城市化进程中和谐民族关系的构建——以威海市为例

改革开放以来,随着城市化进程的加快,我国少数民族人口向东部沿海地区流动呈上升趋势,沿海一些城市逐渐发展为多民族城市,威海市就是其中较为典型的一个。城市中少数民族人口的增加,在繁荣城市经济、丰富城市文化等方面起到了积极的作用。在民族间交往增多,共同性和包容性不断增强的同时,也出现了一些新的问题。针对新的情况,应加强民族政策和相关法律法规宣传,健全民族宗教管理机构,建立起维护城市民族关系的法律机制,同时加大对民族经济的扶持力度,构建起和谐的民族关系。     

新型工业化进程中第二产业与第三产业的关系论析

走新型工业化道路是十六大提出的一个重大战略举措,是实现全面建设小康社会的一条重要途径。实施新型工业化战略与发展第三产业不是相互对立、相互排斥的,它们是相互包容、相互促进的。第二产业的提升为第三产业的发展创造了空间,第三产业的壮大为第二产业的优化提供了有利条件。走新型工业化道路是二、三产业互动升级、协调发展的过程。     

工业化进程中的生态文明——以广东农村为例

岭南山地、珠江三角洲平原、河流以及海洋生态文明区构成了广东生态的四种类型,同时它们又与广府、潮汕、客家、&民以及瑶、壮、畲等民族文化交叉,形成了各具特色的生态文明体系。在工业化的过程中,广东生态文明的多样性正在受到侵袭,各族群也在改变自身文化体系,以适应此过程。生态问题还与扶贫及广东城乡均衡发展密不可分。工业化进程中的生态文明建设,也是文化的再造。     

新质生产力与新型工业化:理论阐释和互动路径

新质生产力和新型工业化都是中国式现代化语境下具有中国特色的自主知识体系中具有重大创新价值的理论范畴,也是马克思主义中国化的重大理论创新成果。在我国进入高质量发展新阶段之后,新质生产力的核心要义是以创新驱动高质量发展,其关键构成是新的科学技术、新的生产方式、新的产业形态和新的要素供给;新型工业化是数字化、智能化、绿色化、服务化相互融合的、具有“时代特质”和“中国特色”的工业现代化。新质生产力能够推进新型工业化,新型工业化能够催生新质生产力,二者具有统一性和共通性。从总体上看,新质生产力与新型工业化之间存在科技创新、制度变革、产业转型、要素集聚、“多元融合”、瓶颈突破、设施承载等多种相互作用路径。加快培育和形成新质生产力,推进有中国特色的新型工业化,建设具有国际竞争力的现代化产业体系,能够为实现中国式现代化提供雄厚物质基础和强大动力支撑。     

浅谈原始工业化进程中英国城乡关系及其对经济发展的影响

英国原始工业化进程中的城乡关系不同于中世纪那种城乡对立 ,也有别于近代那种城市支配乡村的关系 ,表现出一种相互依存 ,互为补充 ,协调发展的新趋向 ,这种新趋向对于城乡经济共同发展是十分有利的 ,并加快了英国迅速由封建社会向资本社会的全面过渡 ,极大地提高了英国在欧洲国家的经济实力 ,为日后迈入工业化社会奠定了基础。     

第三文化：族际关系的新解读——以乌鲁木齐市回族与维、汉民族的关系为例

文章通过回族的视角审视了回族与维吾尔（以下简称维）、汉两民族的民族关系,并对回族之所以能与维、汉均建立较为和谐的民族关系的原因做了探讨,作者认为是由于回族在与维、汉的互动过程中,构建了第三文化,从而使回族可以在协调维汉民族关系中充当中介身份、发挥桥梁作用。     

工业化进程中产业结构对劳动力就业结构偏离效应的实证研究——以江西为例

本文以江西为例,利用结构偏离模型从纵向的偏离系数和横向的偏离份额对产业结构与劳动就业结构进行了实证分析,认为第二产业产业结构与就业结构的差距在扩大,对第一产业剩余劳动力吸收能力降低,对新型服务业的产业创新能力不足,以至于对第三产业拉动作用较小;同时指出:要扩大就业,提升就业增长速度,就必须提升工业化发展水平.     

工业化助推城镇化进程中的文化冲融研究——以成都为例

成都作为全国城乡统筹综合配套改革实验区,其工业化进程大大助推了城镇化进程。但在这一进程中,城市全新的生产生活方式、价值理念等给集聚城市发展的"农民工"的行为习惯、思维方式、价值判断等产生了巨大的意识冲击和重大影响,带来一系列的文化冲突。主要体现在:工业文明与农业文明的冲突、新型工业化与新型城镇化不同步所引发的冲突、管理文化与新生代农民工特质的冲突、打工文化与市民文化的冲突、二三次产业发展失衡带来的冲突、政府职责有限化和企业市场化的冲突等方面。认识并有效化解这些文化冲突,对于农民工有序实现市民化具有重要意义。     

新型工业化进程中资源观的新发展

走新型工业化道路 ,就是要摆脱自然资源的瓶颈约束。结合南京城市发展的要素分析 ,知识、信息和教育等智力资源已经从传统工业化时期的后台走到了前台 ,由于其独特之处 ,成为促进新型工业化发展的新的支持点。因此要由以开发利用自然资源为主转向以开发利用知识、信息、教育等资源为主 ,形成资源观的新模式     

我国新型工业化道路实现中应处理好的十大关系

新型工业化道路的实现涉及到多方面的关系,在实现中应处理好高新技术产业与传统产业的关系、工业现代化与农业工业化之间的关系、工业化和信息化的关系、工业发展和环境保护的关系、政府与市场的关系、公有制与非公有制之间的关系、工业化与城市化的关系、工业化与人力资源开发的关系、工业化与制度创新的关系、内部与外部的关系.     

城市化进程中的人口流动对兰州市民族关系的影响——以兰州市七里河区为例

以甘肃省兰州市为例,采取民族学实地调查法与参与观察法,总结归纳城市化进程中的兰州市民族关系现状及存在的问题;采取量化统计的方法,分析西北地区城市化进程中的人口流动情况,并进行了问卷调查及深度访谈。研究结果显示,兰州市流动人口的主体是农村青壮年人口;人口的流人以本区、邻近省份为主;流动人口在城市的活动主要以务工经商为主,多从事第二、第三产业。越来越多的少数民族流动人口进人城市,不仅对城市经济文化的发展产生影响,同时也使城市民族关系出现了许多新情况、新问题。建议政府根据流动人口的特点,有针对性地开展服务与管理,促进西部民族地区城市民族关系的和谐发展,维护城市社会稳定。     

吐蕃民族关系思想初探——以吐蕃与唐朝关系为例

吐蕃赞普松赞干布在多种因素影响下,其思想由以武力威逼唐朝转变为"渐慕华风",主动表示愿意为唐朝贡献自己的力量。弃隶蹜赞在《请修好表》、《请约和好书》和《献皇帝书》等三份上书中,强调了互信在民族关系中的重要作用,提出了"同为一家"的观点。乞立赞的"三恨",为修复吐蕃与唐朝的关系奠定了思想基础;从吐蕃大相尚结赞与唐朝会盟于清水到平凉劫盟,标志着双方关系的逆转,反映了尚结赞复杂的心路历程。长庆会盟是吐蕃与唐朝关系的重大转折点,可黎可足在盟文中所确立的"偃兵息人"、"患难相恤"的路线,既是对清水之盟"固结邻好,安危同体"的继承和发扬,也成为吐蕃处理与唐朝关系的指导思想。     

城市化进程中城乡社区民族关系比较研究——以甘青宁三省区的四个社区为例

城市化的推进影响着民族关系的变化,本研究从社区入手以量化的手段解析这个影响。先建构连续统模型和相关假设,再通过对数据的处理分析,比较城市社区和农村社区民族关系的差异,验证模型和假设,得出结论:总体上看,城市社区中的民族关系不如农村社区中的民族关系好。     

汉武帝民族关系思想的演变——以汉与匈奴的关系为例

汉武帝在考虑历史上的民族关系以及解决现实民族问题过程中,形成了比较系统的民族关系思想。在汉武帝的理论思维中,"中国一统"既是民族关系的最佳状态,也是他本人的理想追求和奋斗目标。对如何实现"中国一统",汉武帝在不同时期有不同的理念。     

藏传佛教在构建藏族聚居区和谐社会中的作用——以甘南藏族自治州为例

宗教的伦理道德对社会和谐稳定所起的作用非常显著。在构建和谐社会的过程中,进一步发扬藏传佛教教义中倡导的爱国爱教、生态伦理等积极因素,对于促进甘南藏族自治州地区和谐稳定具有重要的理论和现实意义,对其他少数民族地区具有辐射和示范作用。     

以数字化转型赋能提升新质生产力

新质生产力是推进中国式现代化进程的关键抓手,数字化转型在新质生产力形成和发展过程中至关重要。但在数字制度、资源及能力配置不对称条件下,以数字化转型赋能提升我国新质生产力过程中,还存在数字经济体制创新滞后导致对新经济的激励不足、科技管理制度滞后导致关键核心技术的短板突出、数字人才培养模式滞后导致人才规模和质量受限、现行数字服务供给状况与业界实际需求存在脱节、数字领域规则标准与高标准国际要求衔接不紧密等瓶颈约束。为实现“数字中国”赋能新质生产力的蓝图,未来亟需多管齐下、精准施策,推动数字治理体制创新,释放数字化转型红利效应;促进关键核心技术研发,赋能新质生产力培育发展;创新数字人才培养模式,优化数字人才规模和质量;提高数字服务供给效率,优化服务中间品投入质量;深度对接国际标准规则,推进更高水平制度型开放。     

人口、新型工业化与可持续发展——以南京为例

本文从我国人口发展、新型工业化目标与我国经济可持续发展的逻辑关系出发 ,在我国经济可持续发展总体目标与发展新型工业化目标两个前提下 ,利用南京市第五次人口普查数据与南京市统计局发布的有关数据 ,并结合南京市人口发展、工业化进程与经济发展的具体实践 ,深入分析了人口发展对南京市新型工业化进程与经济可持续发展进程的影响。并根据研究的基本结论提出相应的解决问题的一些政策建议与措施。     

扩散模式理论视阈下的国家认同建构分析——以青海省海西蒙古族藏族自治州工业化进程为例

基于赫克托国家发展的扩散模式理论,以青海海西州工业化进程为例,通过社会结构变迁与国家认同之间动态演进关系的分析发现,民族地区工业化引起的诸多社会结构变迁的实质是中东部发达地区的社会经济与文化模式向相对落后地区的典型"扩散"。这种"扩散"在消除区域发展差距的基础上,有利于内地与边远地区共同经济、文化与社会生活的产生,从而对少数民族国家认同产生深刻影响。因此,在以国家主导的工业化进程中必须创造条件,使"扩散"到民族地区的工业化模式融入当地的发展,避免"依赖型"或"嵌入式"经济模式的出现,为国家认同建构提供良好的经济与文化基础。     

以发展新质生产力推动高质量发展

作为数字技术主导下生产力“跃迁”的新质生产力,既与传统生产力有重要区别,同时又由于继承和发展了传统生产力中的积极因素而与传统生产力具有一定的内在联系。新质生产力的内涵和特征,至少体现在“新”“质”“力”三个维度,其中“新”的变化主要体现为作为生产力载体和表现形式的产业有了战略性新兴产业和未来产业等新起点;“质”的变化主要表现为超越传统的“物质变换”范畴;“力”的变化主要表现为从以往热力、电力、网力到算力的升级。上述三方面的发展变化,能够有效推动经济高质量发展内生要求的“动力变革”“效率变革”“质量变革”,从而契合经济高质量发展的现实需要。形成和发展新质生产力,应加快数字技术的创新和发展,加强数字技术的渗透和应用,注重数字技术的自立自强,大力发展战略性新兴产业和未来产业,并着力推动生产方式的智能化、数字化变革。