旧时贪官离任趣谈

中国古代官员离任，可谓五花八门，什么样的情况都有。清官、好官离任令百姓恋恋不舍，恨不能长期留住；人虽走，却留下了好名声。贪官、坏官离任则令百姓欢呼雀跃，犹如送瘟神一般；人走了，骂名却难以消除。     

应对“官托”的原则和策略

所谓"官托",是指以捞取好处为目的而替人谋官,在官场不择手段地穿针引线的中间人。"官托"是官场客观存在的腐败现象之一,是官场乱象丛生和病象蔓延的产物。领导干部为官一任、责任重大,应当带头应对、整治"官托"现象,正用人风气,净思想     

骂官

有当官的就有骂官的。官越大,骂的人越多。父母官被膝下的人骂,皇帝被天下人骂。 骂官是自发的民主冲动。所谓自发,就是不学而会。世上没有《骂官指     

官际关系论

国与国之间的关系叫国际关系。人与人之间的关系叫人际关系。官与官之间的关系,就叫官际关系。看来,有些地方官际关系出现向     

干部选拔要注意“官邪”问题

正胡绳同志在《官僚制度两千年,何人做官》一文中说":国家之败,由于官邪。"所谓"官邪",可概称为"邪官"当政。掩卷深思,这不能不引起我们的警觉,如何避免"邪官"出现,是我们不得不思考的问题。笔者认为应从以下几个方面着手避免"邪官"出现。适当分权。由于权力过分集中于少数人手中,个人往往能决定其下属的命运,少数人为了个人私利,搞人身依附、溜须拍马,不对人民负责。要坚持集体把关和     

宋朝的“冗官”

在中国古代,人浮于事、机构庞大常成为社会的沉重负担,北宋时期尤为严重。早年的历史教科书上就有北宋“冗兵、冗官、冗费”的记载。宋朝选官、选士比唐朝浮滥得多。例如,唐代每届取进士三四十人,宋朝动辄四五百人。公元 991年,朝廷取士总计竟达一万七千三百人。宋朝对宗室、亲信弟子特为优宠,随意授官,皇朝宗室男孩七岁便可以授官,有的甚至在襁褓中也有官阶,并领取俸禄;宗室之外,其他旁支、异姓、门客,都可以得荫补官,每年成千上万的人涌入官僚队伍。唐大宗时曾将中央政府官员从两千多减至六百三十四人,而宋仁宗时代中央内外属官已超过一万…     

用当其愿:让人才能力得到最大释放

<正>近闻,某市教育局副局长张某刚上任两年就扔下"官帽"回到了他原来的三尺讲台。其理由是,张某在被提拔做"官"以后,整天沉浮于繁忙的行政事务,迎来送往,疲于应付,自己的业务专长几乎难以顾及。两年的做"官"生涯,让他从一个专业岗位上的优秀人才,成     

一位职业秘书对官场秘闻的高谈阔论

自古以来，人们都对当官的感兴趣。公侯伯子男，一到七品官，那么令人神往，又那么令人生厌。很多人怕官，很多人又想当官。人们不想与当官的打交道，却又不得不与当官的打交道。领导不是神，领导也是人，但有时候可神了!     

严惩官赌以正党风

腐败不反,社风难正;官赌不刹,赌风难禁。禁赌理当先刹官赌!官赌为腐败的典型表现之一：官赌祸害无穷。百姓对赌官深恶痛绝。从媒体披露的大量官员赌案看,其情节和数额触目惊心,影响极为恶劣。有的官员嫌国内赌博不过瘾,还要互相攀比．出境豪赌。他们一掷何止千金?十万、百万、千万地挥霍,大把押注,毫不心痛。成克杰等一批高官都曾出境豪赌过。原重庆市委宣传部长张宗海等人．在澳门葡京赌场就输掉1亿多元,     

王跃文：每个官员都是失意者

很多官场中人心中都有这么一条约定俗成的定律：官做得越大就越成功。从这个逻辑上讲，天底下的官员全部是失意之人，官做到哪一级才算大？     

人不可“官相”

马可以貌相,人不可貌相。马看看外貌就可定品级,人看看相又能定出个什么来呢?况且人重在人品,一个人的品格如何,更不能从外貌上定夺。但对于人品,又似乎确有某种“相法”。比如一个人当了官,人品似乎也自然地不受怀疑,越是官大,越让人想到他应该是一个有品行、有操守、有人格的人物。     

盘点行政机关人才资源

自古以来,中国人都以"学而优则仕"为荣.无论是春秋时期孔圣人的"劳心者治人,劳力者治于人",汉代的"人分五等,官分九级",还是元代的"一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐",都说明了官之显赫、官之荣耀,以至于无数人才为"五斗米"而折腰,争官跑官买官要官,演绎了无数可歌可泣可悲可叹的沉浮故事.     

新时代需要什么样的『官威』

"官威",又叫官架子,或者派头,用现在流行的说法叫作"气场". 在古代,官者必须建立"官威"官仪,所以官员出行,有四人抬轿、六人抬轿、八人抬轿之别;出行之前,需要"净街",鸣锣开道,差役举牌,"肃静回避",以显示威仪;民众见到官员,先要磕头称呼一声"官老爷".到了现代,虽说没有大轿出行、差役举牌了,但有时候我们还是能看...     

治则为官择人

选人用人问题关系到事业兴衰、国家存亡。诸葛亮在《便宜十六策》中提出:“为人择官者,乱;为官择人者,治。”诸葛亮这样说,是因为为官择人是从官职、岗位出发,用人立足点是为公;为人择官是从拟任者个人出发,用人立足点是为私。选人用人的立足点完全相反,结果当然会大相径庭,因而有治、乱之别。为人择官是以用人者与被用者的关系为纽带的。以用人者个人好恶来选人用人,就必然同气相求、异气相斥,放大优点、缩小缺点,甚至把缺点当成优点。从这一点上看,用人者虽然未必不是出于公心,但肯定会用人失误。对此,聪明贤达如诸葛亮者也不能免俗:把马…     

“骂官”当休

时下，在网上或是一些公共场合，经常会看到或听到“骂官”的景象。官之所以被驾，主要原因有二。其一，被骂者可能存在着一定的问题。有的人面对只惟上、不惟实或欺上瞒下的官，面对只图安逸享受、不讲服务和奉献……     

“民告官”折射出六大“机关病”

目前,＂民告官却见不到官＂的现象非常普遍,带来了诸多不利影响。首先是不利于干群关系的和谐,容易引发干群之间的对立情绪;其次,行政官员不出庭应诉,就难以发现本部门工作中存在的问题和不足,不利于其执政水平的提高。     

秘书应树立怎样的“跟人”思维

<正>秘书是一个让常人羡慕又夹杂着非议的岗位和称呼。正所谓"宰相门前七品官",秘书时刻被领导的光环笼罩,既充当领导决策服务的参谋,又是领导收集信息的耳目,是距离领导最近的人,可谓不是官的"官",不是领导的"领导"。古往今来,很多领导就是秘书岗位出身。当然,事物都具有两面性,在如此重要的岗位     

笑骂由人

谋官只有不怕难为情才能谋到,做庸官、黑官,要想做得心安理得,也要不怕难为情。这就必须懂得“笑骂由人,好官我自为之”的官诀,即任凭别人嘲笑责骂,也安之若素,照旧做自己的官。清末士人蒋芷侪,曾在北京大栅栏某酒馆里,听到邻座两人嘲笑朝廷官吏。甲说:“近来,各报纸明目张胆地丑诋政府,而政府却忍受着,真有唾面自干的风度。我如果当权,一定把这些报馆全封了。”乙听后笑着说:“这就是足下所以不能当权的原因。”甲问其故,乙说:“做官须懂官诀,才能显贵。当官的都懂十二字诀,所谓‘笑骂由他笑骂,好官我自为之’。”这种不顾舆情,我行我素的…     

做官与做人

我信守的格言是:“只有做好一个人,才能做好一个官。”这点很重要。照理说,做好一个“官”的标准,应该比做好一个普通人高得多;但是平心静气地想一想,我们就会发现,有些官位在     

观点速读

汪洋：只有当“人官”，才不会被骂“狗官” 近日，在中共广东省委十届十一次全会上，中共中央政治局委员、广东省委书记汪洋畅谈“做人为宫”之道。他警醒在场官员，只有做好了人，做官才能成为“人官”，而不会被老百姓骂为“狗宫”。汪洋要求官员做造福民众的“开拓者”。为了引导