西夏皇族后裔考

西夏灭亡后，其皇族后裔是否存在，是西夏学长期以来未解决的问题。本文根据作者珍藏的十部《西夏李氏世谱》．证明西夏皇族后裔仍然存在，现居住在青海湟水流域。对长期以来《清史稿》等文献中认为李氏系沙陀李克用后裔的错误说法，进行了深刻分析，指出其错误根源。从而澄清了历史事实，恢复了西夏李氏的本来面目。     

古桥门与秦直道考

我国陕西省的渭河平原又称关中平原,“关中”这个名称由来甚古,然则古代所谓“关中”是指哪几个“关”之中的地区而言? 战国时期,今关中平原属于秦国,《战国策》载苏秦说秦惠王云:“[秦]西有巴、蜀、汉中之利,北有胡貊代马之用,南有巫山黔中之限,东有殽函之固……”?额《郧卣淹跷试蛩?“大王之国,四塞以为固,北有甘泉、谷口,南带泾渭,右陇、蜀,左关坂”。其时     

秦汉族刑考

重视家族的连坐责任,是中国古代刑罚体系的重要特点。族刑,即连及到亲属生命的刑罚,是家族连坐的最高层次。秦汉时代见于史书记载的旅刑有“夷三族”、“夷宗族”、“夷其族”、“族家”等等。这些刑罚的概念、牵涉的范围以及它们之间的相互关系究竟如何,在汉魏之际就不甚清楚了。如“夷三族”,张晏解释为“父母、妻子、同产也。”如淳     

宝山辽代皇族壁画墓初考

在内蒙古阿旗东沙布台乡宝山村西发现的两座辽代早期壁画墓，墓主人一是耶律阿保机的近亲，一是来自中原的与耶律氏有姻缘关系的女性。两座墓均应为公元923年建造，结构完整。墓内壁画内容丰富，再现了契丹早期社会风貌，反映了中原与北方文化的融合，展示了晚唐辽初时期高超的绘画技巧。     

“秦缶”考

一提起泰国的乐器,很自然地就会想到缶和筝。这是因为李斯曾在《谏逐客书》中写道:“夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。”(《史记·李斯列传》)筝作为秦国独创的乐器,自古以来,众口一辞,已成定论。然而把缶也当作秦国首先使用的乐器,那就大错特错了。须知,缶本来不是乐器,而是新石器时代原始人制造的一种陶容器,是用来盛水、酒或     

试论秦简牍书与秦小篆的关系

秦简牍书与秦小篆同出一源,但由于笔画与笔式等诸多因素的影响,二者在书法史、文字学史上的地位与作用相距甚远:秦简牍书是汉字演变过程中一个至为关键的环节,它的流变历程直接关系到汉字主流———楷书的形成过程;而小篆更多地是充当探索古文字的一个参照体。     

秦置攸县及时间考

《奏谳书》中《狱簿》,是一起审理攸令■执法失当的案件。《狱簿》中有攸令■赴攸县"初视事",苍梧郡攸县利乡发生叛乱,"新黔首""所取荆新地",以及其它内容,证明秦始皇二十六年始置攸县。     

秦封泥所见安徽史料考

20世纪 90年代下半叶在陕西省西安市北郊出土的大批秦封泥 ,是事关战国秦及秦代政治、职官、地理研究的重大收获。这批秦封泥之中 ,目前见到 ,有涉及安徽省的郡级内容 6例 ,县级内容 19例 ,以及 2个与盐政相关之例 ,一个待考的“淮阳”之例。这批封泥 ,为深入研讨先秦、秦汉时期的安徽历史 ,提供了不可多得的新鲜资料     

皇族紫薇

前不久,一部电视连续剧《还珠格格》火遍大江南北,剧中的紫薇和小燕子在海峡两岸迅速走红,扮演紫薇格格的林心如也成了年轻人的青春偶像。可谁也没想到有个皇族紫薇就生活在北京。该剧播出,引起她极大的愤慨,且理直气壮地站出来说话,媒体一时沸沸扬扬……     

西周晚期至春秋初期秦地域考

自公元前八九七年大骆、非子和本族人民由赵城(今山西洪洞北旧赵城镇南)出发,渡黄河,经今陕西韩城、合阳、富平、三原、咸阳、武功、宝鸡,越陇山进入西犬丘后,至秦武公十年(公元前688年)设邽县,这二百○九年秦的政治、经济、文化中心多在今天水地区。即是文公、宪公、武公时期,虽统治中心东移至今陕西宝鸡县与扶风之间,但宗庙之地的西犬丘仍占据十分重要的地位。因此研究西周晚期至春秋初期秦的地域,对秦怎样在西方崛起是很有必要的。     

子婴乃始皇之弟考辨

一秦祚短促,至子婴而亡。子婴是秦王朝第三位君主,即位于危难之中。虽然,子婴在位只有46天,但他英明果断,一举诛杀权臣赵高;他支撑危局,欲挽救秦王朝这所将倾的大厦于不倒;他识时务,见大势已去,最后向刘邦投降。子婴是秦王朝的一位重要人物。然而,由于史籍对他记述不多,且有的史实又相抵牾。因此,不仅关于他一生的作为与活动知之甚少,就连他是秦始皇的什么人,迄今也尚无定论。本文不打算对子婴其人进行全面的论述,仅就他与秦始皇的关系进行考辨,以便弄清楚子婴究竟是秦始皇的什么人。     

法家思想与秦王朝灭亡关系新论

过去人们对法家思想在秦历史上的作用基本上分为两个阶段,即前期促进了秦的统一,但后期对秦的灭亡也负有不可推卸的责任。不能把秦的灭亡归结于法家思想。秦的灭亡是一个复杂的问题,归结于秦用法家思想统治而导致秦快速灭亡是缺乏根据的。统一后的秦王朝使用法家思想进行统治对于维护当时的统一局面是有积极意义的。历史上使用法家思想进行统治的朝代并不只有秦代,汉以后的政权仍然执行的“外儒内法”的思想,但并没有导致汉王朝很快灭亡。因此应对法家思想进行全面的评价。     

齐白石与姚华关系考

齐白石和姚华都是中国近现代杰出的文化名人,他们生前交往密切而关系微妙,其间有合作也有矛盾,这在当时文艺界是很平常的事.但一些学者出于“为尊者讳”的考量,往往否认和掩饰他们的矛盾,这种做法有悖于学术研究的准则.文章对齐白石和姚华的复杂关系作详细考证和客观评述,旨在还原被岁月淹没的历史真相,以促进学术发展.     

韩驹与宗杲关系考

韩驹与宗杲关系非常密切,他们不仅在用语上、对字词的关注上有相似之处,而且韩驹的"遍参"理论就是受到了宗杲参禅经历的触动。     

泼水节与阴阳五行关系考

西双版纳位于中国云南省南部,西南和东南分别与老挝、缅甸接壤,是一个风景秀丽、文化独特的少数民族自治区。西双版纳是傣语 sipshong panna 的音译,sipshong 是“十二”的意思,panna 意为“千亩之田”,从词义上讲,西双版纳即为十二个缴纳田税的单位或行政区域。在这块总面积约25000平方公里的土地上,生活着以傣族为主以及布朗族,爱尼族等几个少数民族。他们独特的民风习俗最近在日本也有所介绍,其中每年都要举行的傣族泼水节,作为规模最     

秦颍川郡沿革考——并与谭其骧先生商榷陈郡问题

秦灭韩后,置颍川郡,郡治阳翟。本文考明:秦灭楚后,颍川郡治迁沈丘,辖地相当于汉颍川、汝南两郡及淮阳国。     

六国卑秦与秦的统一──秦民族心理与秦发展的思考

本文试从案发展过程中不同时期的民族心理入手，对秦的发展进行分析。笔者认为，周统治者对秦人的赐姓封土刺激了秦人想成为诸侯的欲望；周室衰微后泰的生存危机以及自囊公始国以来逐步发展起来的急功近利的心理是秦进行变法的内在原日；在“六国卑秦”态度下形成的秦特有的民话意识到直接影响了秦的政治和军事政策，这也是秦国发展并最终统一六国的重要原因。     

仆固部与唐朝关系考

仆固部作为隋唐时期活动于漠北地区的九姓铁勒强部之一,主要活动于今蒙古国乌兰巴托西北部一带,其活动中心位处土拉河由南向东转弯地,即土拉河以东和以北的河套地带。作为北方游牧民族之一的仆固部,与唐关系错综复杂,时归时叛。仆固部的向背,直接关乎到唐朝势力在漠北的消长。认真梳理仆固部与唐朝的关系,对于全面认识仆固部之兴衰、唐代漠北之局势、唐代羁縻政策之成败得失等都有着积极的意义。     

四声与五音关系考辩

从古至今,由于四声所依方言不同其说有异,五音所依调式不同其说也有异,关于四声与五音之间的关系聚讼纷纭,莫衷一是。在聘请播音主持专业人士读念汉语,使用现代乐器与录音设备并进行录音与测音进行实验的基础上,研究声调的调高、走向、行程及音乐术语的引入。结果表明：古人研究四声与五音关系是指四声末端音高用乐音表示的;汉语中所存在的调高、走向、行程与音乐中的调高及旋律走向存在相同、相似之处。