论联系范畴在马克思主义哲学中的地位

在马克思主义哲学的理论体系中,联系范畴的地位,是应深入加以探讨的问题。多 年来,在一些哲学教材中,程度不同地都存在着忽视讲联系范畴的缺陷。或是讲得很不 充分。有的甚至主张“抛弃一切事物都是互相联系的提法”①。新出版的一些哲学教科 书,虽然突出了联系范畴的地位,充实     

论价值的合目的性及其意义

本文以价值评价为切入点,通过分析功能性概念的合目的性,指出价值的合目的性及其方法论意义.     

对马克思主义哲学新范畴的探讨

近年来苏联学者发表许多论著,探讨马克思主义哲学中传统范畴的发展和新范畴的形成问题.有的学者在引证了列宁《哲学笔记》中关于范畴及其体系是处于不断变化、发展之中的论述后,写道:"所有马克思主义者都赞同这点,但是当出现有关论述马克思列宁主义哲学新范畴的形成、概念的新分类体系等问题的著作时,却往往遭到异议和抨击".这表明关于哲学的新范畴的形成问题的争论是尖锐而激烈的.我们先从争论较少的传统的范畴谈起.     

论利益范畴

论利益范畴王伟光马克思说：“人们奋斗所争取的一切，都同他的利益有关。”（《马克思恩格斯全集》第一卷，第８２页）在当前改革开放的新形势下，我国社会的利益格局发生了深刻的变化，如何科学认识利益问题，怎样妥善处理利益关系、利益矛盾，正确运用利益的动力机制，...     

论剥削范畴

剥削是一种历史现象,也是一种现实行为。它有狭义与广义之分。狭义剥削赖以存在的基础是生产资料私有制,广义剥削的产生和存在却需要以权力为基础。政治权力的经济化,经济权力的自利化,是广义剥削具体表现,也是其存在的内在根源。狭义的和广义的剥削方式、手段及基本特征有相同的一面,但也有区别。对有历史进步意义的剥削形式,要采取历史的容忍态度,对无任何进步意义的剥削行为,要采取历史的淘汰态度。     

论国际政治权力的目的性与工具性

本论文剖析了国家政治权力概念、权力来源、权力目的性与工具性。除了传统现实主义国际关系理论界定的权力来源外,软实力和政治行为体的叛逆行为也是权力的重要来源。国际政治权力的本质即是国家利益,而国家利益的维护工具即是国际政治权力。国际政治权力具有目的性和工具性双重特征。     

思维方式是马克思主义哲学重要范畴

近几年来,理论界开展了对思维方式问题的讨论。本文仅就思维方式是马克思主义哲学重要范畴,谈一点粗浅看法。一、关于思维方式及其构成要素1.什么是“思维方式”?思维方式作为哲学认识论一个重要范畴,思维方式包括两个相互联系的方面,从思维主体看,是主体在进行思维活动中所采取的模式或样式,从主体和客体的关系看,是主体把握客体、通向客体,得以实现和完成的工具或手段。2.思维方式的构成要素。思维方式作为认识和改造现实的人类活动形式之一,它是以     

目的性行为刍议

目的性行为刍议杨玉洁目的是人们欲望的具体化。目的对于它的主体来说有两个显著特征，就是它的诱惑性和未来性。人们的行为从总体上看总是在一定的目的下进行的，目的对人的行为起着调节、指向和制约作用。从苏格拉底首先提出用目的原则解释世界以来，西方哲学史上有不少...     

论社会主义政治经济学的范畴系统

要确立社会主义政治经济学的科学体系,要深刻地揭示社会主义经济的本质、运动规律和发展过程,首先必须研究和确定社会主义政治经济学的范畴、没有范畴,体系就无从讲起;没有体系,范畴也将得不到科学的阐述和系统的理解。因此,对社会主义经济范畴的研究具有十分重要的意义。 一、社会主义政治经济学的范畴是一个系统 社会主义政治经济学的范畴,是对社会主义经济本质和规律的一种科学抽象,形成一定的类属概念,有自己特定的内涵和外延。对范畴确定得是否准确,标志着我们对社会主义经济认识的深度,标志着社会主义经济理论成熟性和科学性的程度。…     

论墨家逻辑范畴的演进

墨子生于春秋末世,学术活动在战国初年。由他创始的墨家学派,则几乎活跃于整个战国时期(前五世纪至前三世纪)。在学派内部的长期互相切磋和与其他学派(尤其是名辩学派)的反复辩诘问难中,其理论思维得到空前的锻炼和发展。墨家总结了当时人们的思维认识成果,在中国逻辑史上首次建立了一个较为全面、深刻的范畴体系。在《墨子》这部墨家著作总集中,属于最后写定的逻辑专著《小取》,是墨家逻辑范畴体系的一个简明纲要。 本文将通过《小取》所揭举的辩,名和实,辞和意,说和故,类和取、予,法和效,同异和偏观等范畴演进过程的考察,来探讨墨家逻辑的…     

论学术的马克思主义和意识形态的马克思主义

恩格斯在《在马克思墓前的讲话》中,对马克思的思想及其贡献,做出了两个方面的概括。马克思主义的影响能够延及今天,很大程度上不是靠众人的政治态度,而是靠马克思主义原初的学术力量。在今天的马克思主义中国化研究领域,应以马克思主义的批判精神来看待中国化理论的学术性问题。     

马克思主义论人性

一般人性与人性 马克思主义认为,人性是用以说明人的本质及其发展的概念,是衡量人的社会行为的标准。由于人本身是历史发展的产物,在阶级社会中又划分为阶级,因此人性不可避免地是一个历史的、具体的概念。这就是说,这个概念具有两重性,对于具体的人来说,人性是个抽象的概念,对于人类整体来说,它又是个具体的概念。人性问题的复杂性就在这里。 怎样才能得出这个概念来呢?这就要用马克思讲的“从抽象上升到具体”的科学方法。这就是从具体事物中抽象出其一般属性来(从具体到抽象),然后再用这些抽象的规定去分析具体事物。经过这种科学分析,具…     

价值:合目的性

本文认为，价值的本质在于客体对于主体来说的合目的性。文章从这一定义的普遍有效性以及知识与价值对实践的相互关系的比较两方面论证了上述论点的科学性     

论马克思主义人权观

马克思主义人权观认为,人权是人类特有的控制和驾驭外部世界的能力或自由,它的出发点是本来的人或自然人。人权观念产生于资产阶级反对封建特权的斗争中,渊源于平等观念,是从“类”的角度所提出的平等要求。人权根源于一定的经济结构和文化发展,它不是抽象的、天赋的和永恒的,而是具体的、历史的和发展变化的。资本主义社会的人权实际上是资产阶级利用手中的财产剥削和压迫别人的特权。马恩之后的一百多年来,随着国际局势的变化,人权和人权观在从应然向突然的转化运动中不断发展。当今世界上存在着资产阶级人权、社会主义人权和第三世界人权,以及这三种人权观之间既对立又统一的斗争。作者认为,社会主义人权是广大劳动人民要求事实上平等的权利,杜会主义人权观建立在马克思主义基础之上,因此,杜会主义人权和人权观最有生命力,它代表了世界人权的发展方向。     

目的性与目的行为

目的对人的行为起着指向、调节和制约作用。从苏格拉底首先明确提出用目的原则解释世界,亚里士多德对目的范畴作出哲学分析以来,在西方哲学史上众多哲学家都热衷于目的这一问题。他们的探讨和论述对我们认识目的问题不无裨益,但是那些哲学巨匠们总是把“目的”弄得过于玄虚,甚至荒诞;马克思主义以前的一些唯物主义哲学家也多陷于经院式的烦琐论述,而不肯把“目的”拉回到人们的现实生活中来。我们这里     

论人的需要和需要范畴

在人类社会生活中,利益是重要的社会现象,认识人类社会必须认识利益问题。需要是利益的前提和基础。研究利益必须首先研究需要,认识利益的本质必须首先认识需要的本质,确立利益范畴必须首先确立需要范畴。一、马克思主义需要理论马克思主义需要理论与利益理论是一致的...     

论马克思劳动范畴的本体论性质

“劳动”概念在马克思哲学中具有本体论（存在论）的意义。无论在《巴黎手稿》或《资本论》中，马克思都把劳动（即人的社会性存在）理解为人类存在于世界的基础和动因，由此得以确立一种区别于西方传统本体论哲学的“社会存在本体论”，亦即“实践唯物主义”。     

马克思实践范畴的生存论意蕴

马克思所讲的实践范畴并不只是意味着人与外界世界之间的某种改造与被改造的关系,它是指人的生存方式,是人的生存特质所在。实践造就了人的生存以及人生存的自我理解。马克思通过对人的本然、实然生存状态的考察确立了人的应然的生存之路,生存论意蕴的实践范畴蕴涵着对人类的终极信念和终极价值的关怀。     

论作为历史范畴的客观世界

19世纪语言学研究的历史主义方法经实用主义哲学流派的“客串”成为了一种流行的哲学方法。到了本世纪60年代,库恩使用纯正的历史主义方法研究科学哲学,伽达默尔则用其研究美学和其他人文科学,奠定了这种方法论原则的理性基础。历史主义从事物的历史演进入手,探讨其发展与变化的规律,或者揭示事物共时状态的历史原因。虽不能说这种方法万能,“放之四海而皆准”,但毕竟是逻辑方法的一种补充,并且它所展现的结果在一定意义上说更接近于客观事物的本来面目。因此,历史主义不失为一种哲学研究的好方法。本文试用历史主义方法对“客观世界”作一…