儒佛道三教关系与中国佛教的发展

外来佛教在中国的传播与发展,始终与中国固有的以儒道为代表的思想文化处在相互冲突和相互融合的复杂关系之中。正是在三教的冲突和融合中佛教不断得到发展,而中国佛教发展的历史其实也是一部三教关系史。中国思想文化经过数千年的递嬗演变最终形成了以儒家为主、以佛道为辅的“三教合一”的基本格局。从三教关系中来透视中国佛教发展的历史,有助于我们更好地把握中国佛教乃至整个中国思想文化的特点。     

试论科学教育与人文教育的关系

在教育中，科学教育与人文教育是相辅相成、不可分割的两个方面。在实现教育目标上，两者相互促进；在教育内容上，两者相互渗透；在教育功能上，两者相互补充。在当会中国，科学教育仍应是教育发展的重中之重，同时，应树立科学教育与人文教育并重的观念，使两者协调，同步发展。     

蒙古兽医与中兽医之间的渊源关系研究

古代蒙古兽医药学，在数千年的漫长发展历史过程中，继承和发扬了包括蒙古族在内的北方诸多民族的固有医药科技的基础上，不断地与中兽医（中医）相互交流，相互渗透，逐渐形成了现代蒙古兽医药学。它具有上下数千年的光辉灿烂的历史，使祖国独具特色的医药瑰宝。数千年来，中国以汉文化（汉字）为纽带，使各民族之间在经济、文化、科技等诸方面进行相互交流、相互促进，共同缔造和发展了伟大的中华民族文化，同时也促使了各民族自身的传统文化的发扬和发展。     

中国与非洲的相互需要——论新时期中非关系的特殊性质与前景

随着习近平主席2013年成功访问非洲,中非关系跃升至一个新的发展阶段。“中非命运共同体”的提出,更加揭示出中非关系的特殊性质与前景,即中国与非洲之间的关系是基于相互需要。对中国而言,非洲是中国开展国际合作的政治基础;可持续发展的重要市场;全球战略的坚实支撑。对非洲而言,中国的援助、经贸合作、文化交流、政治互信是非洲实现新发展的宝贵资源和财富;在非洲探索自我发展模式的历程中,中国经验也具有借鉴意义。     

论晚清三次变法新政的关系

从背景与动因 ,发动者与主持者 ,形式与内容 ,影响与效果 ,性质与特点 ,以及在中国近代化进程中所处的地位 ,集中论述了晚清三次变法新政 ,即洋务运动、戊戌维新与清末改革之间的关系 ,指出它们是一种继承与发展的关系 ,它们这间相互关联 ,不可割裂     

简论“三个代表”与共产党员的先锋模范作用

江泽民同志提出的"三个代表"思想与共产党员的先锋模范作用的理论意义、实践意义是一致的.二者是相互联系、相互贯通、相辅相成、相得益彰的统一体.共产党员只有忠诚实践"三个代表",才能在建设有中国特色社会主义现代化建设中充分发挥党员的先锋模范作用,为中国的革命与建设多作贡献.     

中国对外贸易与国际直接投资的关系及其演变趋势——学习十六大报告关于“引进来”和“走出去”相结合战略的思考

在改革开放前,中国的对外贸易与利用国外的直接投资之间呈现出一定程度的相互促进关系,而与对外直接投资之间的线性关系不十分明显。改革开放以来,国外直接投资对中国对外贸易具有替代效应,但总体表现为显著的互补效应和相互促进关系,中国的对外直接投资对中国对外贸易发展的影响表现为正效应。今后,随着经济自由化、全球化的发展,中国的对外贸易与国际直接投资之间的关系将从互相促进的关系演变为一种相互融合的关系。     

互信的建构与中国-东盟经贸发展

中国与东盟经济贸易关系与相互信任关系是相辅相成和相互建构的。中国的东盟外交方针是"与邻为善,以邻为伴,"这有助于中国—东盟实现繁荣、互利与共赢。中国与东盟经济贸易依存关系的加深也有助于彼此信任关系的不断深入,有助于形成新的地区认同感,中国与东盟关系已逐渐形成安全互信与经贸发展良性互动的积极态势。     

中国城市民族关系和谐发展的思路

中国城市民族关系的和谐发展具有重要的理论和现实意义。和谐发展的目的在于实现各民族"共同团结奋斗、共同繁荣发展"的目标、构建统一的国家认同和培育中华民族共有的精神家园。为实现这一目标,我国城市民族关系发展需要坚持马克思主义民族观,坚持相互认同、相互包容和相互依存的和谐发展模式,重视城市民族关系和谐发展的政治基础、经济基础、文化基础建设工作。     

中国宗族制度与封建国法之关系

宗族制度是中国封建社会的独特产物,是封建专制统治的牢固基础之一,是整个封建制度的重要组成部分,宗族制度的家法族规与封建国法在内容上相互渗透、相互融合,在功能上相互配合、相互补充,共同构成封建社会的法律体系,彻底肃清宗法观念的遗毒,对依法推进我国现代化进程具有重要意义。     

马克思实践哲学视域中的人与社会关系思想阐释

在马克思实践哲学的视域中,共时性地看,作为关系性存在的人与社会相互映照、融汇共存、不可相互归约,并在实践的基础上交互作用、相互建构;历时性地看,作为生成的存在的人与社会在实践基础上的变化和发展必然给它们的关系注入新的内容,从而使人与社会的对立统一呈现出不同的历史特点。     

冷战后中欧关系发展的动力和基础

冷战后的中欧关系在经历短暂波折后便迅速恢复 ,不断发展 ,乃至全面高涨 ,如今保持着良好的发展势头。特别是与同期的中美、中日关系的跌宕起伏相比 ,中欧关系的发展基本上是沿着健康的轨道不断上升的。而这一切的根本原因就在于冷战后中欧之间存在着发展良好关系的坚实基础和动力 :在推动世界多极化发展问题上 ,中欧具有战略上的一致性 ;美欧、美中利益冲突的频繁增加则从侧面推动了欧盟与中国的接近 ;大国之间关系的良性互动又带动了中欧关系的发展 ;新型亚欧关系的确立更为中欧关系的发展提供了新的机遇 ;中欧良好关系的发展还能为双方带来巨大的经济利益 ;虽然目前双方在价值观、人权观等文化上的差异及由此引发的矛盾和冲突较为显眼 ,但从长远看 ,文化上的相互吸引、相互借鉴也将成为中欧关系进一步发展的源泉和动力。     

马克思主义中国化、时代化和大众化及其关系

马克思主义中国化是指马克思主义同中国具体实际相结合并形成具有中国特色马克思主义理论的过程;马克思主义时代化是指马克思主义贴近时代发展步伐并与时俱进创新马克思主义理论的过程;马克思主义大众化是指马克思主义经过通俗化和具体化从而使广大人民大众能够理解和接受的过程。马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相互联系、不可分割的统一整体。三者既三位一体、同步推进,又相互依存、相互作用。     

在相互配合中提高“纲要”与“概论”课教学实效

"中国近现代史纲要"与"毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论"课在内容上存在相互交叉重复的问题,如何正确处理好两门课的关系以提高教学实效,关键在于把握两门课的联系与区别,从系统整体出发,努力探求它们相互衔接与配合的途径与方法,以形成大学生思想政治教育的合力。     

体育与经济

体育与经济相互联系，相互制约。本文研究体育与经济的关系，揭示经济对体育发展的制约作用，探索体育对经济的依赖关系以及体育对社会经济发展的促进作用。     

中国传统文化与古代伦理－－中国古代伦理的文化考察

以文化与伦理相互制约立论,从文化视角对中国传统文化与伦理道德的相互关系进行考察,揭示传统伦理道德及其学说的发生、形成及其在传统文化中扩张和稳定性的根源;依据中国传统文化的“基因”结构,从不同侧面阐述传统伦理道德在整个文化结构中的地位;根据中国传统文化多元整合的特点,揭示伦理道德及其学说在传统文化中扩张的道路和机制。     

法治德治 相得益彰

法与道德相互取长补短.法治与德治思想在历史上经历了一系列发展阶段,两者在改善党风、促进精神文明建设和推进社会主义市场发展等方面将发挥着重大作用.     

政治环境对政治系统的作用分析

政治环境与政治系统从总体上说是一种相互影响、相互制约、相互作用、相互适应的关系.政治环境影响政治系统的结构、功能和运行,使其与不断演化的政治环境相适应.政治系统改变和利用政治环境,促使其朝着有利于政治系统稳定和发展的方向演化.政治环境作为政治系统生存和发展的空间与条件,对政治系统的生存与发展起着重要作用.     

课程论与教学论的联合体

国外学者认为,课程与教学是水乳交融、互相关联的两个系统。大致有如下四种不同的观点:(1)相互独立模式;(2)相互交叉模式;(3)相互包含模式;(4)循环联系模式。我国“教学”一词的出现先于“课程”一词。历史上人们重教学研究而轻课程研究。上世纪末,在国外研究成果的基础上,我国学者对课程与教学关系进一步深化研究。作为学科,从《教学论》发展到《教学论》与《课程论》并存,进而发展到两“论”整合:《课程与教学论》。主编《课程与教学新理论丛书》当考虑上述研究基础与发展趋势。     

重塑新型银企关系的思考

在论述银行和企业之间的关系是构成现代市场经济关系和分析目前银企关系扭曲现象及其原因的基础上,着重阐述了银企关系是一种经济伙伴关系、经济契约信用关系、平等互利双向选择关系及相互制约、相互渗透、共同发展的关系。提出转变政府职能、改革银行与企业体制、完善金融市场和健全保障体系等方面的对策,以保证新型银企关系的重塑