关于社会史研究"基本建设" 的若干思考

自80年代社会史研究兴起以来,呈现方兴未艾之势,好形势中必然会有值得深思的问题,以有益于研究的顺利开展,因此我想到学科的"基本建设"问题.今提出来,不过是抛砖引玉,企盼同好的讨论.     

当代社会史研究走向(笔谈) 关于社会史研究“基本建设”的若干思考

自 8 0年代社会史研究兴起以来 ,呈现方兴未艾之势 ,好形势中必然会有值得深思的问题 ,以有益于研究的顺利开展 ,因此我想到学科的“基本建设”问题。今提出来 ,不过是抛砖引玉 ,企盼同好的讨论。(一 )基础性的研究建设教材建设。许多高等学校开设社会史课程 ,可是绝大多数没有讲义 ;一些本科生、硕士生想攻读社会史方向的硕士、博士 ,然而不敢报考 ,因为没有教材 ,教师又开不出像样的参考书单 ,应考无从准备。事情很简单 ,为培养社会史研究人才 ,为开展社会史研究 ,需要社会史教材。现在笔者见到的有两种 ,均出版于 1 996年 ,一是李泉、王…     

新时期的中国社会史研究

一纵观新时期中国社会史研究的历程,我们可以粗略地划分为两个主要阶段：第一阶段,从１９８６年至１９９１年;第二阶段,从１９９２年至今。在第一阶段初始发动期,标志着中国社会史从停滞走向复兴的重要里程碑是１９８６年１０月１４日至１８日,在天津由南开大学历史系、《历史研究》杂志和天津人民出版社共同主持召开的中国大陆首届社会史研究会。在这次会上,来自历史学界、社会学界、哲学界等各界学者在一起探讨了关于社会史的研究对象、研究范围,以及社会史与其他学科、专史、马克思主义的关系。特别引人注目的是与会者提出了开展…     

从"资治"到"反思":中国社会史研究的新转向

一、“资治”传统的批判中国人治史自古就有“资治”的传统。“资治”风格蔚为风气于何时 ,恐已很难确考 ,不过官史修撰风格成型于班固 ,当没有什么疑问。汉代两大史家司马迁和班固的治史风格正对应于孔子所说的“古之学者为己 ,今之学者为人”的传统分野。司马迁是究天人之际 ,笔法宏括人生际遇 ,个人性情发挥得淋漓尽致 ,可谓是“治学为己”的典范 ;班固乃官史之祖 ,虽有个性但蓄而不发 ,强使灵性隐于匠气之中 ,奉守的是“治学为人”的规则。到如今 ,以“为己说”成文者已成天籁绝响 ,为史挥发个性亦难上加难。理由是司马迁“游于艺”式的…     

"多元学科视野下的中国社会史研究"学术研讨会综述

中国社会史自2 0世纪80年代“复兴”以来,经过2 0多年的蓬勃发展取得了不俗的成绩。为了进一步深化社会史的研究,南开大学中国社会史研究中心主办的“多元学科视野下的中国社会史研究学术讨论会”于2 0 0 3年11月2 3日至2 7日在津召开。来自北京、山西、山东、河北、上海、福建     

中国秘密社会史研究概述

一、中国秘密社会史的研究对象秘密社会史,是中国历史学中一个十分艰深的领域,它以活跃在中国历史上的为数众多的秘密结社为研究对象。一般说来,秘密结社是指那些具有秘密宗旨或教义、按照严格的秘密仪规从事地下活动的下层民间团体,由于各种秘密结社都是在秘密状态下进行活动,因而构成了一个外人不易了解、官方不易控制、正     

"在地化"研究的得失与中国社会史发展的前景

中国“地方史”研究的兴起尽管有外来刺激作为自身的动力,但研究者“生活身份”与“研究对象”之间的契合无疑是一重要特征,同时也与中国广大区域文化与社会演变的不平衡状态有关。区域演变的不平衡状态使得不同地区可提供给社会史研究者的探索场景和资料存在着极大的差异性。这种差异性容易使人们认为,具备某种“人类学”意义或价值的“区域”以及自幼生长于斯的学者,自然应具备某种先天性的研究优势,从而导致了社会史“在地化”研究取向的兴起。“在地化”经验通过历史感觉的积累与培育有可能提升中国历史学的研究品质,关键在于,须防止研究者的“在地”身份被本质化,从而限制研究者进行“跨区域”探索的视野。同时,本文亦提出在超越城乡二分对立框架的基础上如何进一步深入观察中国人“感觉世界”的问题和途径。     

近年来中国当代社会史研究综述

中国当代社会史,本是社会史研究范畴中的重要组成部分,然而,由于多种原因,当代社会史的研究却未跟上社会史前进的脚步,在理论探讨、问题意识、研究的路径与方法等方面,都与古代社会史、近代社会史研究存在着较大差距。21世纪以来,这种状况逐渐有所改善。从当代社会史的理论探讨、具体研究状况、存在的问题与未来发展三个方面,对当代社会史的研究作一学术总结。     

南开大学中国社会史研究中心简介

南开大学中国社会史研究中心(KeyResearchInstituteofSocialHistoryofChinaInNanKaiUniversity),是以中国社会史为主要对象、进行综合研究的非营利性学术机构。经教育部评审批准,2000年9月被确定为教育部人文社会科学重点研究基地。中心的主要职能是:1)开展中国社会史的综合性研究;2)培养中国社会史及相关学科的专门研究人才;3)建设国内外本学科领域的学术交流中心和开放性信息资料中心;4)向政府部门和社会提供咨询服务;5)进行科研体制创新。中心直属南开大学,以南开大学中国古代史和中国近现代史两个国家级重点学科为依托。招收硕士生…     

社会史的"整体性"与"田野工作"

与传统史学不同 ,社会史着力关注普通民众 ,展现日常生活 ,深入具体社群 ,还历史以“整体性”面目。作为人类学最具特色的研究法 ,“田野工作”可以为社会史学者所借鉴 ,以改变史料搜集的途径 ,丰富历史提问方式 ,重现社会生活情境 ,解读地域性知识 ,从而实现社会史的“整体性”目标。     

中国社会史研究的反思与展望

一、曲折而坎坷的艰难历程近十年来,在百花争艳的中国史苑中,有一枝光彩照人的奇葩格外引人注目,这就是日益复兴的社会史研究。借用英国著名的社会史专家哈罗德·珀金的话说则是:“灰姑娘变成了一位公主,即使政治史和经济史不允许她取得独立地位,那么她也算得上是历史研究中的皇后。”(蔡少卿主编:《再现过去:社会史的理论视野》,浙江人民出版社1988年版,第144页。)     

近十年中国乡村社会史研究述论

本文对近十年乡村社会史研究成果作了介绍,包括综述类和专题类成果两大类。在梳理近十年乡村社会史领域出现的一系列丰硕成果的同时,指出新史料的挖掘与利用,研究视野的下放以及多种研究方法的应用,是乡村社会史研究中取得的突出成绩。文章同时指出,在今后的研究中应该重视个案的研究,注重当代乡村社会史的研究,更多地运用横向比较的研究方法以及更多地运用口述资料,使研究更加生动,更接近历史的真实。     

周谷城的中国社会及社会史研究

周谷城关注社会现实,具有强烈的致用精神。大革命失败后,他运用马克思主义分析中国社会及社会史,对政治、经济、阶级、教育和思想等问题做了深入而全面的研究。周谷城的中国社会及社会史研究虽存在偏重阶级斗争的问题,但其基本特色为实事求是。     

社会史研究中三个可能被"误读"的等号

一、"基本问题"不等于"宏大叙事" 在后现代学派对黑格尔本质主义批判的直接影响下,20世纪90年代初以来,在史学研究领域,特别是在方兴未艾的社会史研究领域,有效地扭转了由于"宏大叙事"(great narration)模式所造成的"空壳史学"状况.大量优秀、严谨的研究作品陆续出版,为史学研究的转型和深化做出了突出贡献.但是,矫枉过正的结果也使人们朦胧地感到了一种排斥抽象问题的潜在倾向,即在做微观研究时不自觉地忽略了对"基本问题"的设问.     

贯通"思想史"与"社会史"的意义

首先需要说明的是 ,本文只是一种“个人叙事”,也就是说 ,它只是从个人学习经验的狭窄角度出发 ,表达自己面临困惑与紧张时的一种“自言自语”。之所以有必要把它拿到公共学术场合进行讨论 ,目的仅仅是期望得到师长和专家的指教。把“思想史与社会史的关系”当做一个“问题”提出 ,可能本身就是 90年代以来中国历史学科不断发展的标志之一。但这个假设需要论证。我们必须追问 :把这两种不同研究视角和阐述理路结合起来的潜在动机和实际意义是什么 ?其目的在于为一项有意义的学术建设提供较清晰的分析前提。在一个消极的角度上 ,“思想史与社…     

东亚社会比较与中国社会史研究

中国社会史研究如同其他学术研究一样,应该具有"多元视野".这个"多元"既有人文科学、社会科学甚至一些自然科学的学科立场,也包括历史学科内部如中国史、世界史等不同的专业."多元"不仅仅是各"元"从自己的视角看问题,更重要的是进行"元"之间的比较研究,有比较才有鉴别.笔者有过在日本、韩国各生活一年的经历,这期间,对中、日、韩三国的历史比较特别是社会文化比较的问题有所关注.在这里,就了解到的一些东亚三国社会文化比较研究的成果加以介绍,围绕自己相对熟悉的家族、乡约等问题谈一点粗浅的感受与看法.     

中国近代社会史研究扫描:2013

2012—2013年间,与当下中国社会转型重要问题相关的研究课题(如城镇化、社会控制、慈善救济等)受到关注,出现一些新趋向与热点。城市史、社会文化史、慈善史等领域举办了大型学术研讨会,集中出现了一批研究成果,形成小高潮,反映了这些研究领域已经有了比较深厚的积累,到了一定的总结与反省阶段。城市史研究呈现上海研究最多、二线城市次弱、其他城市薄弱的不平衡状态,制约了对近代城市变迁的全局与总体视野。乡村研究更加细化与深入,乡村管理与民间组织受到关注。社会控制和慈善研究更趋考察从民间和官方互动角度探索基层机制。但仍然存在问题意识不够凸显及社会科学化倾向日趋严重的不足。     

中国社会史研究中的几个问题

新时期以来 ,随着社会科学研究的解冻与复苏 ,历史学象其他学科一样 ,出现了蓬勃发展的好势头。新材料、新方法、新思潮、新领域不断涌现 ,尤其是在 90年代 ,“社会史”研究成为大陆历史学领域的“显学”,在这片园地里耕耘者之多、成果之丰富堪称社会科学领域的奇观。我们认为 ,经常在前行中思索以往会有利于学科的建设与发展 ,因此将这几年来处于炽热状态的中国社会史研究再次检讨一番 ,提出一些值得思考的问题。　　一、社会史的学　　　　术定位　　对于社会史的定义 ,可以说从它在西方诞生之日起就是众说纷纭、无一定论。经粗略统计 ,大…     

中国当代社会史研究要重视理论指导

众所周知,新时期史学发展繁荣的标志之一,就是社会史研究的异军突起.借用英国社会史学者哈罗德·珀金的说法便是:灰姑娘变成了一位公主,即使政治史和经济史不允许她独立,那么她也算得上是历史研究中的皇后.[1](P144)然而,当前的一个实际情况是,在业已问世的诸多社会史著作中,至今还没有一部权威性的中国当代社会史,甚至连一部包括中国当代社会史在内的中国社会通史也没有,这种研究现状必须予以调整和改进.从某种意义上说,新中国的历史,就是一部不断化解矛盾、消除冲突、解决问题,实现社会和谐、平稳和持续发展的社会主义史.     

发展与推进中国当代社会史研究

改革开放以来,社会史研究的迅速兴起和巨大进步,是中国历史学发展的鲜明特征之一.社会史研究的活跃和深化,大大扩展了史学研究的视野,丰富了历史现象和历史场景的再现,加深了对社会历史的认识和理解.马克思曾经说过:现代历史著述方面的一切真正进步,都是当历史学家从政治形式的外表深入到社会生活的深处时才取得的.[1 ](P450)马克思的这句话,非常深刻地讲清了社会史研究在整个史学研究中的地位和作用,揭示了加强和发展社会史研究的重要意义.