甲骨文所见商代族氏联合与联盟关系研究

甲骨卜辞材料显示,商代族氏联合与联盟的形式有族氏联姻、对外军事联盟、内部政治联合三种。其中,对外军事联盟分为三个层次,以商与侯伯、方国之间的联合较多;内部政治联合分为三种类型,以王族、多子族与其他族氏的联合较为常见。这些不同形式和类型的族氏联合与联盟的存在,表明商代的族氏外部关系具有平等合作的一面,商代社会结构具有较明显的族氏联盟色彩。     

文学与历史、文化的互补整合——评王立《中国古代复仇文学主题》

王立教授历时九年写成的专著《中国古代复仇文学主题》，作为李炳海先生主编的“中国文学与文化丛书”之一种，由东北师范大学出版社出版了，该书在中国古典文学研究，尤其是文学主题学学科建设上，是一件值得一书，可喜可贺的事。作为国内主题学研究的又一重要成果，该书从中西比较和传统主题、母题史溯源的角度，共分为“绪言”和九个章节。首先，作者具体剖析了中外大量作品，比较了中西方文学对于复仇者动机意志、复仇目的、方式手段表现的相异之点，复仇与爱情婚姻的关系及其得到的褒贬评价。又从鬼灵神秘崇拜、侠文学精神、法律与执法…     

从忠奸斗争与复仇意识看屈原对伍子胥的理解认同

忠与奸,思与仇,在中国古代是牵涉面广又影响深巨的重要伦理范畴。忠奸是借以区别直臣义士、佞臣贼子的尺度,主要同传统社会机构中政治斗争、臣子对君国态度相联系;而复仇则是同人的天性相关联的情感冲动和社会现象。忠奸斗争与复仇的纠葛,主要体现在历史主体对忠臣的同情钦敬与对奸佞的痛恨揭露上。在中国古代,伍子胥既为忠臣又是一个复仇英雄,但其复仇,对象偏偏又是屈原——人所共知的忠臣所爱之国及楚王,这就为我们探讨忠奸与复仇关系,提供了一个难得的课题视角。     

论儒学与两汉复仇之风

论儒学与两汉复仇之风刘厚琴汉代独尊儒术，以经学治国。儒家思想渗透影响到社会生活的各个方面。考察汉代社会风俗可知，其时复仇之风十分盛行，复仇已经成为汉代社会的突出问题。儒学与两汉复仇之风有无关系？若有，这种关系达到了何种程度？本文拟作初步探讨。复仇在上...     

法与魏晋南北朝复仇文学

在礼教弥漫的中国古代社会里,复仇、复仇意识与法及法制观念呈现出极为微妙的关系。上述现象在魏晋南北朝时期表现最为突出。此时文学又刚刚独立而进入本质意义的层面,复仇文学遂在法与礼的纠葛中折映出许多瑰怪迷离的色彩,给予后世的文学题材及其表现形式以不可忽视的影响。     

尊严维护与伦理实现──中西方复仇文学中主体动机意志比较

复仇主题的文学表现，首要的问题是仇怨因何而起，复仇主体行使复仇的动机意念由何而来，怎样形成了坚定的复仇意志，为此有了哪些情绪表现与心灵搏斗。对于这些，中西方文学中的表现因各自的文化模式、价值观念的不同而各有偏重。相比之下，“睚眦必报”一语有时更适用于西方，只不过其含义不是侧重于些微小事也要报复，而是侧重在报复时的严格的对等性质。拉法格《正义的起源》即认为，报复的情感起源于平等的愿望。以此，西方文化观念相对说来法的观念较强，且还较普遍地实行过赎金制，而又比较注意分寸。这在复仇情感的表现上突出地体现…     

说殷墟卜辞中的“王族”

甲骨文中的“王族”，不仅仅指时王所在的那个氏族，而且包含了多个与在位商王有或远或近的血缘亲属关系的氏族，是同“多子族”一样的子姓商人族氏集合的称谓；可能属于商代“王族”族氏的有犬延族、戈族等；“王族”的成员既有贵族，也有普通的族众；既从事对外征伐，也从事农作     

坚持外向带动战略培养跨世纪人才

坚持外向带动战略培养跨世纪人才崔惟琳总结国内外对外开放的成功经验，教育是培养人才、促进科技进步、经济发展和对外开放的重要阵地。笔者认为应当抓住以下几个方面：一、提高认识、转变观念思想解放的程度，决定着对外的广度和深度，而对外开放的广度和深度又直接关系...     

殷商己族及其相关问题考论

己族是殷商时期重要的族氏之一，己族的主要居住地应在今山东省寿光一带，己族与垃族合署而构成的复合族徽的含义应是族与族之间的联合关系，而非是主支和分支的关系。     

论“营州事变”的成因及其影响

武则天时期在民族政策方面的失误 ,以及武周统治集团内部的武李之争 ,乃是造成“营州事变”发生的深层原因。事变所造成的影响 ,涉及武周社会政治、经济、军事、边防、民族、对外政策等各个方面 ,特别是对东北地区的民族关系等方面的影响 ,更为深刻、久远     

复仇母题的典型形态和演变逻辑——以鲁迅、汪曾祺和余华为中心的研究

复仇是重要的文学母题,在百余年的中国新文学史上有着丰饶的艺术表现。鲁迅《铸剑》中"眉间尺/黑色人"的复仇主体更迭,显示了鲁迅对于复仇文化心理的警惕和强力矫正,以命相酬式的复仇策略,暗含"保存青年"与"舍身复仇"的群己纠葛;汪曾祺的初版《复仇》,以人物角色的交叠延伸了鲁迅设定的复仇边界,重写之作实现了"物化复仇"到"抒情复仇"的写作转向,也建构了"父系三角"的复仇伦理命题;余华的《鲜血梅花》消解了传统复仇叙事的"必然性",进而反思"父系强权"这一问题,呼应鲁迅的同时又建构了新的复仇美学和内在逻辑。这些形态各异的复仇文本,在二十世纪的历史时空中,形成了一个圆形结构式的复仇线路,具有重要的文学史价值。     

匈奴婚姻习俗论

匈奴婚姻习俗是匈奴社会习俗的一个组成部分。“妻后母、报寡嫂”是匈奴乃至古代北方游牧民族一种重要而又普遍的婚姻形式。在这同时，匈奴贵族过的却是一夫多妻制的生活。在历史上，此族与彼族之间、统治阶级内部之间、统治阶级与臣僚之间的婚姻关系从来都是一种带浓重色彩的政治行为。匈奴别种人在婚前的性生活是极为自由的。随着时代、环境的变化，民族的婚姻形态也有所不同。     

从实际出发,调整发展对外关系的战略

自党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线之后，中国共产党把工作重心转移到经济建设上来。邓小平提出了80年代三大战略任务：现代化建设、维护世界和平，追求国家统一。对外关系是保证国内经济建设的重要方面。在实事求是思想路线的指引下，邓小平带领全党根据新的情况，提出了新的对外关系战略，在发展对外关系上取得了巨大的成就，配合了全局工作的推进。长期以来，毛泽东所提出的“世界大战的危险仍然存在”的判断一直是我国形成对内和对外战略的重要依据。在国内，要准备打仗成为各项工作的重要指导思想。“深挖洞、广积粮、…     

永恒主题下的文化投影——中西文学中复仇与爱情关系片论

一仇与爱,是文学的永恒主题。中西方文学中的复仇与爱情两大主题,集中反映了中西不同的文化模式与观念倾向。本文不拟全面地描述评价,而只是就复仇与爱情关系上不同的价值取向,进行约略的归纳剖析。西方文学中的复仇主题,常常与复仇主体或其亲属的情爱紧紧地纠葛在一...     

关于我国对日战略的几点思考

一个国家对外政策的制定应当是既符合国内外形势的发展变化又有利于实现自身的长远利益。中国制定的对日政策也是对中日两国相关的国际形势及日本对华政策深刻研究的结果。从长远来看，中国的对日战略选择，应从以下三方面着手：第一，从国家最高利益出发发展对日关系；第二，从对美战略出发发展对日关系；第三。从构建东亚共同体发展对日关系。     

用什么尺度来衡量中俄贸易

中国曾经是,现在仍然是我们伟大的邻邦.因此,很多方面如何同中国建立我们的关系密不可分.假如双方都有合作的愿望,那么,多方面的合作可能性是很大的.这种愿望存在吗?对我们又有多大的益处呢?比如,目前同中国进行的贸易.俄罗斯对外经济联络部的官员说:“对外经济关系方面的宽松政策开始带来了良好的结果,俄中贸易的发展就证明了这点”.     

田耳小说的“复仇”叙述

复仇是田耳小说反复渲染的一个主题。潜意识的心理阴影及社会生活的负面刺激催生了主人公强烈的复仇意识。小说复仇叙述策略迥异于传统的复仇模式，使小说文本兼具现代性和开放性特点；且超越一般意义上的地域抒写，抵达人性深处，表达对人类灵魂的悲悯考量。     

中国与西方早期叙事文学中的复仇方式

复仇文学所表现的复仇手段和复仇方式,与作品对复仇目的的揭示是联系在一起的。在西方的复仇文学中,复仇观念和复仇态度的变化常常导致复仇方式和复仇手段的变化;在中国的复仇文学中,衡量复仇方式和复仇目的的尺度几乎是一成不变的。     

高校对外投资的内部控制研究--基于Y高校的案例分析

我国高校对外投资内部控制的意识淡薄、缺少制度设计、缺乏相应的监督和评价机制,因此要完善高校对外投资内部控制,促进校办产业健康发展。Y高校将内部控制引入高校投资活动中,从高校投资的内部控制环境、投资风险的识别与应对、关键环节的控制活动、信息与沟通和内部监督等方面分析和探讨对外投资内部控制的完善措施,为规范高校投资行为,减少和杜绝各种徇私舞弊的现象提供一定的参考和借鉴价值。     

经济特区外贸管理体制改革问题初探

在经济特区的各项工作中,对外经济活动是重点,而对外贸易是对外经济关系的重要方面。如何改革经济特区的外贸体制,以促进对外贸易的发展,从而加快经济特区的建设,是一个十分重要而又十分复杂的问题。现仅就初步掌握的情况和问题,谈谈经济特区外贸体制改革几点肤浅的认识。