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1.
论中国民间美术与现代艺术设计教育 总被引:2,自引:0,他引:2
李洋 《江西农业大学学报(社会科学版)》2007,6(2):157-159
通过对我国的民间美术和我国现代艺术设计教育现状的简单分析,强调我国现代艺术设计教育和学习必须继承和发扬中国民间美术之精华,使我国现代艺术设计作品具有浓郁的民族文化特色和现代风格。 相似文献
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中国民间美术是一个巨大的宝库,民间美术同现代艺术设计教学的结合实际上就是传统与现代的结合和联姻。从民间美术与现代设计教学相融的几点启示出发,引导学生正确认识民间美术的文化价值,弘扬优秀的文化遗产并应用于现代设计,是现代艺术设计教育工作者们共同关注的课题。 相似文献
4.
张继东 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1998,(3)
中国民间美术是我国文化的重要组成部分,是一种最具社会性的“庶人”艺术.中国民间美术自产生以来,便受到古老的哲学思想、封建宗法制、民俗文化等的制约和影响,并逐步形成了从表现手法到材料运用都有别于其它美术形态的艺术表现形式:保持着更多的原始性和功利性;贴近生活并极富乡土气息;不摹拟自然,而以自身的生命体验去感悟世界、物尽其用等.中国民间美术体现着中华民族共同的审美情趣与精神面貌,同整个中华民族文化的基本理念、价值取向、功能结构紧密相联. 相似文献
5.
TAN Wei 《长江大学学报(社会科学版)》2008,(3)
民间美术作为中华民族历史的沉淀及智慧的创造,具有深远的含意。现代艺术源于西方,并在20世纪迅速转化成为今天的艺术主流,融入我们的生活当中。浅释不同文化背景下产生的具有相同人性特征的艺术属性,能反思迷惘的中国现代艺术。民间美术和现代艺术产生的碰撞,对在多元文化背景下的艺术实践具有深刻的启示。 相似文献
6.
刘冬娜 《吉林工程技术师范学院学报》2009,25(5):61-63
人类创造的多元文化体系带来现代教育理念与教学体系的多元化。文章结合不同地域、不同民族的民间艺术资源,对确立民族民间艺术在地方性本科院校艺术教育中的学科基础地位进行探讨,要求构建具有民族性、地域性的艺术教育模式,立足地方文化优势,办出地方本科院校的设计专业特色。 相似文献
7.
浅析中国民间美术的发生及艺术特征 总被引:2,自引:0,他引:2
中国的民间美术源远流长,其间,人的生命和繁衍意识构成民间美术的哲学基础.民间美术的主要特征表现在原发性与乡土性、群体性与承袭性、民俗性与地域性、工艺性与实用性等方面. 相似文献
8.
从民间美术现状论传承 总被引:2,自引:0,他引:2
当前 ,全球经济越来越趋向于世界一体化 ,全球化 ,处于第三世界发展中的国家经济和文化正日益面临西方强势文化的吞噬和同化。联合国教科文组织 2 0 0 0年《人类口传和非物质文化遗产代表作名录》的产生以及系列保护世界非物质文化遗产的措施 ,为中国启动的抢救物资文化遗产和非物资文化遗产工程无疑给予了有力的支持。中国是一个有着悠久文化传统的古老国家 ,作为非物资文化遗产的民间美术十分丰富。在国际国内社会发展的紧迫形势下 ,如何有效的保护这一古老文化遗产 ,让它在新的形势下可持续发展 ,作者对此进行探讨和设想。 相似文献
9.
为了有效地开发陕西民间美术资源,使陕西民间美术良性发展、传承,地域文化、民族文化得以弘扬,同时促进陕西经济发展.通过对陕西民间美术现状和民间美术开发的形式、方法的研究、探讨出只有在专家引领、培养新一代的民间领军艺人,民间美术与科拔创新相结合、精准的市场定位、公司化运作、拉长产业链等各环节相互作用下,才能创造出新的符合现代生活需求,尤其是适应社会变革的新的民族性精神价值观需求的民间美术品,为民间丈化赋予更深的文化内涵和经济意义. 相似文献
10.
王岳 《辽宁工学院学报(社会科学版)》2009,11(2):85-87
中国民间美术是中华民族亿万劳动群众为满足自身社会生活需要而创造的艺术。近代,民间美术受到了前所未有的冲击,似乎在慢慢淡出,保护和发展民间美术已成为当今中国人民刻不容缓的事情。根据民间美术发展的现状,探讨我国民间美术的传承方式,并探寻其新的创新发展策略。 相似文献
11.
卢爱华 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):120-124,148
民俗艺术生产主体、营销主体和消费主体是生产、流通、消费完整链条上的三方积极能动主体。生产制作主体具有自觉意识性、主导性、趋利性等特点,消费主体具有能动性与受动性并存、集体从众性、实效性等特点,营销主体具有协调性、趋利性、敏锐性和前瞻性等特点。它们互相依存,相互影响作用。民俗艺术应用发展的深度和广度取决于各方角色定位的准确性、利益诉求的兼顾性。 相似文献
12.
支运波 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2010,12(2):101-104
全球化语境中,文化多样性的政治意识和战略意义得到凸显,它同时也突出地显现于国家的文化战略和世界文化理论中。文化多样化和生物多样性一样,应该是人类的未来。民间艺术在全球化、现代化以及后现代主义的激荡中开始走向自觉,同时具有丰沛文化多样性的独特优势。拓展民间艺术的文化空间、养护以民间艺术为代表的非物质文化是全新文化多样化景观实现的一个重要途径。 相似文献
13.
李晖 《南华大学学报(社会科学版)》2013,14(1):117-119
中国民间美术是个博大精深的艺术宝库。如何理解“民间美术造型”的创作理念、掌握民间美术造型的创作方法并将其引入现代设计中,是对中国现代设计的严峻考验。文章通过对民间美术形态与内涵的分析,试图找出民间美术造型与现代设计思维的共同点,探索民间美术造型对现代设计思维的启发。 相似文献
14.
杨毅柳 《长安大学学报(社会科学版)》2005,7(3):72-74
通过对民间艺术综合形态———社火的深入研究,探知民间艺术的文化内涵“天人合一”的哲学观,并分析这一中国传统文化的核心观念在民间艺术中根植的历史必然,并对现代工业化进程中民俗文化面临萧条或灭迹的现状进行了反思。希望通过系统地挖掘,搜集与整理使传统文化的精髓通过民间艺术这一古老的载体得以传承与发扬。 相似文献
15.
桑林 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2005,6(3):38-41
复杂的民间美术造型中,从女娲造人的神话传说,到黄河流域的繁衍之神抓髻娃娃,从辽河流域的生育神"嬷嬷神",到苗家山寨的人祖蝴蝶妈妈,无一不是伟大的女性之神.女性崇拜观念深深地根植于人民群众的生活之中,通过历代民俗文化传承并在民间美术创作中显现出来.随着历史的演进,民间美术造型不断发扬光大,它们将永远是现代艺术造型符号中一道亮丽的风景线. 相似文献
16.
陶思炎 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2011,13(4):82-86,127
民俗艺术学体系形成的基本条件,是民俗艺术研究领域的多层拓展和相关学术理论的不断深化,以及实践领域所提供的发展经验。艺术学学科的建立与发展、"民俗艺术"概念的重倡、"民俗艺术"研究方法的探索、民俗艺术研究领域的不断拓展,从理论背景上为民俗艺术学体系的形成打下了基础。民俗艺术学是在艺术学与相关人文社会科学交互作用的背景下形成的,此外,产业发展也在实践的层面上为民俗艺术学的研究开辟了新的领域。 相似文献
17.
刘锡诚 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2001,3(4):79-82
中国民间文艺源远流长 ,以民间文学三套集成计划以及围绕着集成而开展的全国民间文学普查为标志 ,进入了“后集成”时期 ,因此推动了神话学、史诗学、民间文艺学等领域的学科建设 ,前景看好。但同时也还存在着人才流失、调整失衡等一系列隐忧。有待进一步加强。 相似文献
18.
利用数字化技术来继承和发展中国民间工艺是我们所面临的新的时代课题。中国民间工艺的数字传承方式主要有:利用计算机网络系统建立数据库;制作多媒体课件;网络销售与传播;数字化手段与民间工艺的结合发展等。 相似文献
19.
杨远 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2010,11(4):17-19,31
在当代设计艺术中,民俗艺术发挥着越来越重要的作用,它不仅是当代设计艺术的源头活水,而且是艺术设计学科建设的重要资源。通过民俗艺术教育发掘本土文化价值,充分利用具有鲜明民族特色的民俗艺术资源丰富设计创作,是实现设计艺术多元化的必由之路。 相似文献
20.
潘梅 《贵州民族学院学报》2009,(2):123-126
从美术教学改革的角度,重新认识民间美术,培养民间美术教师队伍,开设民间美术专业,大胆实践,不断探索,走出一条具有中国特色的现代美术教学的新路子。 相似文献