论《聊斋》中黄英的精·神·人

《聊斋》中黄英的形象是蒲松龄笔下一个女性形象的代表,她不同于其他狐鬼妖魅,而是自始至终以人的形象出现。黄英的形象反映了蒲松龄在创作中追求形、景、情、意、神相结合的艺术境界,表达了作者在新的经济条件下的价值观念和理性思考。黄英的“精”是作者思想灵魂的寄托,黄英的“神”是作者的形象寓体,而黄英的“人”则是作者的理想化身。     

昔日影后张金玲：平凡丈夫的奉献支撑我画家梦想

张金玲是上世纪80年代红极一时的电影明星，与刘晓庆、李秀明并称“北影三朵金花”。她主演的《渡江侦察记》《许茂和他的女儿们》《从奴隶到将军》《黄英姑》等一系列经典影片。至今仍让亿万观众津津乐道。     

蒲松龄世界观矛盾在《黄英》中的反映

在《聊斋志异》的众多篇目中,《黄英》并不十分受到大家的注目。但细读此篇,却觉得它在思想内容上,与本书的大部分篇章不太一样,是颇富于时代气息的一篇。如果说,《聊斋态异》的主题大致可分为三类,即暴露社会黑暗,鞭挞封建统治;抨击八股取士,揭发科举弊端和反对包办婚姻,歌颂真正爱情三个方面的话,那末,我以为《黄英》则是这三个方面之外,曲折地反映了当时社会生活风貌的另一些侧面的优秀篇章之一。蒲松龄在此篇中,运用借物托情的手法,通过巧妙淋漓貌似荒诞的故事情节,生动曲折地反映     

男人欲望与视觉中的女性生存图景——丁玲《夜》的解读与思考

《夜》这一文本以男性视角为切人点，展示了一幅男性欲望与视觉中的女性生存图景。在这一世界中，女性卑微而且痛苦地活着，失去了自我，在无爱的旧式婚姻牢笼中背负着封建遗毒的重压一步步走向坟墓。《夜》这一作品是丁玲向创作早期所形成的关怀女性个体生存处境的女性写作视点的回归，因而具有重要的文学史意义。     

论《诗经》女性形象的社会角色及意义

《诗经》作为反映周人社会的一部百科全书，反映了那个特定时代的女性生活状况和社会历史地位。《诗经》的作者、编纂者、注释者三者共同完成了《诗经》中女性形象的角色及其所昭示的社会意义。本文拟从德与色、色与礼两个方面加以讨论，以见出女性意识在流变的历史中的变迁，由此获得对《诗经》中的女性在这种流变中所处的地位更清晰的判断和认识。     

杨子点亮心灵明灯的魅力使者

“师者：所以传道授业解惑者也。”教师是人类灵魂的工程师，不仅教会我们知识，更是用满腔的热情和真诚点燃我们心灵中的那盏明灯。杨子就是担负着这样重任的一位老师——《女性魅力》和《技能技巧素质类》培训的高级讲师。她用自己独特的女性魅力和感染力为全国各行各业的大中小企业做过《商务礼仪》、《优质客户服务》、《有效沟通技巧》、《员工职业化》及《女性魅力》等十几门课程的培训。她风趣、幽默、活泼的语言风格，激励式的教学方法，大量实践案例的真实表述，所授课程受到业界的一致好评。     

道德、情感与认知：论《曼斯菲尔德庄园》中的女性独立

道德、情感与认知是简·奥斯丁小说的三个核心要素，也是困扰小说中所有女主人公的主要问题之一。与其他几部作品中女主人公不同的是，《曼斯菲尔德庄园》中的范妮·普莱斯虽然从小寄人篱下，却养成了同时代女性难得的独立人格和智慧。在面对道德绑架和情感冲突时，范妮依然能够保持清醒的头脑，做出独立的认知判断。《曼斯菲尔德庄园》所展现的女性独立不依赖于物质条件、不为世俗道德所束缚、不为情感所羁绊，是一种认知和心智的独立。     

朱彝尊之爱情词的美学特质

朱彝尊之爱情词的美学特质叶嘉莹早在一年多以前，我曾写过一篇题为《论词学中之困惑与（花间）词之女性叙写及其影响》的长文。在那篇文稿中，我曾就女性形象、女性语言，以及男性作者在女性叙写中所无意流露出来的双性心态，探讨过《花间》词所形成的一种美学特质。以为...     

女性生命本真的历史叙述－拜厄特小说《占有》之女性主义解读

拜厄特在其代表作《占有》中，以历史上三个不同时代的女性生命历程为叙事线索，用女性眼光和女性声音对西方男性叙事传统进行解构，在虚构的小说世界里表现她所理解的女性生存经验，揭示长期以来为西方男性失真的叙述视角和叙述话语所遮蔽的女性生命之真相，形成了虚构作品的独特历史叙述。本文采用女性主义理论和叙述学理论来探讨《占有》所运用的女性主义叙述手法，分析《占有》所表现的诸多女性生存意象及其丰富的女性主义意味，并结合相关资料对拜厄特的女性历史观作出简要评述。     

《好逑传》中女性意识之解读

《好逑传》大致成书于明末清初，为名教中人所作，这部曾深受歌德、席勒等大文豪青睐的作品，以水冰心与铁中玉的婚恋故事为主线，塑造了水冰心、桃枝、韩湘弦、水香姑等几个性格鲜活的女性形象。这些女性以“他者”身份生存于男权世界的夹缝中，她们身上所体现的女性意识非常值得关注。运用女性主义批评理论，从女性性别意识、主体意识及婚恋自由意识等角度深入挖掘《好逑传》中女性人物所表现出的女性意识觉醒，对正确把握《好逑传》的思想内涵，客观评价这部作品的价值具有重要意义。     

论蒲松龄的儒者情怀——以小说《聊斋志异·黄英》为中心的考察

身处明清社会的转型时期,受大的社会思潮影响,蒲松龄认同商人社会地位的提升,然而在他内心深处仍然认为＂儒＂是正统。《聊斋志异.黄英》中蒲松龄在传统的菊花意象的文化意义和符号价值的基础上赋予其经济价值和使用价值,在新价值的赋予和消解过程中体现了蒲松龄对儒家文化的遵从。陶弟化菊,黄英不复业菊都表明,虽然商人的地位有所提升,但是最终都要由商回归儒,从中折射出蒲松龄对儒家文化的坚守。在这篇小说中蒲松龄还叙写了黄英与马子才之间理性掺杂其中的一段典型的儒家式的婚姻。作者在抒写爱情和婚姻之际,少了＂心学＂对个性的张扬,多了儒家固有的理性和温柔敦厚。     

《说文·女部》字的文化意蕴

针对《说文·女部》字包含了丰富多彩的女性文化这一特点，采用分类阐述的方法，描述了《说文·女部》字各个意义类别所反映的各种与女性有关的文化内容。结果表明：《说文·女部》字为我们展现了丰富的古代姓氏制度、婚姻习俗、家庭伦理等文化内容。实践证明，从汉字的字形及其字义来探讨中国古代文化是非常有意义的。     

《三言》与《红楼梦》妇女主题之比较

《三言》（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）是晚明著名通俗文学家冯梦龙编著的集话本、拟话本之大成的三部集子。《红楼梦》是清代著名的满族作家曹雪芹创作的一部现实主义巨著。虽然两书的内容丰富多样，作者的民族不同，生活的时代各异．《三言》的艺术成就也不能同《红楼梦》相比，但两书都塑造了众多的女性形象，从多种的角度，描绘了封建社会中妇女的生活和命运，敏锐地发现和反映了女性身上所存在的优良品质。这使两书在妇女主题上有许多相似之处。通过比较研究它们的相似之处，不仅可以看到《三言》对《红楼梦》的启发和…     

小说《飘》中“母亲”角色的研究——从女性视角论20世纪文学创作中女性意识的觉醒

母亲的形象是文学创作中永恒的主题。《飘》中一系列个性鲜明的女性形象尤其是她们所扮演的母亲角色的分析来揭示了女性自我意识逐渐衍变的过程，本文通过对有关资料的分析、综合、概括、抽象，应用归纳、演绎、类比等方法，提出20世纪文学创作中女性意识的觉醒这一问题，旨在对研究该书在推动三四十年代女性觉醒和解放运动中的地位起到启发作用。     

论明清女性弹词中易装女性的另类婚恋图景

明清弹词中的女性易装现象非常普遍，在女性作者笔下尤其如此。不管这些易装女性才干如何，她们无一不具有奇特的婚恋经历。文章对《弹词叙录》所收弹词进行了定量分析，并认为女作家对弹词叙述特点的把握、婚恋题材契合女性的欣赏趣味及女性生存困境下的人生思考是造成女作家弹词中易装女性另类婚恋图景的三个重要原因。     

田野上的一株绛珠草——《左传》女性形象小议

文章以《左传》所涉及的部分女性为切入点，关注春秋时代女性的生存状态和内心的观念，展示女性的精神风貌。     

独立女性的情感世界——简·爱与莎菲比较论

中西方文学中的主人公简·爱与莎菲，是两个富于新质特征的女性典型形象，她们争取人格独立平等、向往灵肉一致之爱、要求理智控制情欲等思想性格特色，超越了传统女性的精神内涵，标示了现代女性的情爱理想和价值取向。虽然她们所昭示的妇女解放的出路还比较朦胧、迷茫，但其作为先躯者筚路蓝缕的开辟之功，是不能抹杀的。正是从这一意义上说，《简·爱》和《莎菲女士日记》成为中西方文学中女性争取人格独立、呼唤平等之爱的最早的“独立宣言”。     

烂醉如泥“泥”何解?

《水浒传》第101回书道：“王庆一日吃得烂醉如泥……露出了马脚。”这“泥”字何解？“烂醉如泥”也曾见于《聊斋志异·黄英》和《三侠五义》第86回等书中，语本《后汉书·周泽传）“时人为之（朝廷把官祭品）语曰：‘生世不谐，作太常妻，一岁……三百五十九日斋。’”李贤引东汉应邵《汉官仪》注：“一日不斋醉如泥。”而“醉如泥”也见于如杜甫“先拚一饮醉如泥”一类咏诗中。古诗还有省称之“泥醉”的，如元镇《以文石见赠》“泥醉风云我要眠”，陆游《自咏》“泥醉醒常少”等。其解，参《现代汉语词典》作“烂醉”……俱指滥饮而酪配…     

从《黄英》中士与商的升降分合看作者的创作心理

明清时代随着新经济成分的出现,儒学出现了新的转向,商人社会地位逐渐提高,士商互动现象十分明显,蒲松龄在《聊斋志异》中反映了这一现实。但是,由于蒲松龄处于新旧儒学的接榫时代,不可能摆脱延续两千余年旧儒学思想对他的控制。《黄英》中士与商的升降分合深刻地折射了作者的这一创作心理。     

谢玉娥在2006年第4期《山西师范大学学报（社会科学版）》撰文《论我国妇女／女性·别研究学科资料建设》

谢玉娥在2006年第4期《山西师范大学学报（社会科学版）》撰文《论我国妇女／女性·别研究学科资料建设》一文中指出，我国妇女／女性·性别研究和学科建设的重要性似乎不言而喻，任何一项学术课题的进行和学科专业的发展都与学术资料的积累和建设密切相关。今天，当妇女／女性·性别研究已不再为学界所陌生而渐趋成为世界进步学术思潮中一股强劲的流向时，当妇女／女性学及其分支女性史学、女性文学、女性心理学、女性社会学等等一大批新兴学科以及在一些高校和科研机构里取得了自己的学科地位、不断结下硕果时，关于妇女／女性研究学科资料建设就顺理成章、必不可少地提到我们的面前。