现代城市家庭发展的特点和规律——苏联社会学新著《巩固家庭》介绍

苏联1984年出版了C·N·戈洛德的专著《巩固家庭》,这是苏联社会学界和人口学界近年来研究婚姻家庭问题所取得的最新成果之一。书中所阐述的某些观点新颖、独特而深刻,作者大胆突破或修正了A·r·哈尔切夫等权威学者先前提出的一些见解。因此,该书出版后,立即受到苏联学术界的重视。社会学家H·B·马利亚洛娃称这本专著是“对家庭社会学的重大贡献”。作者首先指出,马克思和恩格斯的著作不仅没有肯定一夫一妻制永恒不变的观点,而且为建立家庭进化的学说提供了依据。他们认为,家庭在其发展过程中走过了崎岖不平的道路,一夫一妻制是这条道路的终点;但一夫一妻制并不是一种停滞不变的家庭形式,因为一切家庭形式,包括一夫一妻制家庭在内,都始终随着社会的变化而变化。作者认为,从科学的角度来看,对苏联六十至七十年代出现的家庭规模     

试论婚姻家庭中的权利与义务

当前随着社会主义生产的发展,城乡经济体制的改革及对外开放政策,人们的思想、观念、生活方式都发生了很大变化。婚姻家庭的一些观念正在发生着一系列令人瞩目的变化。科学地阐明婚姻家庭的权利与义务的关系,培养人们正确的权利义务观念,是一项十分有意义的工作。一、婚姻家庭中的权利与义务的辩证关系我们知道家庭是以婚姻为基础、以血缘关系为纽带的社会组织形式。是以夫妻、父母、子女等家庭成员组成的共同生活体。他们在共同的生活中必然发生一种特殊的关系,一方面是自然关系,另一方面是社会关系。这两重关系,既表现为血缘和感情方面,也     

关于单亲家庭子女教育问题的研究

在婚姻家庭中,夫妻一方丧偶,自然是不可避免的。然而,人为的半路“分道扬镳”,也在不断出现。尤其是近年来,由于种种原因,年轻夫妻中途离异,导致家庭破裂的事例日渐增多,由此而来的是无数失去父爱或母爱的孩子,正受着支离破碎的家庭教育,成为人们十分关注的社会问题之一。无可否认,单亲家庭子女的教育,毕竟不同于一般的家庭,它是一种在特殊环境中进行的。由此,孩子们的心理究竟发生了哪些变化?如何把对他们的不利影响控制在最低限度,积极地“荒年保苗”?这就是本文诚挚地向单亲家庭的父亲们或母亲们提出的、需要冷静思考的重要课题。一、单亲家庭的不利因素及对子女的影响     

马克思恩格斯的婚姻家庭思想探析

婚姻家庭关系是人类发展中十分重要的社会关系,马克思恩格斯指出了原始社会有过没有婚姻家庭的杂乱的两性关系时期,分析了家庭发展的四种历史形式,阐明了以私有制为基础的专偶制只是对妇女而不是对男子的专偶制,只有以公有制为基础的社会才能实现以性爱为基础的真正的专偶制。     

第十一讲 外国家庭的现状

现在,外国家庭的形式是多种多样的,然而,大量地普遍地存在的还是一夫一妻制家庭,一夫一妻制家庭仍是私有制社会的细胞,也是目前公有制社会的细胞。但是,由于家庭从属的社会性质不同,经济状况和科学技术水平有差异,风俗习惯、道德观和价值观有别,也造成了外国家庭情况和中国家庭情况的很大区别。欧美家庭的解体     

法国今日的父亲运动

我国目前的家庭中,丈夫料理家务和照看孩子已不是什么新鲜事了。这种现象在法国也非罕见。但是人们往往简单地将它归结为妇女地位提高的体现,忽视了一部分男子主观上一种自觉的追求。他们希望通过对孩子的爱抚和照顾树立自己的“父亲资格”,与妻子分享孩子的感情。这是一种特殊的感情,传统上是由于哺乳关系建立起来的,是母亲的独享的特权。本文介绍的是法国社会学家于斯坦尔对此进行的一些调查研究。1975年以来,法国某些家庭中父亲的作用和活动有了很大的变化。一部分舆论工具给这些父亲们起了个新名词,叫作“新型父亲”。这种变化中最显著的特点是:“父亲(对孩     

“二保一”不宜提倡

在实际生活中“二保一”的理象也许确是存在的,但是只有代表社会发展必然趋势的东西才是合理的和值得提倡的。我认为“二保一”不宜提倡,因为它是与社会主义的家庭原则、婚姻基础以及妇女解放的历史任务相违背的。社会主义社会的一夫一妻制家庭是在对私有制社会中的一夫一妻制家庭的否定中建立起来的,这个否定包括打碎了私有制     

独步人生--对离异女性独身生活的思考

随着工业化、城市化进程的不断推进,以及全球化时代的到来,我国的婚姻家庭问题日益呈现出与西方国家趋同的发展势头.过去,我国的婚姻家庭是一种高稳定的社会关系形式,婚姻家庭制度对每一个在婚个体都有很强的约束力,离婚、违法婚姻、替代婚姻、性罪错等只是极小概率的事件.但是现在,这一领域出现的问题越来越多,而我们对待这些问题的态度也越来越呈现出多元价值选择的特征.婚姻的神圣性开始受到怀疑,家庭因受到多种力量的冲击而变得飘摇不定.人类在反思我们的婚姻家庭制度的同时,也开始了许多替代婚姻家庭的实验,而独身正是其中的一种形式.     

家庭—社会控制机制理论的设计

当今世界,随着社会和科学技术的飞速发展,人们对婚姻家庭的固有概念,似乎受到有史以来最为严峻的挑战。家庭的类型,由几代同堂的大家庭逐渐变成仅有父母子女的核心家庭,在国外又出现了许多新奇的家庭形态,如:以成人为中心的“无子女家庭”,由两个离婚有孩子的人再婚的“合成家庭”,以及“独身家庭”、“群婚家庭”、“同性恋家庭”、“老人家庭”、“母亲—祖母家庭”和“母亲—姑妈家庭”等等。目睹这种繁杂     

对我国目前违反一夫一妻制现象的浅析

近几年来,伴随着经济的发展,社会生活也发生了巨大变化。在婚姻家庭领域出现了新气象、新风貌,人们的思想、观念发生了深刻的变化,妇女的社会地位得到了普遍提高,家庭的职能进一步扩大。本文仅就目前违反一夫一妻制现象的表现、危害性以及存在的原因、治理的对策等进...     

我国家庭养老传统的形成及其演变

家庭养老是中华民族上下五千年世代相传的民族美德。在我国建国后半个世纪以来逐渐形成的国家、集体、社会、家庭相结合的老年社会保障体系中,家庭养老传统在中国社会发展史上占有重要地位,它对于推动我国各个历史时期的经济发展、社会稳定以及精神文明与进步等方面,都产生了积极的影响和促进作用。我国原始社会家庭婚姻形态的演变过程及其孕育的养老习俗我国的民族史研究表明,我们的祖先在原始社会的低级阶段蒙昧时代,其社会组织形式是原始群体,这一阶段的婚姻形态是群婚,即“整个一群男子与整个一群女子互为所有。”(引自《马克思恩格斯选集》第四卷 P30。)进入古人阶段,由原始群体向氏族制度的过渡期,在婚姻形态上开始向血缘家庭发展,这是迈向家庭的第一个阶段。     

中国改革开放三十年婚姻家庭立法的变革与思考

改革开放三十年来,中国内地的婚姻家庭成为社会热点话题.婚姻家庭法经1980年和2001年两次主要修法,获得重大发展.然而,与社会现实需求相比较,婚姻家庭立法过于简略,性别平等不彻底,若干制度尚待建立或完善,治理违法行为欠缺有效措施.未来面对非婚同居是否制度化、同性结合是否合法化、家庭功能与社会保障如何协调等重大问题,婚姻家庭法应当洞悉未来发展趋势,在保持优良传统与现代化之间找到平衡,合理引导和干预婚姻家庭.     

独身家庭的形形色色

在我国,婚姻家庭研究领域又出现了一个新的课题——独身家庭问题。几年来,以超过婚龄而独身的人为核心组成的家庭越来越多。独身不仅对独身者的身心健康不利,而且影响工作,影响团结,甚至影响社会治安。在1984年召开的一次家庭问题学术研讨会上,有的同志指出:单身家庭,是由一个人组成的家庭,悬残缺家庭的特殊形式。虽然在这种家庭中不存在婚姻关系和血缘关系,但它作为一个独立的消费实体而相对其他种类的家庭存在于社会,因此有必要单独划为一类。有的同志以不存在家庭人际关系为理由否认单身家庭的存在,是因为他们仅仅看到了家庭的自然特征而看不到家庭的社会经济特征。当时,对河北省农村对某生产大队的调查发现,该大队共323户,其中30～45岁的男子找不到对象的有60人上下。如今,四年已经过去,独身家庭有增无已问题越来越突出了。     

第六讲 家庭的起源(下)

普那路亚家庭一、普那路亚家庭的特征前面已经讲过,血缘关系排除了父母与子女之间的性交关系,普那路亚家庭又进了一步,在兄弟姐妹之间也排除了性交关系,而是实行了两个集团之间的伙婚。也就是说,在两个集团之间,集团甲的一切女子属于集团乙的一切男子,集团甲的一切男子属于集团乙的一切女子;反过来说也是一样。这一进步,也和前一进步一样,是逐渐实现的。但是这一进步,由于当事人的年龄比     

“文明时代”的含义是什么

编辑同志: 今年的《社会》第一期上“家庭社会学”讲座第一讲中讲到婚姻的三种形式时转述恩格斯的话:以通奸卖淫为补充的一夫一妻制是与资本主义文明时代相适应的。这里面多加了一个“资本主义”的前置词,这与恩格斯所述“文明时代”的含意是否符合?有人认为这“文明时代”是指奴隶社会,哪种理解正确?     

女性人类学暨首届泸沽湖摩梭母系文化国际研讨会征文通知

泸沽湖摩梭社区实行以“母系制家庭为主” ,多种婚姻家庭并存不悖的“阿夏走婚制” ,这种独特的婚姻家庭形式塑造了摩梭人“伙伴式”的两性关系和社会模式 ,是女性社会学界所追求和倡导的社会模式。它为研究人类社会两性关系、妇女地位的历史变迁、婚姻与家庭的产生、发展与未来 ,提供了典型的环境和珍贵的资料。为使渴望全面了解、真实感受和深入研究泸沽湖摩梭母系文化的人们提供考察、学习和交流机会 ,重新确立和认识人类社会两性关系与社会结构 ,为当代社会的婚姻家庭问题以及未来社会人际关系的走向提供启迪 ,经中华人民共和国文化部文…     

过渡中的家庭——当代社会学争论中的“家庭危机”

近几十年来进行的许多比较研究对制约当代社会中的各种家庭形式和类型的主要因素作了评价,得出结论认为家庭象任何社会制度一样,由于一系列外部环境的变化而处于不断发展之中。当代一大部分社会学家指出,今天的家庭变成了“孤岛”,在规模上大大缩小,主要是以夫妻为核心。家庭不再是昔日的生产场所,而成了单纯消费的场所。同时,它也丧失了帮助和照料老人或病人的传统功能,而它的子女社会化功能也由其他社会机构来分担。妇女社会状态的改变——进入家庭以外的职业活动导致了夫妇间的新关系的产生和他们在家庭内新的角色分配方式的出现。子女占据着以往所没有的中心地位,这意味着父母间关系的一种新的格局。同时,家庭群体成员的心态和态度本身也产生了变化,家庭越来越成为逃避外部环境“攻击”的情感避难所。在对这种演变具有重大作用的因素中,我们可以列举出以下几     

家庭稳定与社会现代化

家庭,是建立现代化社会不可忽视的重要因素。笔者认为:在不断提高婚姻质量的基础上广泛建立稳定的家庭关系,是促进现代化顺利实现的必要一环。一、稳定家庭关系是社会主义初级阶段的历史性要求婚姻家庭的发展只能而且必须与社会的发展同步。虽然,作为观念上的东西,可能要有传统性、现实性与超前性同时混合并存的现象,但作为制度,作为一个社会普遍倡     

高职院校离异家庭学生补偿教育浅探

随着生活在离异家庭中学生的数目在不断地增加,父母离异给子女造成了及其严重的消极影响.这种影响主要表现在子女的独特心理和社会适应方面.对此,教师应以爱心抚慰他们的创伤,关心这些学生,使他们能获得来自父母以外的爱的补偿;学校应赋予这些孩子一个良好的发展环境;教师与学校要调动家长的积极性,形成家庭与学校的合力,共同维护和促进离异家庭学生向着健康的方向发展.     

城市“新单亲家庭”

所谓单亲家庭是指由于父母一方去世或双方离异而造成的子女和父母单方共同生活的家庭模式。目前 ,我国城市出现了一种新型的单亲家庭 ,即由于各种原因 ,父母一方（通常是父亲）长期离家在外 ,由另一方（通常是母亲）和子女居家生活 ,形成了与单亲家庭实际类似的家庭生活方式。这一现象的出现 ,主要受以下因素的影响 :一、市场经济的广泛推行 ,使得跨区域的经济活动、社会活动日趋频繁 ,促使社会流动增加。哪里有市场 ,哪里有机遇 ,哪里有财源 ,人们就往哪里去。人们为获取较高的经济收入 ,不得不放弃守家在地、安乐平和的团圆日子 ,而去异地…