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1.
韩汉毅 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(1):37-38
:2 0 0 0多年前《内经》对医学心理学作了丰富多彩的记述 ,本文就《内经》中有关医学心理学问题从生理、病理、诊断、治疗和预防 5个方面作了初步探讨。《内经》对医学心理学认识在世界医学心理学史中居最前列 ,认真整理和挖掘《内经》中有关医学心理学方面资料 ,对建树具有我国民族特点的中国医学心理学具有十分重要意义 相似文献
2.
《内经》历史医学地理思想初探 总被引：2，自引：0，他引：2
支军 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2004,5(2):78-81
从历史地理学的角度 ,分析了《内经》的历史医学地理思想。《内经》包含着极其丰富的历史疾病地理、历史健康地理、历史长寿地理、历史营养地理、历史环境医学地理等内容 ,深入研究《内经》的这些历史医学地理思想 ,对促进历史医学地理学的发展具有重要的意义 相似文献
3.
王普霞 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2002,3(4):196-198
中医理论中的医学心理思想源于《内经》理论。《内经》中的医学心理观念来自于古代朴素唯物主义哲学流派。对这一渊源关系作了揭示 ;并通过比较、分析 ,指出《内经》对当时朴素唯物主义哲学流派心身统一等观念的发展 ,在此基础上形成了有效指导临床实践的医学心理思想体系 相似文献
4.
老子对《内经》医学思想的影响 总被引：4，自引：0，他引：4
姚春鹏 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2010,(1):10-13
老子明确地提出了养生（摄生）概念。老子五千言中丰富而成体系的养生思想,对《内经》的医学养生思想产生了重大的影响。老子的自然哲学思想、辩证法思想成为《内经》医学理论体系的基础。而老子天道和谐平衡的思想,则是《内经》治疗原则的理论基础。 相似文献
5.
郑如心 《东北师大学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
《黄帝内经》(简称《内经》),据《汉书·艺文志》著录原书十八卷,包括《素问》九卷,《灵枢》九卷,是产生于秦汉时期的一部医学典籍.《内经》不仅在中国医学史上占有重要地位,而且对中国哲学史也有着重大影响.它吸取先秦的唯物的精气说、阴阳五行说和形神论,作为医学理论基础,对人的生理与心理,病理与药理,治疗与保健等各方面问题,作了唯物主义的解释,从而又发展了中国古代的唯物主义和辩证法思想.本文仅就《内经》的形神论作一初步探讨. 相似文献
6.
周国钧 《中山大学学报(社会科学版)》1986,(3)
《黄帝内经》(包括《素问》、《灵枢》,以下简称《内经》)一书,出自战国时代,自秦汉至唐都有所补充。《内经》成编奠定了中医学的理论基础,开创了中医学独特的理论体系。几千年来,历代医学家的论著,都从不同的方面充实、发展了《内经》的理论和学术思想。《内经》的思想内容极为丰富,不仅具有重大医学价值,而且包含着深刻的哲理。本文文试从哲学思想的角度对它进行一些探讨。 相似文献
7.
吕英凡 《中国社会科学院研究生院学报》1991,(6)
《黄帝内经》是现存最早的一部祖国医学经典著作。它既是在炎黄文化的孕育中产生的,又在一定领域中影响着炎黄文化的发展。本文针对这一问题从以下三方面进行了论述:《内经》的命名、成书及传本;《内经》的主要贡献:《内经》与炎黄文化。作者指出,这一巨著不仅总结了战国以前祖国医学的成就,而且还把先民的医疗保健经验加以概括和总结,上升到古代唯物主义哲学的高度,从而丰富了各家学说的有关内容,促进了炎黄文化的持续发展。 相似文献
8.
精气学说与《内经》中的医学心理思想 总被引：1，自引：0，他引：1
杜文东 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2002,3(4):193-195
论述了先秦时期哲学界对精气的认识及精气学说的形成 ,进而论证精气学说对《内经》的中医理论 ,尤其是对医学心理思想的影响。归纳了《内经》对精气学说的发展 ,提出《内经》将精气学说升华为“自然之气”、“人体之气”2个层次和“自然之气”、“生理之气”、“心理之气”3个类别的观点 相似文献
9.
张旭 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2006,7(4):248-248
(1)重视原著教学，正确处理好《内经》与《中基》的关系。有人认为《中基》较之《内经》更为系统、条理，因而本科学生既不必学习《内经》，更无需死记硬背经文。事实上，《中基》是现代人对中医理论的诠释，虽为初学者带来了方便，但由于受诠释者所处时代的科技发展水平以及诠 相似文献
10.
自清代以来，学界一直认为，皇甫谧的医学著述除了《针灸甲乙经》《论寒食散方》等，尚有《依诸方撰》与《内经仓公论》两部医方著述，但经过对史料的梳理与各类文献的考证，发现《依诸方撰》与《内经仓公论》是不存在的，前者其实是他的《论寒食散方》，后者实则为其《针灸甲乙经》之代称。 相似文献
11.
《黄帝内经》与中国传统饮食营养学 总被引：8，自引：0，他引：8
路新国 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2001,2(4):174-178
《黄帝内经》阐述了饮食营养的重要意义 ,强调“治未病”的预防思想及饮食营养在预防医学中的重要地位。在膳食结构上 ,提出了“谷养、果助、畜益、菜充”的全面平衡膳食模式 ;在消化生理上 ,提出了“脾胃学说” ;在食物性能上 ,提出了“气味学说” ;在饮食养生上 ,提出了“调和阴阳”、“谨和五味”、“因人、因时、因地制宜”等基本法则 ;在疾病的治疗上 ,提出了“食疗学说” ;在疾病恢复期的饮食营养上 ,提出了“食复学说” ;在养生食疗上 ,提出了“食忌学说”等。所有这些论述都为中国传统饮食营养学的建立和发展奠定了理论基础。 相似文献
12.
老子对《内经》医学思想的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
姚春鹏 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2009,10(1):10-13
老子明确地提出了养生(摄生)概念.老子五千言中丰富而成体系的养生思想,对<内经>的医学养生思想产生了重大的影响.老子的自然哲学思想、辩证法思想成为<内经>医学理论体系的基础.而老子天道和谐平衡的思想,则是<内经>治疗原则的理论基础. 相似文献
13.
分析了《内经》中有关水谷精微和水液输送通道和方式的论述 ,指出水谷精微和水液的输送通道有经脉、三焦和胆道 ,其输送方式有“中央土以灌四傍”及“由肺转输”两种。同时讨论了血脉、经脉、筋脉之间的差异及六腑三焦、部位三焦、辨证三焦之间的区别 相似文献
14.
陈瑜 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2005,6(4):207-209,229
朴学作为清代的主导学术,影响了清代学术的方方面面,在它的影响下,清代《内经》的研究亦呈现出异于累代的风貌。其一,全面运用朴学的研究方法对《内经》文字进行校诂,推明古训,厘正文字;其二,朴学学者对传统文献典籍进行大规模整理,客观上促进了《内经》的刊印、流布,也带动了对《内经》的传系、版本方面的研究;其三,注重名物训诂,对《内经》中病名、术语进行考据与辨析。此外,朴学家重视实证,力戒空谈,扭转了以往不遵古训,擅意说经的流弊。 相似文献
15.
吴颢昕 《南京中医药大学学报(社会科学版)》2008,9(4)
选择南京中医药大学中西医结合七年制4个开设《内经》课程的班级,随机确定两个教学班级作为研究性教学实验班,采用研究性教学方式,另两个班级采用传统教学方式教学。实践结果表明研究性教学班级的学生对学习《内经选读》的兴趣普遍较高,学生对教师教学方法满意度较高。与对照班相比,研究性教学班的同学课堂更能集中注意力,积极回答老师的问题,且能经常与教师探讨各种问题,并提出新的见解。研究证实研究性教学的模式适合《内经》课程的教学,值得广泛推广应用。 相似文献
16.
徐健 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2007,16(3):89-92
司马迁撰《史记》,既不从盘古开天地写起,又不尊圣人之意从尧、舜写起,而著黄帝为首,定有原因.据探析认为,其用意在几个方面:其一是本着"实录"原则,不唯经圣,以信史为据;其二是树黄帝为中华民族不朽之典型;其三是借古讽今,以讽刺批判汉武帝好神仙的愚昧;其四是赞扬汉初实行"无为而治",以推崇道家. 相似文献