世界历史视野中的社会主义政治文明

马克思认为人类社会的发展存在着3种政治文明:臣民社会(古代社会)政治文明、市民社会(资本主义社会)政治文明以及公民社会(社会主义社会)政治文明。以市民社会政治文明摧毁臣民社会政治文明,以公民社会政治文明取代市民社会政治文明,这是人类社会政治文明发展的必然途径。     

论政治文明的多样性

政治文明的多样性是政治文明的基本特征,也是政治文明的基本存在方式和发展的基本动力。然而,在人类政治文明发展史上,总有那么一些人无视政治文明多样性的事实,试图用某种政治制度模式去统一和规范世界,从而给政治文明的正常发展造成了诸多不利的影响。因此,阐明政治文明的多样性特征,倡导"和而不同"的政治文明观,推进政治文明的多样化发展,就成为摆在当今各国政治家和理论家面前的重要课题。     

论邓小平的政治文明思想

理解江泽民同志的“建设社会主义政治文明”命题 ,必须先行分析邓小平的政治文明思想。邓小平的政治文明思想是对马克思主义、毛泽东思想的继承 ,又是对它们的丰富和发展。这集中体现在 :以中国国情作为政治文明的前提 ,把民主政治作为政治文明的方向 ,将经济建设作为政治文明的基石 ,紧密依靠政治文明的主体人民群众 ,用制度建设保障政治文明的顺利发展。     

江泽民的政治文明观论纲

政治文明是人类在政治实践活动中形成的政治思想、政治行为方式及政治制度等方面的有益成果。江泽民的政治文明观集中表现为政治文明目标论、政治文明过程论、政治文明借鉴论、政治文明协调论、政治文明建设论 ,阐明了政治文明建设的基本目标 ,指明了政治文明建设的基本原则和根本途径 ,具有鲜明的时代性、现实的针对性、强烈的人民性等特点 ,对新世纪中国的现代化建设具有重大的现实指导价值     

近三十年来国内学术界政治文明研究述评

近三十年来国内学术界对政治文明问题展开了多视角、多层次的研究,形成了丰硕的成果。政治文明研究历程是在与我国社会主义建设实践、党的理论创新的互动中展开的。这期间政治文明研究主要集中在基础理论、社会主义政治文明、政治文明具体要素、经典作家的政治文明思想、地方政治文明等五个方面。尽管2005年之后政治文明研究热度有所减弱,但是就目前实然的研究状况与应然的研究目标相对比而言,政治文明研究之路还任重而道远。     

政治文明与统一战线研究综述

政治文明与统一战线有着内在联系，统一战线在政治文明建设中发挥着不可代替的作用。研究政治文明与统一战线意义重大。本文从政治文明与统一战线之关系，统一战线对政治文明之作用，政治文明对统一战线之意义，以及统一战线之发展四个方面对此研究作一综述，以便有更深入的探讨。     

论政治文明视角下的群众监督

群众监督是社会主义政治文明的发展成果和重要体现,也是推动社会主义政治文明发展的内在要求。它不仅是社会主义政治文明的政治选择,而且推动了社会主义政治文明的进步。与此同时,社会主义政治文明保证了新时期群众监督的协调发展。     

关于社会主义政治文明问题的思考(下)

党的十六大明确提出“建设社会主义政治文明”,为发展社会主义民主政治指明了方向;政治文明是人们改造社会所获得的政治成果的总和,主要表现为社会政治制度的优化和政治生活的改善;社会主义政治文明与以往社会的政治文明根本不同,它是一种新型的政治文明;在社会主义文明体系中,社会主义政治文明具有特别重要的地位;建设社会主义政治文明,必须首先明确社会主义政治文明建设的根本目标、根本途径和根本原则。     

全球化背景中的社会主义政治文明建设

人类追求政治文明历经了漫长的艰难岁月。在当代,社会主义政治文明与资本主义政治文明同处一个历史舞台。在中国,处于主导地位的社会主义政治文明如何应对资本主义政治文明成了一个重大的政治命题。中国肩负着进一步完善社会主义政治文明,推进国内政治民主化和参与建立国际政治经济新秩序的崇高使命。     

关于社会主义政治文明问题的思考(上)

党的十六大明确提出“建设社会主义政治文明”,为发展社会主义民主政治指明了方向;政治文明就是人们改造社会所获得的政治成果的总和,主要表现为社会政治制度的优化和政治生活的改善;社会主义政治文明与以往社会的政治文明根本不同,它是一种新型的政治文明;在社会主义文明体系中,社会主义政治文明具有特别重要的地位;建设社会主义政治文明,必须首先明确社会主义政治文明建设的根本目标、根本途径和根本原则。