风的危险因素,而其他的一些中风诱因却鲜为人知。 气候 每年11—12月,都会出现一个中风发病高峰。来年早春,乍暖还寒时,它又卷土重来。于是便有中风“男多在晚秋,女多在早春”的经验之谈。姑且不说中风发病时间是否真的男女有别,但约80％的中风患者集中于这两     

多元背后的共识

一、和谁同化? 曾经听一位来自美国的学者讲美国移民史,她本人就是大陆去的中国移民,如今在美国扎了根儿.在她讲完美国移民的痛苦经历后,有学生问她:"您作为新移民在美国是如何同化的?"她露出鄙夷的神情回答:"同化?和谁同化?去和盎格鲁-撒克逊同化?现在是多元文化主义了!"我想她的意思是,她完全可以而且应该保持她的中国文化,不必也不应该美国化.又有学生问她:"您为什么选择留在美国?"对此,她答道她欣赏美国的自由.     

批评缺席的背后

对于20世纪90年代以降的文学批评人们指责颇多,最为严厉的莫过于批评缺席.具体表现为三个方面:批评者个人把批评现场当成是跑马场放逐了批评的引导责任;批评者群体把批评现场当成是群体内部的交易场放逐了批评的督约责任;批评者个人与批评者群体组成的批评场把批评现场当成是娱乐场集体放逐了批评的建构责任.而所有这些责任被放逐进而导致批评缺席的深层原因在于:政治上长期以来的左倾思想对批评倾向的规束形成的思维惯性和思维惰性;市场经济下资本和利益的巨大光晕对批评精神的诱降和铜臭化;各种大众媒体对批评理路异化的推波助澜.     

荒谬背后的真实

强盗竟也有惊人之语! 在全国"严打"期间,湖南省衡阳市警方破获了一起劫财劫色的特大案件,罪犯文锋在短短一年多时间内,侵害无辜妇女多达24人次,其中12人遭强奸,7人遭侮辱,劫走金银首饰、各类贵重物品及现金无数,堪称"湖南近年最大、全国亦极为罕见"的系列强奸抢劫案.     

在时间背后

这不是一个哲学命题. 凡俗的年代里,哲学被小心翼翼地规避着,但这般海德格尔式的话题,还是会以某种特殊的方式与我们相遇--因为,这个叫"时间"的人.     

在时间背后

这不是一个哲学命题。凡俗的年代里,哲学被小心翼翼地规避着,但这般海德格尔式的话题,还是会以某种特殊的方式与我们相遇———因为,这个叫“时间”的人。有人写过一篇文章:《时间:不只是一个名字的故事》。但曾经有很长一段时间,时间之于我,就是一个名字,或者说,是电视上的一个符号,一个颇富意味且极具号召力的符号。《东方时空》开播那年,我刚刚20岁,那时,正迷着有声有色的MTV,最喜欢看的自然是《金曲榜》。但时间的名字要比他的栏目《东方之子》更醒目,我一下子就记住了,并顽固地认定那是个笔名,是“东方时空”的配套产物。其后的十年…     

盲人的故事

有个商人,常年在外做生意。一次,他打算到一个新地方去发展,便向从那儿来的一个人打听什么货物比较赚钱,那人告诉他檀香在当地卖的价钱很高。商人便用全部的积蓄收购檀香,准备带到那里去销售。