穿越荒凉，渐至繁华

很多人已经不再读书了，更不要说诗歌，但是，人们总有一天会厌倦这样的物质时代。     

一个渡口的信义传奇

一个渡口,一句承诺。为报答在困境中收留并关爱过自己的村民,万家的4代人百余年来在深山摆渡,风雨无阻,分文不取,百年义渡,默默书写着感人至深的信义传奇。     

《呼兰河传》的荒凉美学

<呼兰河传>弥漫着一种荒凉的人生况味,风物环境是荒凉的,人们的生存状态更是荒凉.小说通过描绘呼兰河整体文化氛围的沉滞及个体生存状态的寂寞来表现城与人的存在所蕴涵的悲剧意蕴,并构筑"后花园"意象,传达出对温暖与爱的永久憧憬与追求.     

茶山小学的一个传奇

茶山小学,地处广东普宁华侨管理区最偏远处,三面环山。艰苦的条件让一个个老师离去,只有杨福祥在这里坚守25年。25年来,他践行着自己的诺言：“茶山在,学校在,我就在。”茶山小学校长邓喜波说：“杨福祥老师是学校的一个传奇。”     

一个心灵被摧残的反抗女性——《荒凉山庄》中德洛克夫人形象评析

德洛克夫人是《荒凉山庄》中极为重要的人物,她的身世和早年经历是理解和探讨这一形象的基点。她不仅是一个在资本主义社会重压下被迫戴着假面具生活,心灵被摧残的可怜女性,同时也是个为恢复自我的真实面目,向社会进行勇敢斗争的反抗女性。     

一个下岗女工的创业传奇

也许你永远想不到,一个普通女工不但把盘子卖到了欧美,居然还把盘子卖给了英国女王。是的,她就是唐山市一家名不见经传的民间小陶瓷厂的下岗女工李素芬.     

荒凉世界苍凉人生——论张爱玲小说中的情感缺失

张爱玲小说的底色是荒凉。在张爱玲的小说世界里,人物没有亲人,没有朋友,更没有爱,有的只是因利益而联系在一起的男男女女,他们生活在一个荒凉的世界,体验的是苍凉的人生,摆脱不了的是悲剧的命运。研究张爱玲小说中的情感缺失,可以真实再现她笔下的都市人物身上所折射出来的文化变迁。     

一个大学女生的爱心传奇

贵州省纳雍县昆寨乡夹岩村,地处大山深处。在夹岩村,有一所只有1名教师和20多个学生的山村小学。由于学校教室已成危房,学校只办一年级,读二、三年级的孩子必须去乡政府所在地的小学。每天早上,七八岁的孩子天没亮就要动身,步行一两个小时的山路才能到学校。多数家庭的孩子,坚持读到三四年级就辍学了。2011年国庆节,贵州民族大学大三女生杨艾箐随家在夹岩村的—位同班女同学来到夹岩村,当她看到20多个孩子坐在四面透风的破屋里上课,心酸不已。一年后的2012年9月,一幢耗资30万元的新教学楼在夹岩村奇迹般落成,学校从此设置了学前班至小学四年级,全村近150名适龄儿童全都入学。创造这一奇迹的,就是杨艾箐。是杨艾箐对山里孩子的拳拳爱心,使她萌生了用一对银戒指为山里孩子换一所小学的梦想,而且经过她的曲折努力,最终梦想成真!     

一个母亲演绎的梅花鹿传奇

儿子突患治愈希望渺茫的风湿性脊柱炎,走路要靠拐杖,生活难以自理。老中医说,饮用鹿茸血对此病有一定治疗作用。抱着一线希望,母亲倾家荡产自办梅花鹿养殖场,自采新鲜的鹿茸血给儿子治病。结果,儿子奇迹般康复并考上大学,养鹿场也成了家庭致富的聚宝盆……     

辗转的"荒凉":《呼兰河传》的回旋式结构

《呼兰河传》没有完整的贯穿全书的故事情节,很多人认为是一部结构零散的小说,但当我们以"荒凉"一词的内涵为突破口观察全文的结构时,我们发现,小说以第四章为中心呈回旋状,第四章内部结构上也呈回旋状,作者在零散的表面下展现的却是结构的奇特和精巧。     

怪诞的世界 畸形的人物——解读狄更斯《荒凉山庄》怪诞表征

狄更斯的《荒凉山庄》借助怪诞的艺术手法再现了19世纪伦敦的都市变迁。它是异化的空间,腐败和罪恶的滋生之地和畸形人物的诞生场所。本文从人物塑造、背景刻画等方面分析狄更斯《荒凉山庄》的怪诞表征,探讨其深层意蕴,认为它不仅成为狄更斯揭露现实、批判现实的有力的艺术手段,而且深化了作品的主题,恰如其分地传达了狄更斯对伦敦人民生存困境的焦虑。     

“荒凉”的人生意蕴——论《生死场》、《呼兰河传》兼及萧红的其他作品

萧红短暂的一生饱经磨难,坎坷曲折的经历、由此而来的看待生活的独特方式以及对人生悲苦的独特体悟,使她的许多作品都弥漫着一种"荒凉"的人生意蕴.风物环境是荒凉的,人们近乎原始荒原上荆棘蒿草似的生存状态更是荒凉.这种生之"荒凉"甚至淹没了人伦之爱,但她不是悲天怆地,而是平淡从容地传递着人生的悲剧感和迷惘感,在对世间种种烦恼的达观诠释中有其对人生命运的深沉反思.     

论《荒凉山庄》两个叙述人的艺术手法

《荒凉山庄》的两条故事线索是由两个叙述人分别讲述的。一个以作者的姿态作全知叙述,担当了德洛克夫人故事的铺陈和社会环境的全景介绍的任务;另一个则模拟书中女主人公埃丝特.萨默森的口吻,以第一人称自述的形式,讲述了荒凉山庄中埃丝特及其朋友的故事,体现了它独特的艺术魅力。     

义乌：一个城市的传奇

义乌是一个市场与城市共同演绎的传奇。20年间,从原先一个贫困的浙中小城向国际性商贸城迈进,义乌实现了“买全球,卖全球”。义乌用42万种小商品、年成交额近400亿元的力度打造了一个名副其实的“世界超市”,义乌海关一天出口的标准集装箱突破1000个,每年40万个集装箱把40多万种商品运往200多个国家和地区,8000多个外商常年扎营。从1982年到2005年,义乌地区生产总值年均增长速度达到24%,高于浙江省11个百分点,高于全国15个百分点。而所有这一切,都是从一个既无区位也无经济资源的县域“无中生有”创造出来的。2006年5月,浙江省委、省政府向全省发出学习全面建设小康社会的“义乌经验”。那么,从第一个马路市场建成以来的24年,义乌走过了一条怎样的个性化之路？浙江为什么提出全省学习义乌？从义乌发展中能获得什么样的启示？这个让人像哥伦布发现新大陆一样惊呼“发现义乌”的地方,究竟蕴含着什么？     

奇幻相生的审美效应——论新英雄传奇的"传奇"艺术

新英雄传奇以当代新英雄为表现对象,借用古典＂传奇＂艺术进行创作,其＂传奇＂性主要有4个方面：（1）神鬼之奇。新英雄传奇以神话、传说及人物的写意化描摹来营造虚实相生的故事氛围;（2）人物之奇。侧重强调、夸张新英雄异于常人的行为能力;（3）庸常之奇。以大量偶然、巧合因素使日常生活传奇化;（4）文章之奇。从语言、修辞、艺术手法等各方面表现战争英雄的精神风貌。新英雄传奇利用古典传奇进行现代启蒙,形成了奇幻相生的审美效应。     

水的传奇

我一直以为,如果看水,有两个地方的水最值得看：一个是九寨沟的水,一个是尼亚加拉大瀑布。可以毫不夸张地说。看过这两个地方的水,其他地方的水可以不必再看了。     

现代民族国家的叙事——新英雄传奇主题话语之一

新英雄传奇以讴歌工农兵新英雄人物为中心,展开对中国共产党领导的民族、民主革命战争历史的传奇式描写.它不仅以艺术的具象展示了不同革命历史阶段战争生活的壮丽图景,而且以历史的聚焦凸现了中国新民主主义革命的中心主题.作为现代民族国家的叙事,它一方面反映了中国新文学主流话语由启蒙话语向民族话语的重大转换,一方面昭示了新英雄传奇作为当代叙事文学的意义与价值.     

每个人都是一个传奇

她,1949年出生于美国新泽西州的一个书香门第。父亲是一家制药公司的主管,喜欢弹钢琴,母亲是一名艺术家,喜欢演唱。在良好家庭环境的熏陶下,她从小就显露出强烈的表现欲和良好的艺术天赋。 中学毕业后,她以优异成绩考入耶鲁大学学习戏剧表演。大学期间,她一边刻苦学习专业知识,一边积极参加各类演出,尝试各种角色,这为她一生的演艺之路打下了良好基础。     

热闹和荒凉的边缘--张爱玲小说中的对话-解释思想及其艺术境界

研究张爱玲小说艺术不可忽视的是她的"参差对照"的表现手法.她的"意外性加上真实感"的真理观已初具现代解释学思想."热闹"和"荒凉"作为思想的两极时刻进行着深层次的对话,"参差对照"的表现手法正是这种对话-解释思想的浅层表现,而慈悲的艺术境界则是这种对话-解释思想产生的超越于"热闹"和"荒凉"之上的新的质.     

书写传奇

万众瞩目的物价上涨,并没有成为调薪的主要参考因素。