儒家文化与东亚文明

以儒家思想或儒家伦理作为其文化基石的东亚文明,在经历了早期辉煌之后,面对近现代工业文明及全球化的强力冲击和挑战,曾一度衰落,几遭苦难,方日益焕发出新的生机,展现出新的生命力和新的发展前景。东亚文明的文化基石是儒家思想或儒家伦理,它对东亚农业、工业和现代文明发挥了重要作用。这种巨大作用的根源在于,儒家学说在历史的长河中积淀形成了一种适合中国乃至东亚特色的人文精神,这种人文精神又培育生发出一条底蕴深厚的文化价值魅力链。这条文化价值魅力链集结了相互联系的七大价值理念:仁者爱人,以人为本的核心价值理念;自强不息、厚德载物的基本价值理念;正心修身,追慕圣贤的做人价值理念;慎终追远,家国同构的政治价值理念;以和为贵,谐和相处的社会价值理念;天人合一,民胞物与的天人价值理念;见利思义、义利并举的生存价值理念。而且这种价值魅力在未来将不断得到拓展。     

生态文明视野中的生态旅游发展之路

生态旅游的盛行是对人与自然关系的新的认知和实践,生态文明的提出意味着人与自然的关系达到了一个更高的文明程度.在我国生态旅游实践中,存在着概念泛化、环境恶化、规划滞后、环境容量超载、法规不健全、生态环境教育缺乏等问题.因此,反思我国在发展中存在的问题并提出应对措施,已成为当务之急.生态文明作为人类社会发展的新的文明形态,强调以人为本与保护生态环境相结合,承认自然是工具价值和内在价值的统一,主张重塑人与自然的关系,人类应与自然和谐相处,从而为我国生态旅游的可持续发展提供了新的视野和路径选择.生态旅游的可持续发展应科学规划,控制容量,提高科技含量,加强法律法规建设,重视生态道德教育.     

浅谈深化对劳动价值论认识的前提

江泽民同志在“七一”讲话中提到 :“我们应结合新的实际 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值理论的研究和认识。”新的实际包括我们当前面对的知识经济时代。在新的历史条件下 ,社会劳动形式发生了很大变化 ,对劳动价值论自然也就要有新的认识。但是这里的前提条件是对劳动价值论本身的内涵 ,如价值与财富的关系 ,价值论与价格论的关系等基本问题有个正确的把握 ,才有可能科学地深化对劳动价值论的认识。本文拟就劳动价值理论中几个基本概念之间的区别与联系 ,谈谈自己的理解。一、价值创造与财富创造如何认识价值创造与财富创造的区别和联…     

人性视角:新写实小说的价值重估

本文认为,新写实小说并不因为缺乏理想主义、激情和诗性而陷于价值的失落;但其艺术价值主要也不体现在评论界所普遍认为的是以"零度情感"对生活"原生态"作"原汁原味"的摹写,从而呈示出一种新的美感形态;而主要体现在展示并凸显了一种被主流意识话语所冲淡和遮蔽的人性状态.     

论诚信的价值:从"伦理"到"治理"

儒家的诚信伦理传统,在中国经济社会发展中,日益生发出新的意蕴,彰显出其伦理价值与治理功效.诚是人的内心态度,蕴涵着个人的心志专一、正心善意和公共意识.信是诚的外在表现,将主观的诚现之于外产生信的客观效果即为诚信.诚信有其个体价值,于单个个体的价值在于自信从而自成;有其人际价值,于两个并存的个体的价值在于互信从而互利;有其公共价值,于社会群体的价值在于公信从而公益.并且,在政府的主导下,将诚信由伦理规范发展为社会治理规范来管理社会,将产生维护社会秩序、保障社会安全、实现社会公正的和促进社会和谐等治理功效.     

体验经济时代的旅游产品开发探索

体验经济是继农业经济、工业经济和服务经济之后的一种新的经济形态。体验经济时代的旅游消费呈现出情感和个性需求上升,旅游消费者的自主参与和文化、环保等意识增强的特点。面对体验经济时代的新型旅游消费,旅游业应努力创新,开发体验式旅游产品,即通过设计主题,营造情感氛围,增加顾客体验,强化品牌形象,广泛采用科学技术以及增加互动参与性,开发出更加个性化、人性化、绿色化、价值化的旅游产品,以满足体验经济时代的旅游消费需求。     

21世纪以来西方发达国家资本运动的新特点

21世纪全球资本主义进入新的发展阶段，发达资本主义国家的资本运动呈现出一些新的特点。从资本形态看，数字经济的蓬勃发展催生了一种新的资本形态——数字资本，其有望成为数字资本主义阶段的主导资本形态；在生态危机持续加剧的背景下，自然资本被大力鼓吹；金融资本在遭遇挫折后迅速恢复，并与前两种资本紧密结合在一起。从剩余榨取机制看，资本日益脱离了价值和剩余价值的创造过程，转变为食利资本，主要以利息、租金等方式获利。最后，随着数字技术的进步和金融化的深入发展，资本逻辑全面展开，主导了从日常生活到意识形态的一切领域。发达资本主义国家资本运动的新变化能给我们以下启示：规范资本行为必须正确认识各类资本形态，发挥市场和政府的调节作用，发挥社会价值规范的引领作用，只有社会主义市场经济才能成功驾驭资本。     

全球信息服务业背景下中国文化产业的战略对策

全球信息服务业的快速增长,为中国文化产业的发展带来了重大的机遇和挑战.深入地研究这种重大的科技进步和产业发展背景,制定新的战略思路和发展举措,已经成为中国文化产业乘势而上的重要条件.要利用信息服务的平台,打破传统文化产业门类之间的界限,促进文化内容的流通,推动文化生产力的发展.要利用信息服务业的优势,催生新的文化产业形态,打造新的生产关系和新的组织形态.     

孔孟儒学管理文化的价值论诠释

价值观是组织理论与管理实践的内在根据,也是一定管理文化的精髓.通过对它的分析,可以更为深入地辨别和理解管理的精神支持因素,以推动组织的可持续创新与发展.在价值观上,中国式的管理创新及其合法性离不开自身的传统管理文化资源,通过对孔孟儒学管理文化这一主要文化形态进行新的价值论诠释,有利于建构符合中国管理文化价值特性的管理理论与实践方式.     

文化与生命——米歇尔·亨利与科学批判的物质现象学之维

米歇尔·亨利猛烈地批判现代科学,认为现代科学的极度发展导致了新的野蛮:对文化和价值的排斥.现代性把一切可能的知识还原为科学知识,这无论在理论上还是在实践中都意味着对文化和生命的否定.在亨利那里,存在着生命知识、科学知识和意识知识的区分;文化是生命知识,是生命的启示,其实就是生命本身,它无关于科学知识和意识知识;而艺术、道德和宗教作为高级的文化形态是与生命完全交融的.     

图像时代的电影和文学

图像时代,电影是否成为文学的终结,是当代文化界一个悬而未解的命题。本文认为,电影以先天的传播优势和巨大的媒介商业利润,宣告了文学在传播霸主地位的终结;文学将作为一种非中心的弱势传播存在,并且借助电影的传播形式,实现艺术与精神价值的激活与增生。因此,文学将迎来一个如何在电子媒介上进行价值转移和提升的时代。     

South-South Cooperation and Export

We study the possibility of cartel formation among primary exporters who face an inelastic world demand for their exports. The phenomenon of immiserizing export growth appears as a non-cooperative equilibrium in a two-country export game. With infinite repetitions of the one shot game, we show that `different country size' will be detrimental to the sustenance of the collusive behavior needed for eliminating the possibility of immiserization.     

经济形态后发转化国家面临的机遇、挑战及对策

生产的技术方式决定经济形态 ,从人类社会生产资料和劳动方法的变革和发展看 ,先后产生和发展了包括体力生产方式、土地生产方式、资本生产方式和智力生产方式等四种基本的生产的技术方式。与四种基本的生产的技术方式相对应 ,形成和发展了包括采集—渔猎经济、农业经济、工业经济、知识经济等四种基本经济形态 ,于此同时 ,由于世界上的各个国家的经济社会、科技文化与人口劳动力发展的差异 ,各国的生产的技术方式也存在差别 ,各个国家的经济形态也不相同 ,并一直处于发展变化之中 ,在这一过程中 ,存在经济形态先行转化国家与经济形态后发转化国家 ,经济形态后发转化国家将面临特殊的发展机遇 ,也面对严峻挑战。为此 ,必须对经济形态后发转化国家进行必要保护     

Guanxilization or categorization： psychological mechanisms contributing to the formation of the Chinese concept of ＂us＂

中国社会心理学在面对急速的社会变迁中,需要以变迁与文化的视角来选择研究问题,而中国社会文化中群己关系的社会心理机制,即“我们”概念的形成机制及其转换的可能与条件,正是一个体现着双重视角的基本问题。对这一问题的探讨不仅有助于解释社会凝聚力、群体行动的逻辑,讨论国家与个人、社会与个人、类别与个人的关系;也有助于培植社会转型时期的社会心理资源和社会支持系统,从而促进社会合作。与以往单～机制的分析框架不同,通过对两个个案的讨论,研究提出了一个新的分析框架,即：中国人“我们’概念是在社会情境的启动和价值取向等因素影响之下,经由相互交织的“关系化”与“类别化”双重过程形成的。     

New Towns in Australia: Some Planning Problems1

A recommended new cities programme was presented to the Australian government by the Cities Commission in 1973. The proposal has fairly ambitious aims for decentralization of the Australian population into planned growth centres. These growth centres were seen to offer solutions to some of the problems of the larger Australian cities. This paper discusses the aims of the new cities policy and suggests that encouraging population decentralization will face some serious difficulties. The difficulty of planning innovations in a rapidly growing centre is also discussed.     

新型工业化道路的结构变动特征

走新型工业化道路将会有力地推动我国经济结构的调整和升级进程。在新型工业化条件下,产业结构的变动将朝着缩小其与一般模式的偏差的方向发展;需求结构变动方面,最终消费率将会有明显上升的过程,资本形成率将有较大幅度的下降;所有制结构将继续向多元化、合理化方向发展,最终形成国有经济为主导,混合经济为主体,多种经济成分共同发展的新格局;而城乡结构变动的基本特征是,城市化进程加速推进,二元经济结构状况明显改善,城乡经济协调发展程度进一步提高。     

一个“中等强国”的战略空间拓展——“印-太战略弧”视阈下的澳大利亚安全重构

澳大利亚在安全领域提出的"印-太战略弧"一词是对美国"重返亚太"战略的呼应,透露出澳大利亚未来安全战略的视野指向。澳大利亚在参与"印-太战略弧"地区的国际博弈中,面临着在中美之间、既有强国与新兴大国之间、太平洋次区域组织与泛太平洋组织之间的"选边困境",其战略空间也受到来自这三方面的共同挤压。澳大利亚未来安全战略空间的拓展总体表现出"三向性"特征,努力寻求安全战略转型中的战略增长点,为中国把握太平洋安全形势的发展方向、投放力量和谋篇布局提供了有益启示。     

日本海洋战略与日美同盟发展趋势研究

日本海洋战略作为一项国家综合性战略,其核心是日美海权同盟,实现海洋战略的方式是采取以日、美为主轴,联合具有共同价值观的民主国家形成全球性海洋伙伴联盟,将日本的国家力量和国际影响扩展至世界各大主要海域,最终建立起一套确保日本国家安全、经济等利益的海洋综合安全保障体系,在新的国际海洋新秩序中成为海洋大国。这对未来的日本国家发展战略、中国的海洋国家权以及国际海洋秩序的形成产生诸多影响。     

以舆抗争：农民维权方式的新变化

进入新世纪以来,由土地开发、征地纠纷等引发的农民维权现象较为普遍,有些甚至升级为重大群体性事件,给人民生命财产造成了重大损失。面对这些冲突,农民维权方式先后经历了＂日常抵抗＂、＂依法抗争＂和＂以法抗争＂三种行为模式的演变。作为转型期农民维权的新方式,＂以舆抗争＂有其自己独特的产生原因和维权步骤,也有自身其正、负两方面的社会效应,需要全面把握。＂以舆抗争＂的出现并不会完全取代传统维权方式,而是会在特定的维权情境中以最优的效果和其他维权方式进行组合,成为今后一段时期内越来越常见的维权方式,更加有力地表达农民的权利诉求,实现权利的维护。     

机遇、挑战与回应:后危机时代马克思主义时代化考量

进入后危机时代,世界呈现大变革大发展大调整的态势。在此背景下,推进马克思主义时代化将迎来新一轮机遇与挑战。历史经验告诉我们,务必善于抓住机遇,勇于应对挑战:加强自主创新,促进科技现代化与马克思主义时代化之间双向互动;继续做好经济复苏工作,为马克思主义时代化夯实基本物质内核;继续加强和改善党的领导,提高其作为推进马克思主义时代化领导力量的执政能力与执政水平,夯实政治基础等。