在伊斯兰教中进一步贯撤执行党的宗教信仰自由政策

一我国是一个统一的多民族国家,也是一个多宗教的国家。我国的少数民族人民,大部分都信仰宗教,其中信仰伊斯兰教的,就有回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、柯尔克孜、塔塔尔、塔吉克、东乡、撒拉、保安等十个少数民族。因此,在信仰伊斯兰教的少     

正确认识和贯彻党的宗教信仰自由政策

我国的主要宗教,即天主教、基督教、伊斯兰教、佛教和道教,都拥有众多的教徒,在各族人民群众中有着广泛、深远的影响。佛教中的喇嘛教派和小乘教派以及伊斯兰教,在许多少数民族中几乎是全民信仰的宗教。这五种宗教不仅具有悠久的历史,而且在社会主义社会甚至在共产主义社会建成     

全面正确地贯彻党的宗教信仰自由政策

党的十四届六中全会通过的《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》中指出：“在加强民族团结、维护祖国统一的教育中，要坚持党的民族政策和宗教政策，宣传马克思主义民族观和宗教观”。我们必须在《决议》精神的指导下，以马克思列宁主义对宗教的理论、观点和党的宗教政策，对广大干部、职工和人民群众深入持久地进行宣传教育，正确认识宗教的发生、发展和消亡的客观规律，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策，努力做好宗教工作。这对于维护祖国统一、加强民族团结、反对分裂、促进社会稳定和两个文明建设，都有…     

如何全面理解党的宗教信仰自由政策

中国共产党对于宗教问题的基本原则和基本政策是尊重和保护宗教信仰自由。这是一项长期政策。早在新民主主义革命时期,我们党就遵循马克思主义关于宗教的基本观点,结合我国各民族中宗教的历史特点和实际情况,制定了对宗教问题的基本政策。1923年至1926年间,中国共产党历次会议的决议案中都强调了对宗教持慎重态度,告诫党员不要故意制造与宗教徒发生实际冲突的机会。为了团结各种爱国力量,革命活动不分党派、宗教和阶级等等,在革命根据地用法律形式保障宗教信仰自由。抗日战争时期,中共中央西北工作委员会分别在1940年4月和7月拟定并经中央批准的《关于回回民族问题的提纲》和《关     

第八讲 认真贯彻执行党的宗教信仰自由政策

我国的宗教,特别是伊斯兰教和佛教,在少数民族中有较深的影响。解放前,回、维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、东乡、撒拉、保安等十个民族广泛信仰伊斯兰教。藏族、蒙古族、傣族、裕固族广泛信仰佛教(包括喇嘛教)。此外,苗、瑶、彝等民族中有相当一部分信仰天主教和基督教。鄂伦春、鄂温克、达斡尔等民族多数信仰萨满教。所以,在我国,     

浅论宗教信仰自由政策在西藏的实践

中央人民政府和西藏地方政府签订《关于和平解放西藏决议的办法》,至今整整40年了。40年来,西藏社会发生了深刻的变化,而西藏的宗教也经历了一场历史性的变革,可以说,今天的宗教一改封建农奴制时代的旧貌,变成为社会主义制度下的新型的宗教。这一变化是党在西藏实行宗教信仰自由政策的结果,也是西藏宗教自身适应新时代而自我调节的结果。     

进一步贯彻党的民族政策 切实做好民族工作

不久以前,全国人民代表大会民族委员会和民族事务委员会在北京举行了民族工作会议。在这次历时一个多月的会议中,着重总结了近几年来民族工作的成绩和经验,讨论了今后民族工作的方针和任务。同时也检查了某些地方工作中存在的一些缺点和错误,提出了进一步做好民族工作的建议。这     

宗教信仰自由政策在西藏得到了全面落实

1959年,西藏进行了民主改革,西藏从此结束了几千年的封建农奴制度,一个贫穷、落后的西藏走上了社会主义的光明大道,百万翻身农奴当家做了国家的主人,昔日的农奴分得了土地,分得了牲畜,第一次住上了属于自己的房屋,烧毁了世世代代还不清的阎王债的契约,各寺院里的贫苦喇嘛们也得到了人身自由,自愿还乡的还乡,愿意继续留寺的成立了贫苦喇嘛协会,在政府的领导下管理自己的寺院。40年过去了,我们回想那喜庆欢腾的日子,藏族人民无不衷心地感激共产党,感激人民解放军。民主改革给藏传佛教也注入了新的生机。首先,废除了政教合一的…     

全面正确地贯彻落实宗教信仰自由政策

我国是一个有多种宗教的国家,主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。这些宗教都有悠久的历史,在我国特别是在某些少数民族地区至今为广大群众所信仰,其中伊斯兰教和佛教的喇嘛教派、小乘教派,在某些少数民族中有广泛深远的影响。因此,全面正确地贯彻落实党的宗教信仰自由政策,是正确处理民族问题,作好民族工作,必不可少的一个重要部分。宗教信仰自由政策是中国共产党和中华人民共和国处理人民群众信仰问题的一项基本的、长期的政策。早在民主革命时期,解放区及人民军队所到之处,就实行这一政策。在两万五千里长征途中,红军经过少数     

党和国家为什么要实行宗教信仰自由政策

党和国家之所以实行宗教信仰自由政策是由以下原因决定的。 (1)只有采取宗教信仰自由政策对待人们的宗教信仰,才符合宗教产生、发展和消亡的客观规律。宗教是一种具有一定历史必然性的社会现象,它的产生和存在有其客观基础。在社会主义社会里,宗教存在的基础和条件依然存在。在宗教赖以存在的社会根源和自然根源还远未消除的情况下,如果采取禁止人们信仰宗教的政策来人为地消灭宗教,这是违反宗发展的客观规律的。违反客观规律,对宗教实行所谓“开火”、“灭教”,在实践中无不遭到失败。这已被古今中外的历史事实所证实。马克思主义及其政党认为,只有采取宗教教信仰,也就是说允许人们有信教或不信教的自由,才是符合宗教发展规律的正确政策。     

伊斯兰教在日本

伊斯兰教在日本的历史很短,据说是在本世纪20年代初才从苏联地区引进,主要是外籍穆斯林的足迹跨进扶桑。直至50年代,也只有少数日本人皈依伊斯兰教。近几十年又有所发展,迄今约有穆斯林2.5万人。在总人口为1.2231亿的这个亚洲大陆东岸的岛国,比重极少,何况其中还包括不少来自各国、并非土著居民的穆斯林。     

伊斯兰教在西北的传播

伊斯兰教在西北的传播刘富祯西北地区,包括陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆维吾尔族自治区,有回、东乡、保安、撒拉、维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜、塔吉克、塔塔尔等民族信仰伊斯兰教,是中国穆斯林的主要聚居区。唐宋之际,伊斯兰教伴随着中亚穆斯林的丝路之旅东...     

认真贯彻党的民族语文政策

9月3日至6日,内蒙古自治区召开了首次学习使用蒙古语文先进集体、先进个人表彰大会。党的十一届三中全会以来,内蒙古自治区蒙古语文工作又进入了一个历史上的最好时期。各族人民认真贯彻执行了党的民族语文政策、坚决拨乱反正,纠正了蒙古语文工作中长期存在的“左”倾错误,端正了蒙古语文工作的指导思想,平反了冤假错案,落实了党的知识分子政策,恢复并加强了蒙古语文工作的各级职能机构,恢复和制定了有关学习使用蒙古语文的制度、办法和条例。近几年来,在自治区范围内广泛开展了干部、     

进一步贯徹党的民族政策

中华人民共和国建国十二年以来,在党中央和毛主席正确领导下,我国的民族工作获得了伟大的成就。在建国初期和第一个五年计划期间,党和人民政府大力推行民族平等和民族区域自治政策,培养民族干部,帮助少数民族实行社会制度的民主改革和社会主义改造,进行社会主义经济文化建设,从而大大消除了历史上遗留下来的民族隔阂,实现和日益加强了     

学习贯彻党的十九届五中全会精神坚定走好伊斯兰教与社会主义社会相适应道路

党的十九届五中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》明确提出:"全面贯彻党的宗教工作基本方针,积极引导宗教与社会主义社会相适应."这是以习近平同志为核心的党中央,在我国开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年目标进军的新阶段,给我国宗教指明的根本方向,提...     

大洋洲的伊斯兰教

大洋洲的伊斯兰教王林聪伊斯兰教自７世纪发轫于阿拉伯半岛以来，一直保持着向世界各地传播、扩展的态势。本世纪７０年代随着伊斯兰复兴运动的广泛兴起，伊斯兰教愈来愈显示出其独特的活力。在当今国际多极格局中，伊斯兰世界就整体而言尚未构成其中的“一极”，但是，它...     

新西兰的伊斯兰教

有关新西兰穆斯林最初存在的记录是在1866年的官方人口统计表中发现的。根据这个资料和其他公布的参考数字,第一批穆斯林是从中国南方来的。这些中国人,人数不到20,大多是奥塔戈区金矿矿工。在随后的一个多世纪里,先后出现了分别来自摩洛哥、阿尔巴尼亚、印度、巴基斯坦、孟加拉、伊拉克、伊朗、埃及、马来西亚、印度尼西亚、土耳其和斐济的三批大移民浪潮。第一批移民是在本世纪初来的,主要是印度人,有些是作为契约劳工,有些是作为移居殖民     

伊斯兰教在东北地区的早期传播

作为一种社会意识形态,伊斯兰教在中国境内传播过程中,也于元明两代伴随回回穆斯林迁徙足迹而传入到东北地区。这一时期回回穆斯林主要向交通便利、经济文化比较发达的东北南部地区迁徙,以及这一地区部分蒙古人,汉人等改宗伊斯兰教,这是东北地区伊斯兰教的最早渊源。本文仅就元明两代伊斯兰教在东北地区的早期传播问题,进行一些初步的探讨。     

正确认识和贯彻党的民族语言平等政策

语言是区分民族的主要标志,是构成民族共同体的主要特征之一。民族平等是马克思列宁主义、毛泽东思想关于民族理论的核心。而语言平等又是民族平等的主要的内容和表现形式。没有民族语言平等的民族平等,     

试论伊斯兰教在西夏的流传

西夏时期,境内活动有不少阿拉伯人,西夏和阿拉伯世界有正常的政治、经贸交往。阿拉伯人将伊斯兰教传入西夏,马可波罗所见西夏末期伊斯兰教的流传情况,正是最好的说明,只不过伊斯兰教在西夏的影响远远不及佛、道二教。