21世纪的社会实践与马克思主义哲学的发展

马克思主义哲学是时代精神的精华 ,是科学的世界观和方法论 ,在人类进入 2 1世纪之际 ,其面临着新的挑战。面对人类社会全面而深刻的社会变革的严峻现实 ,马克思主义哲学需要以辩证法积极吸纳现代科学所取得的优秀成果 ,同时也应当把非马克思主义的研究成果纳入自己的哲学视野 ,从而对实践中提出的新的哲学问题作出有力的回答 ,不断地丰富和发展自己 ,适应时代的要求。     

关于哲学本性问题的反思

哲学,这门古老、永恒而又永远不会同一的学科,随着人类认识和科学的发展,一直在不断地改变着自己的形态。在当今世界,哲学理论更是名目繁多,五花八门。人文哲学的各种思潮、科学哲学的诸多变种、马克思主义哲学及其不同流派,都以自己特有的观点和立场对哲学作出了各自的说明和规定。哲学究竟是什么?它是一种什么样的学科?它应该研究什么?科学的发展和哲学的分化使这一古老的问题成为具有现实意义的迫切问题。这个问题不能不引起科学家和哲学家的思考,并要求作出回答。我国哲学界开展的关于哲     

哲学与人生

从总体上来看,各门具体科学的产生、存在与发展,无不与人生有关,否则它就不会产生,也不可能存在和发展。但是,认真考察一下,任何一门具体科学都没有回答人生的根本问题。人生的目的、价值和意义是什么?这是任何人都需要回答和解决的人生根本问题,也是人类社会中的一个普遍问题。这个重大而又普遍的问题,究竟应该由哪门科学来回答?我认为,应由马克思主义哲学来回答。     

简论哲学对象的演变与马克思主义哲学对象

近几年来,我国哲学界对马克思主义哲学对象这个老问题展开了新探讨,但对这个问题的看法至今还是众说纷纭,归纲起来,起码有如下五种不同的明点:(一)马克思主义哲学对象是“自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律。”(二)马克思主义哲学研究对象是“纯粹思想领域”。(三)马克思主义哲学对象是研究“思维和存在关系”的问题。(四)马克思主义哲学对象是人,其中心是研究人的本质问题。(五)马克思主义哲学对象是人类社会历史发展的一般规律。     

论科学发展观的理论创新

科学发展观的理论创新,在于它是马克思主义哲学的当代运用和发展,在马克思主义哲学发展史上开辟了研究发展问题的新领域、提出了发展的新观念,形成了马克思主义哲学发展观的新形态;在于它继承了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想中的发展理论和观念,又对中国特色社会主义发展理论作出了新概括,形成了我们党对社会主义现代化建设指导思想的新飞跃;在于它是当代人类发展文明成果和我国实际相结合的产物、是当代人类发展文明成果的中国化运用、是对当代人类发展问题的中国式回答;在于它也是我们党对中国特色社会主义建设在新世纪新阶段所面临的新问题的新回答。     

真理标准问题讨论的时代价值

人类在改造客观世界的过程中,总是千方百计地寻求对客观世界的正确认识,以指导科学地、有效地改造客观世界。那么,一种认识是否正确,是否符合客观世界本来的面目,用什么标准检验呢?对于这样一个认识中的重大原则,历史上不同的哲学派别有不同的回答,并进行过反复激烈的争论和交锋。但是在马克思主义哲学产生以前,无论是唯心主义哲学还是唯物主义哲学,都没有科学地解决这个问题。马克思主义辩证唯物论的认识论科学地解决了这一重大历史课题,明确地     

以人为本--我国社会发展的根本理念

"以人为本"规定了我国社会发展的根本理念,它回答了我国社会发展的目的和道路问题,体现了马克思主义哲学的根本观点,是以共产主义理论指导当前社会主义实践的具体体现;它与现代历史发展的潮流相符合,是现代文明的要求.当前,在"以人为本"与马克思主义哲学、"以人为本"与"人类中心论"、"以人为本"与"以社会为本"及与"以人民为本"等问题上均存在不同看法,应在讨论中予以澄清.     

唯物史观与意志自由

意志自由是哲学、伦理学长期争论的问题之一。马克思主义唯物史观的创立,为我们研究社会历史,道德现象提供了科学的世界观和方法论,对意志自由问题也作出了自己的回答。然而,唯物史观是否完全否认意志自由,在这个问题上理论界还存在着分歧。台湾学者王臣瑞著的     

试论毛泽东同志对马克思主义认识论的发展

一、任何真正的哲学都是自己时代精神的精华毛泽东的哲学思想是二十世纪这个时代的精华,也是中华民族的思想瑰宝。毛泽东同志的认识论思想,既渊源于马克思主义认识论,又植根于中国革命的实际,回答了中国革命所提出来的困难和复杂的问题,也回答了时代所提出来的新问题,因而毛泽东同志对马克思主义认识论作出了重大发展与杰出的贡献。     

冯友兰的哲学史观

一哲学史的对象和范围是什么?如何确定和评价哲学史发展的大势与主流?这是任何一个哲学家考察哲学史时都必然要遇到的问题,如何回答这些问题,受制于哲学家的哲学观。对此,冯友兰也未能例外。他用自己的哲学观去观察人类理论思维发展的历史,对哲学的对象与范围,哲学史发展的大势与主流,提出了不同于他人的独特看法。     

精神活动的本质是内部实践过程

我认为,精神活动的本质究竟是什么这个问题是当代哲学的一个最为关键的问题,对这个问题的本真回答将直接是当代哲学的突破和飞跃。当代中国学术界所力图建立的马克思主义人学、实践本体论、实践一元论都奠基在对此问题的本真回答之上。精神活动的本质问题是发展当代哲学(尤其是马克思主义哲学)的阿基米德点。但中国学术界一直简单地将精神活动看作外部客观世界的反映,以至于我们的哲学事实上一直处于无根状态。《求索》1988年第2期发展的方世南同志的文章展示了中国哲学工作者的一种突破意向,从将精神活动认     

中西天人关系观与管理价值取向

天人关系问题是一个与哲学和管理都具有密切关系的一般问题。以马克思主义哲学为指导 ,探讨了中西对这个一般问题的不同的哲学回答 ,以及由此而导致的中西 2种不同的管理价值取向 ,对我国的现代化建设具有重要的借鉴意义     

“入芝兰之室,久而不闻其香”——论自然科学需要马克思主义指导

“美国和许多西方国家没有用马克思主义哲学作指导,为什么人家科学技术那么发达?我国用马克思主义哲学作指导,为什么科学技术还是比人家落后?”这是在上马克思主义哲学课时大学生爱提的问题之一,是许多大学生长期感到困惑的问题。正是这许多类似问题的困惑,使坚持资产阶级自由化立场的人热衷散布的马克思主义“无用论”、“过时论”在大学生中颇有市场,是他们一些人产生“信仰危机”的思想根源之一。这个问题是现实的、严肃的,我们必须作出回答。但这个问题又是不容易回答的,我也只能作个尝试。     

西方哲学史上关于真理标准的论争

关于社会实践是检验真理的唯一标准问题,今天已成为马克思主义哲学常识。但是,这一科学结论的得出,却是长期以来人类认识史上关于真理标准问题探索和斗争的结果。在西方哲学史上,关于真理的标准问题,经历了长期激烈的论争。不同的哲学流派作出了不同的回答,形成哲学斗争中的一个重要方面。了解西方哲学史上关于真理标准问题的论争,从中吸取经验教训,在实践是检验真理标准讨论二十一周年的今天,对于我们深入理解马克思主义哲学关于实践是检验真理的唯一标准这一科学原理,具有重大而深远的理论意义和现实意义。古希腊罗马哲学,是哲…     

马克思主义发展观的历史嬗变

马克思主义发展观是马克思主义全部学说的一个核心视域。在人类发展史上,一代又一代马克思主义者总是站在时代发展的最前沿,根据当时社会的实际状况,就发展问题作出判断和回答,形成科学的发展理论,指导人类社会的发展实践。     

马克思哲学中的人的问题

世界哲学的传统问题,即人的问题,是当代各种社会学说和哲学注意的中心问题。然而,这个问题只有在马克思主义及马克思主义哲学中才得到真正科学的解决。研究人、人生的意义和目的的问题,始终是从哲学上把握世界——自然界和社会——这个问题的有机组成部分。人们无论以什么方式解决这     

三个基本的哲学问题

从生动形象的文学和绘画艺术入手,借助高更的一幅哲理性巨幅油画标题提出了三个让无数人绞尽脑汁的基本哲学问题——我们从哪里来?我们是谁?我们往哪里去?并试图从医学、解剖学、史学和哲学等角度给予回答。通过寻找答案,笔者重新认识了马克思主义,并运用萨特的话说明“马克思主义是不可超越的”,马克思主义是博大、深邃而完备的哲学体系,是迄今为止人类思想史上最伟大的成果,对三个基本哲学问题作出了科学全面而令人信服的回答。     

浅谈马克思主义哲学的出场路径问题

在马克思逝世 12 0周年之际 ,回望一个多世纪以来 ,马克思主义哲学在不同历史条件下的出场路径 ,这不仅是一个马克思主义的理论史问题 ,而且是一个对当代马克思主义哲学发展具有启迪意义的现实问题。对这一问题的研究 ,实质上是一个坚持和发展马克思主义哲学的问题。在世纪的转折点上 ,应该如何处理好这个问题 ,关系到社会主义事业的兴旺发达 ,关系到中华民族的复兴和人类的解放。因此 ,我们组织了一批专题文章 ,对马克思主义哲学的出场路径进行多方面的探讨 ,以此一方面唤起人们对这个问题的关注和思考 ,另一方面纪念这位给人类带来解放火种的世界巨人     

中国哲学百年回眸

百年中国哲学是围绕着如何回答“中国向何处去”这个时代课题而展开的,其基本内容是对古今中西哲学思想的诠释、比较、评价和选择,以重建中国的现代哲学,进而为重建新的社会模式提供一种世界观和方法论的指导;其讨论的焦点是“传统哲学与现代化”的关系,试图通过对传统哲学的价值诠释和选择,以实现从传统社会向现代社会的转变。由于社会的发展变化,使哲学问题的不同侧面得以凸现,人们对哲学问题的思考和回答也有所侧重,因此形成百年哲学发展的阶段性。     

列宁对辩证法的创造性应用

在马克思逝世 12 0周年之际 ,回望一个多世纪以来 ,马克思主义哲学在不同历史条件下的出场路径 ,这不仅是一个马克思主义的理论史问题 ,而且是一个对当代马克思主义哲学发展具有启迪意义的现实问题。对这一问题的研究 ,实质上是一个坚持和发展马克思主义哲学的问题。在世纪的转折点上 ,应该如何处理好这个问题 ,关系到社会主义事业的兴旺发达 ,关系到中华民族的复兴和人类的解放。因此 ,我们组织了一批专题文章 ,对马克思主义哲学的出场路径进行多方面的探讨 ,以此一方面唤起人们对这个问题的关注和思考 ,另一方面纪念这位给人类带来解放火种的世界巨人