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李育生 《福建论坛(社科教育版)》2008,(1):80-81
康德在《实践理性批判》一书说:“有两种事物,我们越是经常、持续地对它们反复思考,它们就总是以时时翻新、有增无已的惊叹和敬畏充满我们的心灵:这就是头上的星空和内心的道德法则”。尽管对康德知之甚少,我知道作为德国古典唯心主义哲学代表人物的康德心目中,内心的道德法则远比头上的星空要高得多,伟大得多。 相似文献
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犬部字的文化蕴涵 总被引:5,自引:0,他引:5
白振有 《延安大学学报(社会科学版)》1997,(3)
犬部字积淀了丰富的文化信息,犬与狩猎、司法、祭杞、动物分类、民族意识等方面皆有密切的关系 相似文献
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若风尘 《青春男女生.妙语》2010,(9):17-17
骆马是生长在南美洲安第斯山的一种动物。它们有长长的脖子、小小的头和细细的腿,却又有强大的肺,使它们能生活在海拔5000米的高山上。生物学家说,骆马的嘴长得很特殊,它们在吃草的时候,不会伤到植物的根,使那些草能很快地再生,也使它们总有得吃。骆马软软的蹄子也长得巧妙,能爬山,又伤不到植物。 相似文献
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刘娟 《吉首大学学报(社会科学版)》1998,(1)
英语的习语是千锤百炼而形成的固定的词组,其整体的意义往往不能从组成习语的各个词汇意义中揣测出来,它们言简意赅,形象鲜明,寓意深刻,极大地丰富了英语语言。现将英语中涉及动物的习语的构成分述如下:一、当动物名称作名词用时,它们常以下面十一种形式构成习语:1、由“play+the十动物名词”构成:1)PlaytheaPe学样,效颦IhavethusplayedthesedlousapetoHazlltt.我就这样孜孜木倦地摹仿过赫兹里特。2)Playtheass胡闹,出洋相HeIsapttoplaytheasswhenhedrinks.酒一下肚他就胡闹。2、由“make+a十动物名词十of+oneself”构… 相似文献
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周燕宇 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2008,10(2):165-166
动物习语在英汉语中有广泛的应用,英汉语中的文化异同之处也同样反映在其丰富的动物习语中。文章对英汉动物习语中蕴涵的文化内涵进行了全面地比较,归纳出其中的异同,并探讨了它们产生的根源。最后强调:英语学习者应重视英汉动物习语中的文化差异,并在跨文化交际中灵活运用。 相似文献
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研究动物行为的科学家们,由于职业上的原因.不得不过一种比他们的大多数同行更加难以捉摸的生活。他们时时有被他们所研究的动物愚弄的危险。不论他们所研究的对象是实验室驯养的动物.还是荒原上的野生动物.人们都会无比惊奇地发现.动物在它们的研究者面前往往会表现出有思维的活动。 相似文献
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魏琳 《中华儿女(海外版)》1998,(6)
18岁,在北京、广州等地举办个人时装作品发布会,成立马羚时装服饰有限公司,任董事长兼总设计师,并主演了第一部电影《摇滚青年》;21岁,为华东地区赈灾义演并主动捐款;22岁,领衔主演大型电视连续剧《爱你没商量》,从此确立了演技派地位;24岁,任北京市西城区政协委员;28崴,出版长篇言情小说《签约季节》;……马羚不一般。有人说,马羚是因为舞跳不好,才去画画;画没画好,才去演戏;戏没演好,才去搞服装;服装没做好,又去写小说……而熟悉她的人知说,马羚是干一行,成一行。采访马羚是一件轻松愉快的事情。马羚平时“素面朝… 相似文献
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有一段名为"梦想伊甸园"的视频,在互联网上有着很高的点击量,视频拍摄地点是一个露天小院,里面所有的主角都是动物——小猫和葵花鹦鹉分食人手上的雪糕;边境牧羊犬观看松鼠爬树;乌鸦在狗水盆里快速洗澡;羊驼在院子里信步;松鼠飞快地爬上人的肩膀,然后从头上降落到窗台;公鸡追着人手中的项圈随行……如此和谐的人与动物的景象,让每一个看到视频的人无不惊叹。这些动物都在散养的状态,神态轻松愉快,动作随性,完全不是摆拍。 相似文献
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佛教畜犬现象从南北朝开始一直持续到今天。佛教畜犬既有僧人个人行为也有寺院集体行为,既是出于佛教的慈悲利生精神,也有其现实需要。犬在佛教的宗教生活中扮演着多重角色,犬的异象常常被用来反映高僧的感通能力和佛法的高深。与印度佛教相比,畜犬是中国佛教的特色之一,是佛教中国化的表现。畜犬现象反映了戒律的理想与现实之间的差距,以及戒律的本土化问题。对畜犬行为的理解和认识,在当代佛教积极参与动物救助的时代背景下,也具有重要的现实意义。 相似文献