发展传播学的历程与启示

关于大众传播与国家发展的关系的课题是西方学者首先提出来的，并形成大众传播学中一门学派：发展传播学。这门学派发端于５０年代，不断发展、变革，不少发展中国家也对这一理论投入了极大的关注，发展传播学作为有现实指导意义的应用学术研究，甚至对一些国家的传播政策起过影响作用。发展传播学的第一批代表作是美国社会学家丹尼尔·勒纳的《传统社会的消逝──中东的现代化》（１９５８），ＰｙｅＬｕｃｉａｎ的《传播与政治发展》（１９６３），威尔伯·施拉姆的《传播媒介与社会发展》（１９６４）。勒纳这本书是根据１９５０年到１９…     

传播学研究的中国化──第五次全国传播学研讨会述要

第五次全国传播学研讨会于1997年4月21日至25日在杭州大学举行。来自全国30多家高校新闻院系、新闻研究机构和新闻单位的60余位专家教授及港、台大学的七位知名学者出席了研讨会。与会代表围绕主要议题“传播与经济发展”进行了广泛而深入的探讨。一、传播学基础理论研究。构建传播学的科学体系，必须重视基本概念的辨析和界定，因为它们是整个学科的逻辑起点。杭州大学张允若认为，传播是人类传递或交流信息的社会性行为。信息是物质运动的表现形式以及人类对它的认识或表述。传播符号是信息的物化形式，是信息的“外壳”，而信息则是其“…     

我国传播学本土化研究的断想

我国传播学研究起步较晚,而“传播学研究本土化”的提出则更晚。1982年11月在北京召开了第一次全国传播学研讨会,会议提出了我国对待西方传播学的16字方针,从那时起,传播学研究的本土化(或者说“中国化”),就成为我国传播学研究的核心课题,可以说,本土化问题对我国传播学的发展具有重要的决定意义。20年过去了,传播学本土化研究仍然面临许多困境,究其原因,主要是我国传播学在研究取向和研究方法上存在诸多矛盾。本文试从这些矛盾入手,探讨矛盾解决之道及本土化研究的发展前景,以期能促进我国的传播学研究取得长足的进步。     

对中国大陆传播学研究的思考

本文首先分析我国学者何以对传播学“情有独钟”的契机，即自７０年代末“文革，结束后，新闻学术界殊途同归，从最基本的概念入手理清新闻学研究的脉络，并由此进入传播学研究这一必经之途，其次，探讨传播学研究不曾一帆风顺的学术原因。再次，剖析传播学分支应用学科超速发展而基本理论探索滞后的学术现象，最后，提出传播学应扣紧中国文化与社会环境两大主题，为社会主义市场经济服务及走多学科结合的研究途径。     

试论区域传播学

区域传播学是一门新兴学科,它是新闻传播学的一个分支和组成部分,对它的研究具有重要的现实意义。针对我国传播学发展的现状以及传播中的区域间不平衡现象,本文引入区域分析的方法,提出了建设区域传播学的基本思路,并对该学科的研究对象、基本内容、主要概念、研究方法等作了初步论述。     

传播学简介

传播学,是自四十年代以来在美国首先发展起来的一门崭新的学科,目前已在全世界许多国家流行。传播学的诞生,是由于计算机革命、电视的普及、通讯卫星的使用,使大众传播已经深入到社会中的每个角落的缘故。人们除了工作、上学、睡眠之外,消耗时间最多的就是利用各种传播媒介。大众传播影响着人们的工作、生活、学习、娱乐乃至休息。每个人都直接或间接地与大众传播有联系。 目前在西方(主要是在美国),传播学已经有了相当的发展,许多大学里创建了大众传播学院、大众传播系、传播研究所等。已初步建立了传播学基础的理论,取得了一些研究成果,并且发表了许多专著和论文。传播学在研究对象、内容及方法上与新闻学不同,它运用了社会学、心理学等学科的研究方法。因此,从传播学研究的内容、对象、方法上来说,它是一门新兴的、综合性、边缘性学科。传播学之所以能够得到发展,是有其社会、历史方面的原因的。     

传播学引进中值得注意的几个问题

自七十年代末传播学开始介绍到我国以来,通过一批热心传播学的先进之士的不懈努力,使传播学的主要内容为我国新闻界所了解、熟悉。随着改革开放的深入进行,随着现代信息技术的飞速发展,传播学的引进对我国经济与社会发展所起的巨大促进作用,将日益显示出来。为了提高传播学的引进效益,有必要就引进中值得注意的几个问题,提出来与大家讨论。一注意国外传播学中非科学的成份在国外众多的传播学著作中,闪光的思想,新颖的见解,尤其是先进的务实的研究方法比比皆是。从总体上看,国外的传播学是一门很有实用价值的科学,因此,我们需要它、欢迎它,引进它。然而,金无足赤,在一些国外传播学著作中还存在着一些非科学的成份。就分类而言,国外一些传播学著作把传播分为语言传播、非语言传播、内向传播、人     

论中国传播学本土化与跨学科研究的现状及对策

传播学的本土化发展、跨学科研究是一个有机整体.对<中国大陆传播学专著、译著要目>进行考察,传播学的本土化处于"短视"、"失语"、"跛脚"等"亚健康状态".其"健身策略"是在传播研究中保持平等而自由的思想位置;在现实传播实践中捕捉理论创新的灵感;海纳百川地吸收国外传播新方法、新观点.传播学的跨学科研究处于发展不均衡的初步阶段,其具体对策是寻求嫁接优势,做好操作化定位、动态化监控、科学化管理、本土化栽培的"四化"工作.我们应该通过"传播学之树模式",以整体互动的眼光来对待传播学研究的本土化、跨学科以及基础理论等基本课题.     

文化传播学研究的学术理路

改革开放以来,随着国内外学界的不断交往,各学科间的界限被打破,一批新兴的交叉学科应运而生,文化传播学正是基于这样一个发展的大背景,融合了媒体和文学、艺术、教育以及科学的特征在当代学术发展的流变过程中占据了重要地位。文化传播学并不是文化和传播学的简单叠加和重组,究竟应该如何认识这一学科,文化传播学研究的对象及理论意义何在?本文试图论述之。     

组织传播学的发展状况与体系构建

组织传播学产生发展渊于西方多学科背景之中 ,目前在美国大学专业教育已相当完善。在我国台湾 ,组织传播学研究有着实务导向的传统。在我国大陆的研究严重滞后 ,学科建设几尽空白。我们应向社会科学中取得突出成就的学科寻求支援 ,从理论、范畴、形态、过程、修辞、技术六个层次构建我国组织传播学的理论体系     

论传播学理论的创新和突破

从1982年起,传播学本土化”就成为中国传播学者追求的目标。如何将西方传播学真正消化、创新,是中国传播学界首要的工作任务。由于中国传播学研究一直没能找到合适的突破口,使得传播学研究仍处于因循模仿期。其实传播的故乡就在中国,我国传统文化里本身蕴涵着丰富的传播理论和规律。因此要想在理论上获得创新和突破,必须从中国传统文化这个土壤里去寻根,该论文就是为此所做出的探索。     

传播与社会发展──第四次全国传播学研讨会理论观点综述

传播与社会发展──第四次全国传播学研讨会理论观点综述梁兴超（四川省社科院新闻专业研究生）传播与社会发展是现代研究中的新领域，无论是已进入现代化的国家和地区，还是意欲进入现代化的国家和地区都在这一研究领域倾注力量。显然，世界范围内兴起的在重大众传播与社...     

第四次全国传播学研讨会综述

第四次全国传播学研讨会综述阮志孝第四次全国传揭学研讨会在四川省委、省政府的关怀下，由四川省广播电视厅、四川省社会科学院等单位共同主办，于１９９５年６月在成都顺利召开并取得了圆满的成功。这次会议是自１９８２年第一次全国传播学研讨会召开以来，提交论文最多...     

传播学本土化研究的可贵探索——评《心有灵犀:儒学传播谋略与现代沟通》

作为一种学术追求 ,传播学本土化已不仅仅是一种理论倡导 ,而且是一种研究实践。最近 ,张立伟研究员的新著《心有灵犀 :儒学传播谋略与现代沟通》 ,由西南财经大学出版社出版 ,为我国传播学本土化研究增添了新成果 ,让人倍感欣喜。中外学者都已体认到 ,中国传统文化蕴藏着丰富而深刻的传播思想和传播智慧 ,将其发掘出来奉献给世人乃传播学研究者义不容辞的责任。然而 ,中国传统文化是那样博大精深 ,如何切入研究对象 ,却是每一个传播学研究者不能不仔细思考的问题。张立伟先生采取专题研究的策略 ,从儒学传播谋略切入 ,避免泛泛而论 ,无疑是…     

关于受众的表述:中国传播学受众研究回顾(2000——2010)

受众研究是中国传播学开展较早、成果较丰富的研究领域,也是传播学本土化的重要切入点。选取了国内新闻传播学界6本核心期刊,搜集了自2000年以来在上面发表的所有关于受众研究的论文,通过定量分析,对新世纪中国传播学受众研究成果做了系统梳理。     

传播学及其效果分析之历史走向

随着20世纪科学技术革命将人类引入“信息时代”,以信息传播为研究对象的传播学已取得了巨大的成就,传播学所揭示的原理也正为越来越多的人所关注,因为这些原理不仅在信息传播领域,而且在政治、经济、文化、社会生活等诸多领域,为人们提供了有益的启示。为了尽快缩小我们在这一学科与领先国家的差距,首先必须将当代传播学研究的情况在我国予以传播。本文将对当代传播学及其效果分析的历史走向给予分析,以帮助人们了解传播学的概貌并从中获得深入研究的启示。     

关于《传播学教程》的几点商榷

由郭庆光教授著写，中国人民大学出版社出版的《传播学教程》（第二版）中的几个观点——信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性、美国之音是公营媒体、分众理论在实证研究中很难完全证实、传媒的“议程设置’’对知识水准高的人影响较小，存在值得商榷之处。     

心理学视野中的传播学研究

从心理学视野考察传播学会发现:传播学思想源流的心理学特色明显;在传播学经典研究中,这门学科凸现着与心理学的内在联系;马莱茨克的大众传播过程模式具体体现了传播学与心理学的学科交融;大众传播心理学学科逐渐形成.传播学发展史是心理学有关理论进入传播领域促进传播学不断完善的历史.     

《水浒传》梁山聚义性质的传播学分析

《水浒传》中梁山聚义替天行道攻打官府的运动,到底是什么性质的,古往今来争论不休.古代文人多认为是忠义行为,也有部分正统文人认为是叛逆造反;上世纪20年代开始有人提出农民革命的说法,之后这一说法成为主导,似是不易之论;到了80年代才有人开始提出流民起义、忠义之举、武侠行为、反叛法律等非农民起义的观点.基于此,从传播学的视角对学术界关于《水浒传》梁山聚义性质的研究进行了解读分析,认为《水浒传》粱山聚义性质的研究是一个假命题,由于人们的错误理解而进入《水浒传》研究的范畴,再加上我国文史不分的传统、阶级分析法的引进和政治形势使然,使得这一命题的研究俨然成了现实中《水浒传》研究的必然议题.     

传播学与文化人类学的交叉研究及其价值

20世纪60年代以来,以哈里斯、麦克卢汉、施拉姆等为代表的一批西方学者开始将文化人类学的研究与传播学结合起来进行交叉研究,以求找到一条深入揭示传播的本质意义的新途径。虽然这种跨学科理论沟通尚存在诸多缺憾,但这种尝试毕竟开启了传播学研究的新视野,为当今的传播学者开辟了更为广阔的创新思维空间。