郭嘉是曹操执行法治路线的重要助手

郭嘉,字奉孝(公元一七○——二○七年)东汉末颖川阳翟人,是著名的法家政治家曹操的重要谋士,他先后随曹操十一年,曾任司空军祭酒的要职。在曹操征吕布,败袁术,讨袁绍,平乌桓统一北方的战争中,为曹操出谋献策,作出了杰出贡献。他政治上的卓见,军事上的远谋都说明了他是一位值得重视的法家政治家和军事家。东汉末年,中央政权分别由外戚和宦官集团轮流控制,朝政极端腐朽黑暗。地方豪强拥兵自立,割土裂地,大者跨州连郡,小者横行县邑,有的图谋称帝(袁术欲称帝于淮     

多谋善断话郭嘉

郭嘉,字奉孝,三国时的一位英才,曹操的重要谋士。郭嘉初曾夺袁绍,但在过从中认定此人“多端寡要,好谋无决”,难成大业,遂离他而去。后经荀或推荐任曹操司空军祭酒。郭嘉聪慧过人,思路敏捷,多谋善断。《三国志》作者陈寿评价他是：“深通有算略,达于事情”。曹操常与他纵论天下大事,军旅谋略,两人达到“行同骑乘,坐同幄席”。曹操为得此奇才而欣喜异常,感叹道：“使孤成大业者,必此人也。”郭嘉也庆幸自己得到明主,称曹操“真吾主也”。     

颖川谋士群体与曹操政权

颖川谋士群体与曹操政权孟繁冶曹操一生的最大功业是削平群雄，统一北方，从而为魏代汉奠定了坚实的基础。这自然有曹操个人政治才干、军事才能的重要因素，但他那个庞大的谋士集团在许多关键时刻的运筹帷幄之功，也是十分重要的。而在这个谋士集团之中，颖川谋士群体由于...     

朝阳云接寺塔

云接寺塔,在辽宁省朝阳市凤凰山中峰云接寺西侧. 朝阳雄踞大凌河上游,是我国历史上的名城重镇.远在西周时期,即为周王朝的东北边疆,战国时属燕国,西汉时属辽西郡称柳城,东汉时乌桓、鲜卑不断侵扰,曾一度割据.《三国志·魏志》记有曹操曾亲自北征“堑山堙谷五百余里,经白檀,历平冈,涉鲜卑庭.直指柳城…….”并留下了有名的     

曹操前期军事斗争谋略分析

曹操于207年基本上完成了统一中国北方的伟大事业。曹操这一功业的实现与其杰出的军事斗争谋略密切相关。在曹操创业之初,其军事斗争谋略并不成熟,发生了诸如征徐州那样的重大失误。196年之后,曹操集思广益,依靠众谋士进行科学化的决策,形成了远交近攻、分化对手、先弱后强、慎谋袁绍、先北后南、全定河北等功效特别显著的军事斗争谋略。     

荀彧的无奈

不知怎的，小时候读《三国演义》，对曹操谋士荀彧因一个空盒子而自杀的印象特深。说曹操将加九锡，苟彧一反常态，强烈反对。小说描写与史书记载倒是基本吻合的：     

曹操与谋士关系新论——《三国演义》君臣关系管窥之三

曹操与谋士的关系,是《三国演义》君臣关系的一个层面,在魏、蜀、昊三方中表现最为复杂,其文化内涵也比较丰厚。整体可视之为君臣关系的扭曲形态,但也有前后期的差异。前期是君臣关系的常态为主,扭曲为辅;后期则演变为扭曲为主,甚至大开杀戎。其演化轨迹是扭曲趋势愈演愈烈,光彩渐失。其关系恶化的深层原因,有政治的因素,也有文化的因素,还有人性的因素。在封建专制政体制约下,曹操与谋士关系的实质是主奴有别,谋士们无法摆脱其人身依附关系的本质。     

论曹操的人才观

“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。”距今一千七百多年前,曹操克冀州,征乌桓,跃马扬鞭,驰骋中原,登山观海,“横槊赋诗”的豪迈形象又跃然纸上。多少年来,我不只一次地阅读曹操诗文,也不只一次地为曹操的思想、业绩而赞叹!他一生积极致力于祖国的统一,对当时社会、历史发展作出过重要的贡献,在我国三国时期的众多杰出人物中,曹操被誉为政治家、军事家和文学家是当之无     

郭嘉——曹操法家路线的谋画人物

东汉末期,由于儒家反动思想政治路线占了统治地位,导致了政治上的腐朽,经济上的衰败,使一个统一的中央集权的封建帝国,倒退到了军阀割据的混乱落后局面。然而,儒法之争也象整个人类社会的进程一样,是波浪式前进的,就在这个时期,涌现出了一批以曹操、诸葛亮为代表的法家人物。作为曹操的主要谋画人物之一的郭嘉,     

东汉后期谯沛武人集团简论

谯沛集团是以曹操为中心以其亲属为基干以血缘地缘关系为纽带组成的武人集团.他们多为忠勇敢死之士,在政治、军事生涯之初就与曹操事业联系在了一起,成为曹氏的股肱心臂.与曹操的另一重要政治集团颍川谋士群体相比,无论是入仕方式、文化素养,还是政治动机、价值观念,谯沛武人集团都表现出了明显的特征.     

邺城在魏晋南北朝政治上的地位

邺城在魏晋南北朝时期,是一座著名的都城,在这里曾发生了许多触目惊心的政治斗争.通过对这些政治斗争的分析,我们可以更好地了解邺城在这一历史时期的地位.一、邺城内为皇位进行的斗争自从曹操占据邺城后,东汉的政治中心实际上也就到了这里;汉献帝作为傀儡皇帝,其所在的都城许昌只是形式上的政治中心.曹操和汉献帝一直进行着激烈的明争暗斗,争斗的焦点主要是汉献帝之后,统治权继续属刘还是移归曹氏.曹操为此采取了一系列措施.荀彧一直为曹操出谋划策,是曹操最主要的谋士.荀就因为在建安十七年(214)反对     

东汉后期谁沛武人集团简论

谯沛集团是以曹操为中心以其亲属为基干以血缘地缘关系为纽带组成的武人集团。他们多为忠勇敢死之士，在政治、军事生涯之初就与曹操事业联系在了一起，成为曹氏的股肱心臂。与曹操的另一重要政治集团颍川谋士群体相比，无论是入仕方式、文化素养，还是政治动机、价值观念，谯沛武人集团都表现出了明显的特征。     

略论乌桓与中原王朝的关系

乌桓是我国古代北方地区重要的少数民族之一,它先后存在了大约四百多年.在这四百余年中,乌桓的发展、兴盛和灭亡都与中原有着极其密切的关系.在政治上,中原王朝对乌桓重在安抚,其中包括设置护乌桓校尉和册封乌桓首领,乌桓也以和亲的方式与袁绍结成过军事同盟;此外,为了削弱乌桓对中原地区的威胁,中原王朝也曾极力分化瓦解乌桓与其他民族的联盟关系.在经济上,乌桓与中原通过互市互通有无,这对乌桓民族的生产、生活和军事装备都产生过巨大影响.在军事上,未内附的乌桓部众与中原处于敌对状态,战争不断,内附的乌桓与中原虽以"和平"为主,但时有反叛事件,于是出现了乌桓与中原和战交替、和战共存的局面.正是基于乌桓与中原间政治、经济和军事关系的密切与深入,汉族不断外移,乌桓三次大规模内迁,最终使乌桓与中原民族错居杂处,不断融合,乌桓也同化于中华民族大家庭之中.     

吴兆骞《辽西组诗》漫议

辽西——山海关以东,辽河以西的广大地区,是连接东北与关内中原地区的咽喉地带。尤其是山海关到锦州一线狭长地带——辽西走廊,具有十分重要的战略意义。早在公元二○七年,曹操为消灭袁绍的残余势力,进军征伐乌桓,就曾借道辽西走廊。嗣后魏明帝东征和母丘俭几次东     

试论贾诩在曹魏时期的历史地位

贾诩是曹操集团的重要谋士,时人称他"有良、平之奇".[1]326陈寿将他与著名的颍川士族领袖荀彧、荀攸合写一卷,居于非常显赫的位置.然而,后世史学家从东晋袁宏开始,就对贾诩的为人提出了不同甚至是否定性意见.     

东汉政局变动中的颍川豪族

颍川豪族群体是东汉政权得以建立的三大支柱之一;颍川士大夫豪族是东汉桓灵之际党人群体中的重要组成部分,是反宦官、清议运动的主导力量。在汉魏之际颍川豪族群体是反对董卓的重要力量;以辛氏、郭氏为代表的颍川豪族与冀州豪族的争执对袁绍政权的败亡产生了重要影响,以荀或、荀攸为代表的颍川豪族在曹操政权谋士群体中居于核心地位,为曹操统一北方发挥了至关重要的作用,从而成为魏晋士族的重要组成部分。     

黄巾起义与三国儒法斗爭的关系

汉末三国时期,出现了不少法家代表人物,他们顺应历史发展的潮流,推行法家路线,同儒家大族进行了尖锐、激烈的斗争。曹操和诸葛亮,就是这一时期法家的杰出代表;刘备与孙权,也在一定程度上支持与执行了法家路线;其他如郭嘉等人,也是比较著名的法家。法家代表人物的出现和法家路线的先后推行,逐步结束了分裂割据的局面,恢复与发展了社会生产,为中国的统一奠定了基础;也使得气焰嚣张的儒家路线遭到了沉重的打击,在政治、思想领域出现了“魏武好法术而天下贵刑名”,“学者师商(鞅)、韩(非)而上法     

杜甫《北征》新说

《北征》是杜甫的巨制,是政论与抒情诗巧妙结合的典范,无论主题的重大,诗艺的卓绝,都可算杜诗的高峰.前人对《北征》的评赞已经不少,我这里提出一些粗浅的看法,以就正于杜诗专家和喜欢杜诗的朋友们.皇帝二载秋,闰八月初吉,杜子将北征,苍茫问家室.影宋本《王十朋集百家注杜少陵诗史》在《北征》题下,引王彦辅曰,“后汉班彪更始时避地凉州,发长安,作《北征赋》”,这不过讲北征二字的出处.近人胡小石《北征小笺》说(下文称胡笺):《北征》,“结构出赋.班叔皮《北征》(赋,下二同) 曹大家《东征》,潘安仁《西征》,皆其所本,与曹、潘两赋尤近.”又说《北征》的首联云,“曹大家《东征赋》,起两句:惟永初之有七兮(汉和帝),余随子兮东征.时孟春之吉日兮,撰良辰而将行”云云.潘安仁《西征赋》起句,“岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,己末御辰,潘子凭轼     

中国谋士论

在漫长的中国封建社会里,有一群人物伴随着君主活跃于社会的舞台上,这就是本文所要论及的谋士。中国谋士属于一个特殊的文化阶层。虽然在数量上他们的人数甚微,但其身上释放出来的能量却不可低估。从后世对诸葛亮、刘基等谋士人物的津津乐道来看,亦可以见出其影响之广大和深远。从文化心态上来说,中华民族是一个崇尚实用理性的民族,她对于实际事功中所表现出来的聪明才智是无比倾羡的。中国古代经典《周易·系辞》中有“穷神知化,德之盛也”的说法,就是看重在复杂的政治、军事、外交等社会环境中把握规律的能力和智慧的。俗话说:“三个臭皮匠,顶个诸葛亮,”固然是说人多主意多,但亦可看出中国人民是把诸葛亮当作是智慧之化身的,他们对谋士一类人物表现出来的“智”是持称赞态度的。本文拟对谋士人     

打圆场作为言语交际策略的顺应性研究

"打圆场"是一种重要的言语交际策略.它是从善意的角度出发,以特定的话语去缓和紧张气氛、调节人际关系、维护交际的一种语言行为.本文着重讨论了打圆场的语用手段以及圆场人如何通过对语言语境、社交世界、心理世界、物理世界等因素的顺应来达到圆场的目的.