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肖僖 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(6):102-103
翻译是从一种语言走向另一种语言,从一种文化走向另一种文化,而不是简单地把一种文字用另外一种文字表达出来,在翻译过程中,涉及到两种文化的辩证统一,多种形式的统一,多种翻译手段的统一。 相似文献
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论德里达的解构主义文学观 总被引:1,自引:0,他引:1
苏琪 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2005,(1):75-76
德里达是解构主义的代表人物,他将解构主义从一种语言观,一种反形而上学演变成一种文学论和批评模式。本文探讨了德里达解构主义文学论的两种主要观点,即文学是一种体制,是一种行动。 相似文献
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杨慧 《中华女子学院学报》2008,20(1):49-52
女权主义批评将女同性恋作了两种区分狭义的女同性恋指含有性行为的一种关系,而广义的女同性恋则包括一种女性之间的情谊.这一区分各有利弊,于是出现了一种折衷的定义.泛化的女同性恋是指一种集体抗拒男性霸权的生活方式,包含着诸多积极因素,而狭义的女同性恋关系中的一种则浸透着男权意识,是异性压迫的一种变体. 相似文献
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刘向信 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2010,26(1):24-27
和谐作为中国传统文化中的一种普遍精神,其内涵涉及儒、道、墨、释而成为各家各派思想学说之灵魂,集中体现了中国传统文化的特质。立足于中国传统文化的丰富史料,对和谐的内涵给予系统而深入的论述:和谐是一种哲学、一种战略、一种修养、一种艺术、一种理想、一种力量,彰显和谐的现代价值。 相似文献
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在历史学视域中,公民意识是一种发展意识;在社会学视域中,公民意识是一种社会公共意识;在哲学视域中,公民意识是一种主体意识;在政治学视域中,公民意识一种民主平等意识;在法学视域中,公民意识是一种权利义务意识;在教育学视域中,公民意识是一种政治参与意识. 相似文献
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郭英俊 《福建论坛(社科教育版)》2010,(3)
一所学校日常工作运行的好坏,仅仅依靠制度本身已经是远远不够的,一种制度的实施或者执行与否,在很大程度上要依赖于一种看不见但却起着支撑作用的人文环境,也就是一种氛围、一种文化。文化是一所学校独特 相似文献
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龙小平 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2003,29(5):16-17
在虚概念问题上,有两种对立的观点:一种认为虚概念有内涵而没有外延;一种认为虚概念有内涵也有外延。两种观点的对立,源于对虚概念外延的理解持不同的本体论立场。前者对虚概念的外延持一种激进实在论的观点,认为外延应该是一种物质实体的存在;而后者对虚概念的外延持一种非实在论的观点,主张虚概念的外延可以是一种非物质实体的存在。 相似文献
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任小燕 《今日湖北(理论)》2007,(4)
高职学生的语文水平停滞不前,只能说是对中小阶段的语文教育的不适应或者排斥。那么,在高职阶段,是否继续这种模式?高职语文既然没有中小学的升学率压力,是否可以还原其本色教育,让学生重新接受语言和文字,对文化产生一点情感?毕竟,语文不能只是科学主义的一种“工具性的学科”,她更应该体现为一种厚重的人文关怀,一种浪漫的人生情怀,一种灵性,一种尊重,一种人格,一种精神。 相似文献
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论组织传播的意义 总被引:5,自引:0,他引:5
顾孝华 《上海大学学报(社会科学版)》2003,10(2):83-87
组织传播是组织的一种基本行为,管理的一种表现形式,传播的一种重要类型。 相似文献
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王崇任 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2008,8(6):146-149
《诗经》中著名的《豳风·七月》一诗中的时间在纵向与横向上都存在着一种有序的变化,这样一种形式变化在诗中形成了一种时间结构。诗歌当中的这种时间结构很好地体现了上古先民的时间意识。先民们以一种直观的方式把握时间,他们的时间是一种感性的时间。先民们对抽象的时间进行了一种人为的分割,从而使其具有了明显的节奏感。他们的时间又是一种循环性的时间,具有可把握性和可预见性的特点。同时,对于先民们而言,时间又是一种秩序的象征,它来源于社会实践,是一种约定俗成的规范。 相似文献