试论哈萨克族习惯法文化对构建民族地区和谐社会的影响

哈萨克族习惯法仍对当今的哈萨克族人民的生产生活发挥着重要的影响作用。啥萨克族习惯法文化有三个主要来源：一是哈萨克族在长期发展的过程中形成的经久相传的习惯法则;二是哈萨克族在曾经短暂的立国时期即哈萨克汗国时期,统治者制定颁布的成文法律;三是近代沙俄统治哈萨克时期制定的成文法规。     

简论哈萨克族宗教信仰的演变

哈萨克族是一个古老的民族，其宗教信仰随着历史的前进而不断变化，曾经信仰过萨满教、佛教、基督教和伊斯兰教。本文主要论述哈萨克族在各个历史时期的宗教信仰的演变。萨满教哈萨克族的族源之一马孙，早在公元前二世纪中叶，即由“祁连、敦煌间”迁居伊犁河上游，并创造了比较发达的乌孙文化。在这前后，马孙就由最初的原始信仰逐渐过渡到信仰萨滴教。张春出使西域时，曾对乌孙部有这样的记载：“随畜逐水草，与匈奴同俗”。当时匈奴是信仰萨满教的，因此马孙应当也是信仰萨满教的。哈萨克族古代史诗《乌古斯可汗的传说》中许多地方反映出…     

哈萨克族原始信仰考略

哈萨克族是中国历史上源远流长的古老民族之一,由于历史的变迁,现巳成为当今世界上人口逾千万的重要的跨境民族之一。我国的哈萨克族现有人曰１１１万余人①,主要聚居在新疆天山以北的广大地区、其中,由伊犁、塔城、阿勒泰三个地区组成的伊犁哈萨克自治州,是我国哈萨克族最主要的聚居区。此外,新疆的巴里坤哈萨克自治县和木垒哈萨克自治县,以及甘肃、青海的部分地区也是我国哈萨克族居住较为集中的地区。哈萨克族具有悠久的历史,其族源可以追溯到古代的塞种、月氏、乌孙等。匈奴、鲜卑、柔然、突厥、铁勒、契丹、蒙古等族也先后部分…     

哈萨克族先民的早期宗教信仰

哈萨克族先民的早期宗教信仰哈萨克族是中国少数民族之一,也是重要的跨境民族,有着悠久的历史,创造了独特的、绚烂多彩的草原文化。研究一个民族的早期宗教信仰对认识该民族传统文化中所特有的价值观念、审美情趣、道德规范、生活方式、风俗习惯等是很有必要的。本文拟以哈萨克族重要组成部分的乌孙、康居人的宗教信仰形式为考察对象,对哈萨克族先人早期宗教信仰形式进行粗浅的探析。一、自然崇拜原始宗教产生的时期,人们将大自然许许多多对象,如日、月、星、河流、土地、石头等加以神化,并对它们崇拜信奉,这是一种普遍的现象。乌孙…     

民国时期的哈萨克族教育

民国时期哈萨克族教育经历了经堂教育向近代教育的过渡和现代教育的确立以及三区革命时期的蓬勃发展几个阶段,文章中对这一时期的哈萨克族教育的特点进行了概括。     

哈萨克族的族源和族名含义研究

关于哈萨克族族源问题的研究，国内外的学者始终处在一个误区之中。他们因为看到近现代哈萨克族中存在所谓的。乌孙部落”。从而一致肯定哈萨克族的族源为乌孙．珠不知．近现代哈萨克族中的乌孙部落。乃是我国辽宋时期尚游牧于蒙古高原杭爱山西段的。兀孙”部落蒙古人的后裔，与两千年前居住在伊犁河流域的上古国族“乌孙”无关。     

关于哈萨克族族源与民族形成问题

关于哈萨克族族源与民族形成问题,至今众说纷纭。曾有人把哈萨克与蒙古的族源混为一谈,散布了一些模糊观念。解放前蒋介石反动政权根本不承认在中国有几十个民族的存在。当时在新疆的泛土耳其主义者也把早在六至八世纪突厥人建立起来的突厥汗国拉到当代来解释,说什么当代的维吾尔、哈萨克、乌孜别克、柯尔克孜等民族统统是土耳其民族。十九世纪末到二十世纪初,在哈萨克民间广泛流传的一些“穆斯林谱系”中,把原来哈萨克族本身存在的一些谱系硬拉到它那里面,把哈萨克族说成是穆罕默德的后     

论新疆哈萨克族阿吾勒及其变迁

阿吾勒是哈萨克族等游牧民族最基本的生产单位,也是哈萨克族等游牧民族最基本的和最低层的社会组织,是哈萨克族传统文化的源泉和载体.但是,这种传统的社会组织到了20世纪50年代后基本上解体了."阿吾勒"这个术语的概念也发生了变化:从表示一个以血缘关系为主的传统社会组织变成表示以地缘关系为主的乡村、故乡的概念.它的概念的演变或变迁从一个侧面反映了哈萨克族游牧社会和文化的变迁问题.     

发展与落差──从辛亥革命到五四运动前后的中国教育

从辛亥革命到五四运动前后，是我国教育近代化的一个重要时期。如果说20世纪最初十年的清末新政时期是我国近代教育的奠基时期，那么从辛亥革命到五四运动前后这十余年时间，则可以说是我国近代教育进一步体系化的时期。这段时期中，民国初年全国上下“挥欧追美、旧邦新造”①的方新之气和五四期间以“科学和民主”为旗帜的新文化运动的潮流，使中国近代教育的发展一度获得蓬勃的生机。教育思想也曾呈现出空前的活跃，产生了一场颇具声势的普及义务教育运动，出现了多种形式的平民教育，加上实业教育的进一步发展，使中国的教育在近代化上取…     

哈萨克族婚礼及其仪式音乐变迁研究——以新疆阿勒泰地区为例

文章在田野调查的基础上,对阿勒泰市哈萨克族婚俗和哈巴河县吾尔达拜村哈萨克族婚俗进行整体的把握和阐释,通过展示不同时期、不同地域的哈萨克族婚俗的共性及差异,在历时和共时的解读中,分析了哈萨克族婚礼及其仪式音乐的变迁。     

哈萨克族有关马的谚语的民俗文化特征分析

哈萨克族以游牧生活为主,四大家畜——马、驼、牛、(绵)羊,是其重要的经济支柱,而作为“哈萨克人翅膀”的马,则是哈萨克族畜牧文化的重要组成部分之一.文章通过对哈萨克族与马有关的谚语之研究,揭示其植根于草原文化、折射出原始信仰、面对现实的辩证意识等民俗特征.     

哈萨克民族文化的历史渊源

游牧文化是哈萨克族文化的根源,是世界五大文化圈中的重要组成部分.广义的草原文化包括属于游牧文化圈的欧亚草原文化,中国境内哈萨克族的游牧文化则是中华文明的重要组成部分.     

哈萨克族文学的历史画卷──《哈萨克族文学史》三卷本总序

哈萨克族是一个具有悠久历史并有鲜明民族特色文化和文学遗产的民族。我国的哈萨克族约110多万人，分布最多的是新疆维吾尔自治区北疆地区，其次是甘肃省阿克赛哈萨克自治县也有分布。聚居最密集的地区是伊犁哈萨克自治州所辖的阿勒泰、塔城、伊犁地区。此外，还有哈密地区所属的巴里坤哈萨克自治县和昌吉回族自治州所属的木垒哈萨克自治县。《哈萨克族文学史》（三卷）的编写并非偶然，是与我国各民族历史、民族志、文化、文学研究逐步深入，并在此基础上出版了一批有价值的学术著作密切相关，尤其是与对哈萨克族历史和文化进行新的探索，…     

哈萨克族系谱搜集和历史研究概述

哈萨克族系谱是记载哈萨克悠久历史的最主要的资料之一。长期以来,哈萨克群众十分重视自己的这一珍贵历史遗产,因此,把能够口头背诵和记录、保存系谱的人尊称为“系谱传记人”。但是,时至今日,对哈萨克族系谱的搜集和整理,仍处于刚刚起步的阶段,对哈萨克民间保存的有关个别部落或整个哈萨克族的传说故事,也没有进行全面的搜集,更没有进行认真系统的研究。     

哈萨克族民间演唱艺人——铁尔麦奇

本文参照15世纪以来哈萨克族民间艺人口头创作的诗歌文本,对铁尔麦的嬗变过程、演唱风格和内容进行了系统的分析归类。铁尔麦的发展成熟为从事其创作和演唱艺人的形成创造了条件。虽然铁尔麦的形成可追溯到几个世纪之前,但是到了20世纪以后从事铁尔麦创作和演唱的铁尔麦奇才形成一定规模,成为哈萨克族民间艺人的类型之一。     

论哈萨克伟大诗人阿拜的社会批判思想

论哈萨克伟大诗人阿拜的社会批判思想卡哈尔曼·穆汗（哈萨克族）阿拜·库南拜也夫（１８４５－１９０４年）是哈萨克的伟大诗人，他以批判实现主义的创作开拓了哈萨克文学的新纪元，同时是对哈萨克族的进步与发展做出重大贡献的民主主义思想家和启蒙者。阿拜出身于一个世...     

新疆哈萨克族人口年龄结构现状分析

哈萨克族人口年龄构成状况,不仅是该民族本身人口发展状况的表现特征,也是制定该民族经济社会、文化教育及其发展规划的重要依据之一。本文根据第五次全国人口普查资料,对新疆哈萨克族人口年龄结构的现状、特点加以分析。     

哈萨克族传统婚姻习俗探析

在中国哈萨克族书面文学的形成和发展进程中。来自以阿拜·库南拜耶甫的哈萨克斯坦文学和以鲁迅为代表的中国近现代汉文学的积极而深刻的双重影响始终占据着非常重要的地位。19世纪末。居苏甫别克霍加·柴合斯拉姆（1857—1937）、阿赫特·吾鲁穆芝（1860-1940）等人的诗集在喀山出版社问世，标志着中国哈萨克族的文学创作从口头传承向书面文学过度。在这之后的几十年中。中国哈萨克族的文学创作基本上以诗歌为主。     

新疆哈萨克族古典文学

我国的哈萨克族,在我们多民族的社会主义祖国大家庭中,是具有悠久历史和传统文化的成员之一。居住在我们伟大祖国的哈萨克人民,很早以来,就和我国的主体民族--汉族结成休戚与共的兄弟。公元前3-1世纪的乌孙、康居、阿兰等部落联盟和我国汉族之间,在政治、经济和     

“五·四”前中国近代民主思想发展线索简论

中国近代民主思想发展大体上可分为四个时期：１９世纪４０—８０年代,是中国近代民主思想萌生时期;８０－９０年代中后期,是近代民主思想初步发展时期;９０年代末至 ２０世纪初,是近代民主思想发展、成熟和广泛传播时期;辛亥革命以后,是近代民主思想深入发展时期。这四个时期是“五·四”运动前中国近代民主思想发展的基本线索。