揭开哲学现代科学形态的神秘面纱——读《广谱哲学浅说》的两个启示

广谱哲学提出,哲学应该具有现代科学形态,即应该走"广义四化"(广义的公理化、模型化、数学化、程序化)的道路。这种一反思辨之说、反思之说的论断,使哲学界许多学者感到惊讶和不解。《广谱哲学浅说》一书,以通俗易懂的方式,系统地回答了两大问题:一是哲学为什么要走"广义四化"的道路,二是"广义四化"是否使哲学变成了具体科学,即是否使哲学丧失了之所以为哲学的资格。     

再论广谱哲学的广义数学化

通常说的数学化是以研究对象具有数量特征为前提,但哲学和许多人文社会科学问题没有数量特征,这时要用数学精确地描述,就需要广义的数学化。广谱哲学是一门广义数学化的哲学,它的广义数学化是什么样子的,它是如何做到的,这种数学化有什么意义,是本文探讨的主要问题。     

尼采文化哲学与后现代主义政治

尼采文化哲学契合了后现代主义这一场广义上的文化哲学运动的内在精神要求。后现代主义与西方社会政治变动有着密切的关系。尼采文化哲学中的后现代意蕴在一定程度上以扭曲的方式体现了后现代政治重主体性、重话语控制等特征。     

马克思主义哲学与哲学中的"技术转向"

目前,哲学研究中的"技术转向"有两层意义:一是指作为学科的技术哲学正在成为哲学中的热门,即狭义的"技术转向";二是指哲学视野的转变,即以技术哲学的语言来解读以往哲学所关心的一切,即广义的"技术转向"。马克思主义的哲学变革与哲学中的"技术转向"之间有内在联系。     

哲学人本学

第一次世界大战以后,在德国广义人本学思潮中形成了一个特殊的流派——哲学人本学。现在这一流派提出了一系列一般哲学概念和一些“特殊的”人本学。哲学人本学吸收了费尔巴哈所解释的     

关于发展哲学研究的反思

发展哲学是21世纪马克思主义哲学研究的重要生长点。我国当代发展哲学研究大体经历了两个时期：起始期和发展期，即发展哲学研究的学科意识唤醒期和体系意识推进期。在此过程中，发展哲学研究既取得了一定成就，又存在一定的缺失。就缺失而言．主要是学科界定不清，学科特质不明显，其症结在于以狭义解释屏蔽广义解释，大大限制了发展哲学研究的新视野。因此应以马克思主义过程辩证法重构发展理念．理解发展哲学。     

从广谱哲学看哲学话语体系的转变和创新

话语体系是一定理论体系和知识体系的语言表达方式。由于观察视角与研究方法不同,对同一个哲学名词(如"存在"),黑格尔的思辨哲学、逻辑实证主义、广谱哲学等有不同的语言表达方式。因此,不同的话语体系代表了不同的研究视角和研究方法。不仅如此,它们也体现着哲学研究的深度和广度。虽然话语体系的划分可以有多种,但为了简化起见,本文只讲两种:广义的思辨话语体系与广义的实证主义。     

论中国马克思主义哲学的原创性贡献

原创在狭义上指原始创新，而在广义上指自主创新，它是批判与继承、内容与形式、理论与实践的有机统一；中国马克思主义哲学的原创性内容体现在马克思主义哲学中国化的三次历史性飞跃，分别满足了中华民族伟大复兴过程中从站起来到富起来再到强起来的实践需要；坚持以实践为中心、坚持民族主体性与坚持反对教条主义是中国马克思主义哲学的原创性经验。中国马克思主义哲学作为一种原创性的理论，其重大意义在于，促进了马克思主义哲学理论体系的丰富和发展，以知识体系为基础的中国马克思主义哲学的学科体系、学术体系与话语体系逐步形成；促进中国特色社会主义道路不断开拓，中华民族走向伟大复兴；促进中国马克思主义哲学走向世界，人类文明新形态得以开创。     

哲学人类学

“哲学人类学”这一术语,在现代非马克思主义哲学文献中,既用于广义,亦用于狭义。在著名的历史学家和哲学人类学系统分类者布吕宁(W.Bruning)①看来,它一方面是指称古今一切有关人的哲学学说,不论这些学说是否具有独立的人类学概念特征,还是仅仅蕴含着从某个哲学体系的基本原理中逻辑地引伸出来的对于     

马克思哲学作为广义方法论

文章认为，马克思的世界观不是教条而是行动的指南，即作为方法起作用，因此马克思哲学在某种意义上就是广义方法论的学问。     

论冯契哲学方法论的创造性运用

冯契哲学方法论的创造性运用突出表现在五个方面,即：以马克思主义哲学方法研究中国哲学史、以广义认识论解读中国传统哲学的特点、以辩证逻辑方法重建形而上学、以综合创新方法建构“智慧说”哲学体系和以转化再造方法传承中国哲学话语方式。在中国哲学史的研究中,冯契成功运用马克思主义哲学方法,努力克服研究中“左”的和形而上学的倾向,取得了重大突破。冯契以广义认识论解读中国传统哲学,阐释其“天人交互”的总特点,深化了关于中国传统哲学的新认识,也为中国哲学研究提供了一条新进路。冯契以辩证逻辑方法对“转识成智”机制作了系统、深入、科学的说明;而能正确理解有限与无限的辩证法,是冯契能够对“转识成智”予以证成并实现其形而上学重建的关键。     

从盲人摸象说起——浅谈广谱哲学的广义程序化

广义的程序化是广谱哲学追求的"四化"(广义的公理化、模型化、数学化、程序化)形式之一,但一些学者对于哲学问题为什么要广义程序化以及广义程序化的特点有不同的理解。这里通过一些通俗的例子,具体地阐发广义程序化的建立过程、直观的形式、特点和意义。     

关于哲学命题的广谱分析

哲学是由哲学命题构成的,因此,哲学命题的性质反映了哲学的性质。通过广谱哲学的结构分析和广义量化分析的方法,揭示哲学命题的独特的结构和性质,是本文的主旨。     

关于应用哲学的研究对象、目的和方法

马克思主义哲学体系可划分为“基础哲学理论”、“应用哲学理论”、“部门哲学理论”三个基本层次。根据这一构想来建立相对独立的应用哲学理论形态,首先必须明确应用哲学的研究对象、目的和方法。这是探索应用哲学的范畴体系和一般原理的立论前提。一、应用哲学的研究对象应用哲学的研究对象可以有广义、狭义之分。广义的应用哲学,泛指研究一般的理论应用问题,它以一般的“理论与实际相结     

经济哲学并非学园的专利——兼评国内十余种“经济哲学”的界定

目前，国内对经济哲学的界定分为广义、中义、狭义三种类型。其中狭义界定存在着缺陷。由于研究者学科背景、知识结构和学术兴趣各异，不能强求他们对经济哲学的理解完全一律。按照库普曼的研究，任何经济理论体系均表现为一个“价值观假定＋逻辑推理”的结构，所以，它们都不能不以某种经济哲学作为自己的出发点，并作为这种经济哲学的某种形式逻辑展开体系而存在     

试论广谱哲学的理论特色

<正>广谱哲学或称广谱辩证哲学,是由华北水利水电学院张玉祥副教授所提出的一种新的哲学理论,她是以马克思主义哲学为指导、充分吸收数理科学和系统科学的新成果、运用广义量化模型所建立的一种哲学新体系。从目前已陆续发表的成果上看,广谱哲学确是一种很有特色、很有潜力、很有前途的哲学研究新方向。 广谱哲学与国内外流行的其他哲学学派比较,具有以下几个鲜明的特点:     

发展管理哲学研究的学术价值及科学展望

通过以科学发展观统领发展管理哲学研究的思想内涵,提出以广义社会发展系统协同理论研究为代表的发展管理哲学研究命题。综合评价基于发展管理哲学思维的广义社会发展复杂过程系统研究的学术价值取向。科学评价发展管理哲学的前瞻性研究基础及其内容结构。从塑造发展管理哲学精神品格的视阈,科学展望发展管理哲学研究的广袤发展时空及昭彰时代精神的深邃意蕴。发展管理哲学研究以其广义社会发展系统协同理论研究的成果展示,显现了其关系社会发展复杂问题研究、关系广义社会过程系统变异规律研究的历史性定位和使命。通过倡导和弘扬发展管理哲学研究,致力于为中国管理科学与工程界在社会发展管理科研领域开辟新的学术研究方向,为中国构建和谐社会创新型理论体系提供决策信息支持。     

试论广谱哲学的基本矛盾

在哲学领域中,长期存在着两个基本矛盾:哲学命题的普遍性与精确性的矛盾、哲学方法的非程序化与程序化的矛盾,它们也是广谱哲学要解决的基本问题。广谱哲学从辩证结构主义的视角,采用广义量化的方法,分析解决这两对矛盾,把传统哲学的思辨形态转化为现代科学形态,是哲学史上的一次重大变革。     

应从广义上理解黑格尔的历史哲学

应从广义上理解黑格尔的历史哲学　毅耘近十多年来，我国研究黑格尔哲学的论著不断问世，总的看对黑格尔哲学体系各个组成部分的研究是很不平衡的，对其《逻辑学》的研究较为广泛、深入，而对其历史哲学的研究则显得较薄弱。究其原因，笔者认为主要有二：其一是有些同志片...     

语境的哲学思考

语境可以广义地理解为说话的环境，也可以狭义地理解为一个句子所处的上下文。语境的研究往往离不开与意义的关联，因为意义与语境是本质地联系在一起的，意义由语境限定，语境构成了语言哲学研究的基底。笔者就语言哲学家对语境的哲学思考进行探讨，有助于为语境的研究寻找更多的理论支撑，从而更好地为语言的准确理解提供思路。