论现代人格的转型动力与转型机制

本文运用社会学和社会心理学的观点,对中国现代化过程中现代人格的转型动力与转型机制问题做出了较为深入系统的理论揭示。作者依据现代系统理论提出了:经济成长动力和社会重组动力、文化衍进动力和科技革命动力在相互作用的同时共同组成了推进人格转型的动力场,并且现代人格的转型进步也对上述四个动力要素有积极的反馈作用。在实观人格转型的过程中,还同时存在着“素质升级机制”、“欲望扩展机制”、“教化创新机制”和“文化位移机制”等四重主要的内在作用机制。这些转型动力和转型机制是人的现代化发展中所客观存在的,但过去少有人论及,本文对这类要素的揭示与探索,将有助于促进中国现代人格转型成长的加快和趋向更加理性化的高度。     

社会失范:晚外发国家现代化道路上的“陷阱”

发展经济学揭示,不发达国家在追求经济“起飞”时,要面临“贫困的恶性循环陷阱”。有关落后国家社会现代化的考察,使人们感到晚外发类型的国家在现代化道路上还会遇到“社会失范”的陷阱。许多发展中国家即属于现代化“晚外发国家”,它们在实现现代化的努力中不断遭受社会动荡、政治动乱的威胁,社会发展在付出很大代价的情况下只有缓慢地进展;中国在现代化的尝试中,原先大一统的社会政治系统亦曾陷入“治”与“乱”交替循     

关于中国现代化试步时期的若干问题

对于1949—1978年的中国社会主义社会实践,作者从现代化的理论视角进行了一番进程考察,认为这一时期是中国现代化的试步时期,并肯定了其必然性及其历史作用,总结了一些进展特征,并指出了对其后的现代化发展值得借鉴的经验、教训。     

“蛙跳型经济增长”理论的研究思路及启示

本文首先介绍了克鲁格曼关于"蛙跳理论"的解释和相应的现实意义,具有后发优势的发展中国家想要赶超具有先发优势的发达国家需要进行发展动力转换,由后发优势转化为先发优势。接下来详细介绍了"蛙跳理论"的三个阶段并详细分析了每个阶段,揭示了发展中国家需要经过"古典型—学习型—创新型"三个阶段才能赶超发达国家。并在本文最后得到的启示中认为在全球价值链环境下对"蛙跳型经济增长"理论最后阶段进行理论研究和创新可能会为中国经济的发展提供一个新的方向。     

关于中国早期现代化的几个问题

用“近代化”指称中国“现代化”是否准确?作者提出了异议,并从现代化模式、现代化与西方化的关系等方面进行分析,得出结论认为应该以“中国早期现代化”取代“中国近代化”这一概念。作者认为中国早期现代化的基本特征及其基本模式是资本主义现代化的低度发展,其具体特征是:意向性的追求甚于实际性的建设;明显的二元结构;过多的冲突的存在;缺乏平稳性,摇摆度过大。     

浅论当代中国人现代化存在的主要问题

改革开放30多年的发展,把人的现代化任务推到更加突出的地位。本文立足于社会转型期这一特定的历史背景,从文化传统与中国人现代化的矛盾、社会发展与中国人现代化的不平衡和国民心态与中国人现代化的冲突这三个方面来反思当代中国人现代化的主要问题。     

抗拒与变迁:中东经济现代化的多维透视

本文对现代中东经济发展的动力与阻力分别进行了分析.作者认为,中东民族主义政权的建立、中东石油的发现和开采,及赶超西方的自强意识,为中东经济现代化提供了重要的政治、经济和精神动力;与此同时,国家主导型的现代化的不确定性、落后的社会心理结构对经济发展的制约、持续不断的地区冲突,及来自伊斯兰传统势力的反对又使中东经济现代化举步维艰.在很大程度上抵消了中东国家致力于经济现代化的努力.     

抗拒与变迁：中东经济现代化的多维透视

本文对现代中东经济发展的动力与阻力分别进行了分析，作者认为，中东民族主义政权的建立，中东石油的发现和开采，及赶超西方的自强意识，为中东经济现代化提供了重要的政治、经济和精神动力；与此同时，国家主导型的现代化的不确定性，落后的社会心理结构对经济发展的制约、持续不断的地区冲突，及来自伊斯兰传统势力的反对又使中东经济现代化举步维艰，在很大程度上抵消了中东国家致力于经济现代化的努力。     

安全伦理道德与安全职业道德教育

党的十六届五中全会提出了坚持“节约发展，清洁发展，安全发展，实现可持续发展”，进一步发展深化了以人为本的科学发展观。安全发展观是科学发展观的重要理论基础。安全发展观是针对目前中国社会所遭遇到的各类安全问题而提出的。安全问题引发了中国社会对安全活动的广泛的道德讨论与党和政府对“安全伦理”的关注。胡锦涛曾指出：“人的生命是宝贵的，中国是社会主义国家，发展不能以牺牲精神文明为代价，不能以牺牲环境为代价，更不能以牺牲人的生命为代价。”（以下简称“三个不能”。）其中关于“人的生命是宝贵的”和发展“更不能以牺牲人的生命为代价”等“生命安全”问题，既是一个关于社会发展的“安全伦理”命题，也是一个马克思主义的安全道德观。     

家庭与社会变迁——当代西方家庭史研究的新动向

自20世纪70年代以来,家庭史研究成了西方历史学和社会学等学科共同关注的领域。在方法论上注重多学科的交叉研究;在研究内容上,把家庭史与社会变迁结合起来考察,尤其是研究家庭演变与近现代社会形成的关系,从家庭变革的内部探讨社会发展的动力;形成了一些理论模式和研究流派,如“生命进程”论、“家庭策略”、“原始工业化”等。这些理论和方法对中国家庭史学建设不无参考价值。     

中国大城市社会发展综合评价指标体系的框架设计、指标遴选及测试与确定——中国大城市社会发展综合评价指标体系研究报告之二

一、中国大城市社会发展综合评价指标体系理论框架的设计如何进行中国大城市社会发展综合评价指标体系的指标组合?通常的做法是依据制定指标体系的理论和原则,首先对城市社会系统进行“系统划分”,并结合系统的划分构建评价城市社会发展的理论模型即指标体系的结构框架。我们针对大城市的性质和特点,将中国大城市的社会发展划分为:社会结构、人口素质、经     

推荐《非西方社会发展理论与马克思》

非西方社会发展问题是当代世界最关注的焦点之一,而有关非西方社会发展的理论问题则是学术界众说纷纭的热门话题。自本世纪50—60年代西方“现代化理论”产生以来,有关的争论就没停止过。尤其是70年代拉美“依附理论”崛起,并构成与西方“现代化理论”的对峙,两种观点之间的争执更是针锋相对,西方现代化理沦试图按照欧美     

先进文化是和谐社会发展的精神动力

随着我国改革开放的深入发展,社会发展观也在发生深刻的变革,从以前的增长理论到发展理论再到后来的可持续发展理论,充分体现了党深入研究现代化社会的政治敏锐性。如今我国把构建和谐社会作为执政目标,那么,什么样的社会称之为“和谐社会”呢?笔者以为,在构建和谐社会的各要素中,先进文化是和谐社会发展的精神动力,是作为和谐社会的灵魂存在的。     

外来务工青年的社会偏离与社会排斥

本文在回顾中国农民工社会犯罪问题及其研究的基础上．提出了关于社会偏离的社会排斥研究视角。作者认为．社会排斥的概念能够更好地概括造成农民工社会犯罪的社会结构性原因以及与此相关的个人和家庭、学校等环境方面的影响。文章引入默顿的结构压力理论，认为农民工遭受的社会排斥，主要表现在经济目标和公民权方面。据此，文章提出了“社会排斥-结构压力-社会偏离”的研究框架．为进一步进行有关的经验性研究奠定了理论基础。     

现代化理论丛林的哲学梳理

现代化理论自诞生以来,名家辈出、各种学派继起,形成了所谓“理论丛林”。根据哲学研究发现,经典现代化理论是以经济发展为中心、西方现代化为惟一模式的发展理论。依附理论认为,发达国家现代化实际上是不发达国家贫困化的过程。世界体系理论认为,发达国家从不发达国家的不平等贸易获得巨大利润和动力。     

改革是丰富中国特色社会主义实践特色的必由之路

要丰富中国特色社会主义实践的特色,我们必须从新的实际出发。坚持以科学理论为指导,以改革创新精神研究和解决我国面临的重大理论和实际问题,依靠改革为社会注入发展动力、调节社会矛盾、消除消极因素,全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化。     

社会学的重建、探索和突破

北京大学社会学系教授韩明谟在《中国社会科学》1990年第1期上撰文,概括回顾了我国社会学十年来恢复发展的简要过程和成果,论述了费孝通教授领导的“小城镇和城乡发展研究”课题对于我国社会主义建设和社会学学科建设作出的贡献。文章认为,这项研究所取得的阶段性成果——小城镇和乡镇工业发展模式理论——为中国现代化、城乡一体化的发展,     

经济发展与人文、社会发展

木文将中国的现代化具体概括为“双重超越”,即从现代化发展的纵轴线上看,要实现工业化和后工业化的双重超越;从现代化发展的横轴线上看,要实现经济发展和人文、社会发展的双重超越。要实现两个“双重超越”,就要坚持“协调发展”与“持续发展”,坚持“以经济建设为中心”和“以人的发展为本位”。     

送礼与腐败——中国送礼形式和功能的转变

本文系作者在教授论文答辩时所作的报告。(Habilitationsvortrag)文章从历史与现实、理论与实际相结合的角度出发,深入细致地分析了在中国业已存在的送礼贿赂现象。本文认为,送礼贿赂现象作为社会交换行为的一种形式,无论过去和现在对中国经济与社会的发展都起过积极和消极的作用,具有正面的和负面的功能。送礼贿赂同时又是一种文化现象,是在中国传统文化影响下中国人所形成的一种社会互动方式。正确地从历史的、文化的和社会的角度去理解送礼贿赂现象,对于理解目前传统计划经济体制向社会主义市场的过渡,理解中国现代化与社会发展过程,乃至理解整个中国现代社会,都是有益的。     

再谈爱国主义教育中的情感激发

发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力在新世纪里,全面推进建设有中国特色社会主义事业,把祖国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家,是每个中国公民的责任所在。只有发扬爱国主义优良传统,才能坚定不移地坚持四项基本原则,坚持改革开放,对祖国的繁荣富强、社会的文明进步有强烈的责任感,并为此而倾注全部心血。这是建设有中国特色社会主义不竭的动力。以国家、民族利益为重是爱国主义的基本内容“爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。”革命时期,需要我们为祖国的独立出生入死,建设时期,需要我们为祖国的繁荣富强添砖加瓦。