岳石文化研究综述

岳石文化是我国青铜时代黄河下游地区的一支考古学文化。从７０年代确定至今，学术界对其进行了广泛探讨，但有关岳石文化研究概况方面的文章则乏见。本文就学术界有关岳石文化的确认与命名、文化特征、类型划分、年代与分期、文化渊源、经济与社会状况以及分布范围与族属等问题的研究状况作一概述，旨在为学术界全面认识、了解岳石文化提供方便。     

岳石文化的类型划分

本世纪三十年代,在山东省历城县(今属章丘县)龙山镇的城子崖遗址发现了属于岳石文化的遗物,但由于当时认识上的局限性,并未把其与龙山文化区别开来。1960年,发掘山东省平度县东岳石遗址,出土了一批单纯的岳石文化遗物,尽管当时指出这类文化遗存“具有独特的风格”,但发掘者还是得出了“属于龙山文化”的结论。进入七十年代,岳石文化遗存又有不少新的发现,逐渐引起了学术界     

岳石文化的渊源再探

岳石文化的渊源再探张国硕岳石文化是本世纪七十年代末八十年代初确定的一种青铜时代考古学文化，因１９６０年发掘的山东平度市东岳石遗址而命名。其分布范围包括今山东省的大部分地区和苏、皖北部以及豫东的部分地区。其年代晚于山东龙山文化而早于商代二里岗期上层文化...     

异形词来源初探

异形词主要有七个来源 ,其中最重要的有两种 :一种是全部由纯表音字组成的多音节单纯词以及由纯表音字与非纯表音字组成的多音节词。这一类词重音轻意 ,用字具有一定的随意性 ,使同一个词形成多个不同的词形。另一种是使用音同 (音近 )义通的字如使用异体字、古今字、通假字等。其次还有五个方面可能产生异形词 ,其中通用辞书编写人员用词用字的倾向性和政府语言政策变动可以形成系列异形词。制止新异形词产生的主要方法是保持语言政策的一贯性 ,推广普通话 ,提高全民用字用词的严肃性。     

青海回族来源初探

青海是全国回族聚居的主要省份之一。青海的回族是我省少数民族中人口较多,分布较广的一个民族。全省共有回族53万多(1982年),占全省总人口的13.7％,约占全国回族人口总数的7.4％。主要分布在本省东部和东北部,以化隆、门源、民和、大通,湟中和西宁东关较为集中。其余各州、县均有回族散居和杂居。     

圆明园经费来源问题初探

圆明园自康熙四十六年开始建造,经过雍正、乾隆、嘉庆和道光几朝的营建,最终形成规模宏大的皇家苑囿,咸丰十年被英法联军焚烧,同治年间,又对圆明园进行部分重修。如此庞大的建筑群,其建造和维护经费数额是一个天文数字,但迄今为止,学术界对圆明园的经费来源问题尚未给予应有的关注。通过梳理档案文献资料,笔者发现圆明园经费来源主要有内务府拨付、圆明园经营所得、榷关与盐政上缴的盈余银、商人和官员捐献以及罚没等等,和国库并没有多少关联。     

英语新词的来源初探

语言的词汇不是一成不变的,它会随着历史的发展而变化,同时,它也会随着人们的认识的不断深入而发展。新近发生的历史事件、日常生活习惯的改变、中式英语的正式化,以及旧词赋予新义和一些借用的外来语等成为英语新词的来源。     

初探明清节妇生活的经济来源

封建社会的贞操观念，加上程朱理学的恶劣影响，明清时节妇烈女剧增，她们生活的经济来源主要是纺织、雇佣、种植、为娼等。此外，官方的奖励和家族的赈济亦成为少许节妇烈女生活的经济来源之一。     

高技术企业价值来源与评估初探

高技术企业的特点决定其价值主要来源于智力资本、高技术产品、高成长性、工业园区以及高风险等方面;在不同发展阶段,高技术企业价值来源的组成也不相同。对高技术企业进行价值评估,应首先分析其所处的阶段及价值来源的构成,然后选择与价值来源相适应的评估方法。     

贵琼人的来源与迁徙初探

川西民族走廊地区分布着一些名为藏族而实具独特语言、文化色彩的古老部族,其族源迄今仍然是谜,居住在四川泸定、康定县境内的贵琼人就是其中之一.笔者根据历史文献及有关调查报告,初步认为贵琼人是古牦牛羌的一支,唐武后时以酋首居住在贵川(今宝兴河),称为贵川羌.唐末,贵川羌酋首改高姓,迁居天全碉门外砂坪,称为砂坪番.南宋时一些贵川羌迁居岩州,与原住王氏等部落羌杂居、融合,仍称贵羌,或译贵琼、顾羌.明代岩州贵羌向康定东北部鱼通等地发展,与原住藏化羌人融合,成为贵琼人先民.     

英国工业革命前期的资本来源初探

英国工业革命一直是国内学者研究的一个热点,但是关于英国工业革命时期的资本问题,国内研究不多。本文拟就英国工业革命前期的资本来源简陈管见。 英国工业革命前期工业部门的资本需求,是以下述三种方式来满足的。第一,企业主的自有资金,也可以说,靠他们自己的私人财产(或家庭财产)起家,再通过把利润投回到生产中去     

文化生态初探

生态一词来源于希腊语“oicos”,含义有“住所”、“区位”、“环境”诸意。后来,生物学家用来研究生物之间及生物与非生物之间的相互关系,遂成为一门科学——生态学。人是自然界的一部分,生活在大自然的怀抱之中,“人把自身当作现有的生命的类来对待,当作普遍的因而也是自由的存在物来对待。”人与自然界结下了不解之缘。大自然构成了生态环境的基础,为人类提供了丰富的生活资源,人类为了自身的生     

学校文化初探

文化人类学家的研究表明,人们所习贯的行为,受文化背景的影响,并且,这样的文化只能通过表现于外部的个人的行为及其产物而得知。不过,行为及其产物本身并不就是文化。文化是通过集团整体而赋予各人的行为及其产物的一致性或者规则性,即集团成员的行为所共同依据的准则。用人类学家克拉克洪的话说:“(集团的成员所共同拥有的)某种观点、感受方式、信仰方式、这便是文化。”每一个国家或地区都有其固有的文化,不仅如此,每个社会组织也有一种独特的文化可以用来解释其成员的行为。当然,     

大学校园文化初探

本文试就大学校园文化的特征、功能、类型及其创造原则作初步地探讨。一、校园文化的概念及特征校园文化有广义和狭义之分。广义的校园文化是指学校生活存在方式的总和，即学校物质文化、精神文化、制度文化的总和，它体现在校园生活的各个方面。狭义的校园文化是指学校教...     

消费文化初探

消费文化初探杭爱明消费文化的内涵和特点消费是一种文化，这一命题已开始为不少经济学界人士尤其是研究消费问题的学者所重视。那么，消费文化的内涵应该如何界定，它的特征又有哪些？首先必须明确文化的含义。《辞海》的定义分为广义和狭义两种。广义的解释为：文化是人...     

京西文化初探

京西文化是指存在于北京城西部地区的一种地域文化,京西文化具有丰厚的历史文化底蕴,是北京文化的根脉。京西文化的构成有四种元素,即原始文化、中原文化、北方少数民族文化和近现代随着西学东渐而来的西方文化。京西文化源远流长,自先秦延续至今,经过了发生、发展、鼎盛和衰落等阶段。独特的地理环境和人文环境的有机统一,造就了京西文化的鲜明个性,即久远的农耕文化、发达的宗教文化、独树一帜的皇家园林文化和历史悠久的古道文化。神奇的京西大地孕育了许多文化名人,诞生了诸多名著,也吸引着众多文人墨客到此隐居、甚至把墓地选择于此。当今研究京西文化,就是要把京西文化的继承和发展做好,使之焕发生机和活力。      

重庆蒙古族来源及其社会文化

蒙古族是重庆市人口较多的少数民族之一.重庆蒙古族为蒙元时期蒙古族之后裔,族源甚至还可能追溯到奇渥温家族,经过数百年的发展和演变成为今日之蒙古族.作为外迁移民,随着社会生活、生产环境的改变,重庆蒙古族数百年来与汉族、土家族、苗族等其他民族长期交错杂居,形成了多民族混居、多文化交融的民族格局.在长期的交流与互动过程中,蒙古族与汉族、土家族、苗族等其他民族不断实现民族文化的接触、交流与借取,形成了有别于北方草原特色的南方山地农耕文化.     

兴隆洼文化和红山文化玉料来源问题

兴隆洼文化(距今约8200—7000年),出土有世界上最早的玉器,也是世界上最早利用闪石玉制玉的新石器时代早期文化。红山文化(距今约6500—5000年),自20世纪80年代以来其出土的新石器时代中晚期玉器越来越引起人们的重视,玉料和玉料来源的研究和探讨应该要求向纵深发展。既然“兴隆洼文化玉器是东方玉文化的源头”1而红山文化(包括良渚文化)“在中华文化与文明起源和形式过程中,都绝非配角”2,那么深入研究和进一步探讨兴隆洼文化和红山文化玉料、玉料(包括绿松石等)来源和来源方式问题,具有重大意义。一、兴隆洼文化玉料来源(一)内蒙古地区1982年文物普查发现于敖汉旗兴隆洼遗址,因称兴隆洼文化。兴隆洼文化遗址1983—1994经过7次考古发掘,出土有世界上最早的2件白玉?,距今8200年,玉质为闪石玉,玉料来源于辽宁省岫岩县,来源方式尚不清楚。1982年文物普查发现敖汉旗兴隆沟遗址(位于宝国吐乡兴隆沟村),在4号居室墓出土2件?,在7号居室墓出土1对?,玉料来源于辽宁省岫岩县,来源方式尚不清楚。1976年,在敖汉旗大甸子乡旺兴沟出土一件匕形玉佩饰,长6.5、下端宽1.2厘米,玉质为闪石玉的黄白料,玉料来源于辽宁省岫岩...     

鄂西鹤峰白族的来源及其文化

鹤峰是湖北省白族最为集中分布的县,随着铁炉白族乡的成立,人们对鹤峰白族的关注日益增加。鹤峰白族更多地受到了桑植白族的影响。同时也受到周围其他民族的影响,鹤峰白族与桑植白族、大理白族在文化方面有着密切的联系。