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张艺谋是中国电影第五代导演群体中的代表人物。从《红高粱》《菊豆》到《秋菊打官司》《一个都不能少》 ,十三年的创作历程经历了从主题回归和艺术叛逆 ,虚幻的理想家园和现实的本土回归 ,最终以理想与现实整合的审美走向 ,标志了张艺谋电影艺术风格的逐步成熟 相似文献
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以2001年的《英雄》为标志,张艺谋“代表”中国电影“冲奥”已过10年,但仍然“奥梦”不圆.从对张艺谋2011年的《金陵十三钗》和伊朗导演Asghar Farhadi的《别离》比较研究,我们可以知道,张艺谋电影的误区在于对全球化语境下的电影理念错误:追求影像唯美主义和电影全球化.走出张艺谋电影误区的途径是:电影家要培养应对全球化挑战的国际文化视野,以切入现实和揭示人生问题的诚意创新电影. 相似文献
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连文光 《暨南学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
张艺谋的出身经历、人生态度和对社会生活的观照态度,均在他的电影作品中或隐或现地透露出来,深深地打上了个人的印记.《红高粱》、《菊豆》和《大红灯笼高高挂》是成熟的影像美学电影。其美学特征是:物象充分的主观化、高度的造型表现力和丰富的象征性。《秋菊打官司》则是纪实性美学电影,它的美学特征是:外在形态─—原生态的自然流露;内在形态─—非强化的典型化方法;表现手段─—极力达到最大限度的纪实性。显然,张艺谋在这部影片中向着纪实性的极致用力冲刺。 相似文献
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影片中的历史景象不全是编造出来的,因为真实的历史往往比故事里的人物和事情还可笑,这就是魔幻历史主义的创作态度.把可笑的历史以故事的形式演绎成电影并在市场上大卖其钱,这就是科学现实主义的制片策略.是的,这样的电影很庸俗,但庸俗自有其道理;这样的制片方针和讨巧设计,在中国电影历史上早已有之,那就是新市民电影.《证子弹飞》中就是新市民电影在2000年以后大陆上映的新版本,也是继第五代导演张艺谋之后,第六代导演代表人物之一的姜文,面对市场生态做出的选择之一. 相似文献
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张艺谋是改革开放以来在我国电影界崭露头角、取得可喜成就的青年导演。由其执导的《红高梁》、《菊豆》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》等电影多次在国际电影节上获奖,在国内外赢得了广大观众的普遍赞扬,为中国电影走向世界作出了突出的贡献。他的作品融汇了东方文化内核和西方表现手法、方式,表现出独特的电影艺术风格。研究张艺谋的电影,对于探 相似文献
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由刘晓庆主演的电视剧《武则天》已于1995年7月播出,为张艺谋策划的电影《武则天》,也有可能摄制成功。在此以前,已有五部叙写武则天的中长篇小说问世。说九十年代中期的中国出现了“武则天热”,并不为过。但出现这一现象,并非偶然。在中国文学领域里,还在唐代即已创造出武则天的形象。其后,有关武则天的作品不断问世。中国文学中的“武则天现象”早就出现。从中国文学的“武则天现象”中可以见出中国人文化心理的膻变。牛肃《纪闻》中的《苏无名》,最早描写了武则天。牛肃约生于武后圣历(698-700)前后,卒于代宗朝,曾官岳州刺… 相似文献
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本文以《黄土地》、《红高粱》、《霸王别姬》、《阳光灿烂的日子》等几部优秀的当代国产电影为例,重点研究中国传统美学精神对电影艺术的空时造型手段与声画关系处理的浸润与滋养,试图探寻当代电影艺术表现手段与中国传统美学精髓之间的某种契合与通路,并呼唤久违的美学意境回归当下电影创作,同时兼为电影本体美学研究之发展寻求可能进路. 相似文献
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张艺谋继他几个获奖作品之后,又推出一部《秋菊打官司》,并再次获得了中国电影史上生活片最高殊荣的第49届威尼斯“金狮奖”和中国首届长春电影节的“金杯奖”。张艺谋的电影现象越来越被世人所瞩目。其实,张艺谋的影片题材人们并不陌生,《红高梁》、《大红灯笼高高挂》、《菊豆》等,都是中国的传统而古老的故事。但为什么如此走红,这既是令人兴奋,也令人深思的问题。纵观他的系列获奖作品,不难看出,张艺谋执导的几个片子都比较注意挖掘中国民众深层的民族文化内蕴,从各个角度、各个侧面展示中国传统的人生世俗生活相。《秋》片更是执著地发扬这种风格,并采用实地实景的全新记实手法,从更深层次上反映民众群体潜在的生存文化观念。最突出的有三个方面: 相似文献
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中国电影叙事衰微的背后 总被引:2,自引:0,他引:2
董华峰 《福建论坛(人文社会科学版)》2006,(3):21-25
从《英雄》到《无极》,张艺谋、陈凯歌相继推出的几部中国奇观电影,无一例外地在故事的情理逻辑上遭到了观众的普遍质疑。但这种现象决不仅仅是孤立的个案,叙事的欠缺作为中国电影创作中普遍存在的问题,已经直接影响到中国电影的接受效应。本文从艺术传统、创作心理和现实语境等多重视角,探讨了创作者的社会角色定位、时代症候以及中国传统“语言观”和艺术思维模式对当下中国电影叙事走向产生的或显或隐的影响,以期能够对中国电影创作有所启示。 相似文献
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纵观张艺谋电影,从导演处女作<红高粱>到新近的<千里走单骑>,其中都表现出了一种共同的主题--对人的关注,尤其是在社会或历史压制下坚强生活的人物,其个性就是导演所要表达的情感.利用结构主义的二元对立性,可将张艺谋电影中表现主题的人物分作两种力量,一种是封建历史和社会代表的对人的压抑,他们形成了一个闭锁的世界;另一种是被压迫者所进行的抗争,他们努力要实现一个理想的世界.在张艺谋电影中,这两种力量总在发生着此消彼长的变化. 相似文献
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苏童的小说《妻妾成群》以一个家庭中妻妾围绕男主人生活的模式,象征了中国传统社会男权中心男性与女性相处的基本模式。张艺谋以电影的方式解读了《妻妾成群》,把作品中许多隐而未明的意味通过镜头进行了强化表达,使观众清楚地体会到女性的性角色。但是,在张艺谋对《妻妾成群》进行镜头化的同时,也不同程度降低了原作中作者对男性与女性相处模式进行深入剖析的深刻性。 相似文献
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正当中国电影步入百年华诞之时,张艺谋《千里走单骑》的“营销文艺片”的矛盾修辞再度将市场经济条件下电影艺术的生存之道的问题提了出来。我们应该超越过去“文艺片”与“商业片”的二元对立思维,从娱乐性重构的角度出发,实现从娱乐电影向电影娱乐的观念转变。而电影的娱乐性问题的关键在于将电影视为娱乐性资源,在于对电影资源进行娱乐性开发。 相似文献
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1、西安高新技术产业主要经济指标与全国水平比较 由于数据收集上的困难,只能从几个侧面试作比较。现根据我国《科学技术黄皮书》第3卷,即1996年《中国科学技术指标》提供的资料和1998年《西安统计年鉴》的数据,将西安高新技术产业的主要经济指标与全国高新技术产业的主要经济指标列表比较如下: 从上表的数据可以得出以下判定: (1)西安整个制造业1997年的劳动生产率、资金利税率、产值利税率比全国1995年的平均水平还低,其中资金利税率和产值利税率还不到全国平均水平的一半。说明西安的产业结构、产品结构、企… 相似文献
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在中国电影百年发展中,张艺谋电影以其独特的方式成为具有重要铭文意义的视像艺术,这既表现在张艺谋对文化铁屋子的倾力突破上,也表现在他向社会主流意识形态的努力回归,同时在有了对电影艺术本体更为全面的认识之后,他的电影在市场化运作中彰显出特有的意义。因此,张艺谋电影体现了突出的文化、社会和市场铭文意义。 相似文献
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韩璇 《山西高等学校社会科学学报》2003,15(4):115-117
颂莲作为苏童小说《妻妾成群》和张艺谋电影《大红灯笼高高挂》的主人公 ,有着独特而普遍的意义。电影改编强化了对封建传统伦理文化的批判 ,却弱化了颂莲个性意识的张扬、女性意识的飞翔 ,这不能不引起我们的思索 相似文献
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小引自1994年秋以来,关于《二十四诗品》的作者问题,学术界展开了讨论。事情是这样开始的,1994年秋,在中国唐代文学研究会第七届年会上,陈尚君、汪涌豪H先生合作撰文《司空图(二十四诗品)辨伪(节要)》,提出:《二十四诗品哟作者是明代嘉禾人怀悦。1995年3月16日,上海《文汇报》策8版,有篇报导,题为《二十四诗品作者是明代怀悦》,文中说:陈、汪二先生在们空图(二十四诗品)辨伪件“指出:《二十四诗品刷真正作者应为明代景泰间嘉末人怀悦。”1995年9月,在中国古代文学理论研究会年会上,陈、汪二先生又提出他们的新论断,… 相似文献