第一次参加党支部会

1949年10月初,我们部队来到湖北省孝感市,做进军大西南的最后一次休整。一天刚吃完午饭,分队长吴友元窃窃地告诉我,要我到村北面的小山头上开会。我不知内情,忙问：＂开什么会？＂分队长对我说：＂你去了就知道了,带个本子做记录。＂我拿着本子和钢笔,跟着分队长走了。     

再说＂宛平人＂张友鸾

《曹雪芹佚诗疑案》一文已收入《胡子的灾难历程：张友鸾随笔选》,表明“宛平人”即张友鸾之说并非单文孤证。聂绀弩出狱回京后,张友鸾、陈迩冬、舒芜、周绍良都是聂家的座上客,他们还有马凯餐厅等处的文酒之会,当时都热衰于谈论有关曹雪芹的新材料。关于“曹雪芹佚诗”案的学术氛围与时代背景,此为重要的组成部分。张友鸾在香港《文汇报》所辟“燕山新话”专栏,也着重介绍了启功、杨宪益等在红学领域的真知卓见和独特贡献。     

＂最不称职＂的分手师

她叫舒晴，1年前她和大多数人一样，是一名80后的年轻妈妈；1年之后，她摇身一变，成为了中国首位分手师，并将电影《非诚勿扰2》的“离婚典礼”搬入了现实生活中。     

《让我们荡起起双桨》课堂实录与访谈

师：听这是一首什么歌?(教师演唱) 生：“让我们荡起双桨”。师：“让我们荡起双桨”这首歌伴随几代人成长,我就是听着这首歌长大的。这首歌曲不仅旋律优美,歌词更是琅琅上口,犹如一首诗。今天我们就     

忆带参观组参加太原战役

奉命带组前往太原 1949年2月1日，部队冬季整训将要结束时，西北野战军拟发起春季战役。军首长决定“二师司令部负责组织一军人员到第三师参观打太原”，二师首长指定我负责。记得军司、一师司作战科是参谋参加，军炮工团有吉国栋等炮兵干部，且共六七人。     

汉代＂诗礼互证＂的学术范式——以郑玄注释为考察范畴

“诗礼互证”是汉代儒家经典诠释系统中的一个重要学术命题，早在宋代便有学者开始提出概念，并对此后的《诗》、《礼》研究产生了重要影响。从现代学术研究视野考察这一学术范式，对它的概念和分类情况予以界定，指出“以礼证诗”和“以诗证礼”两大要素各自有其学术源始，并通过以郑玄为代表的汉人注释典籍语料分析，探索两大要素各自的注释形态，进而挖掘这种学术范式在后世乃至当代的学术研究价值，有助于总结传统学术研究的个性特征，启发与拓展当代的学术研究思维与理路。     

“儒”字补义

在先秦，“儒”有教官、教师之义，但此义为《辞源》、《辞海》、《汉语大字典》、《汉语大词典》等辞书所失收，故今为之补。先秦时期，在诸侯国中传授专业知识、专门技艺的人被称为“儒”。《周礼·天官·太宰》：“以九两系邦国之民，……三曰师，以贤得民；四曰儒，以道得民。”郑玄注：“师，诸侯师氏有德行以教民者；儒，诸侯保氏有六艺以教民者。”“德行”，指《周礼》中的“三德三行”（详后），属于道德行为；六艺，即礼、乐、射、御、书、数，是专业知识与专门技艺。可见，师与儒都是教师，所不同的是，“师”是负责道德品行教育…     

＂拆宇＂联趣闻

一 南朝时的江淹，是文学史上十分著名的人物，与他有关的妇孺皆知的成语就有两个：“梦笔生花”与“江郎才尽”。江淹年轻时就才思敏捷。一次，一群文友在江边漫游，遇一蚕妇，     

万吨巨轮＂跃进号＂沉没揭秘＂

上个世纪六十年代，世界正处于冷战时期，中美、中苏、中日、中韩关系极度紧张。1963年5月2日清晨，日本“全亚细亚广播电台”向全世界播出一条爆炸性新闻：中国自行设计和建造的第一艘万吨巨轮“跃进号”在赴日本途中，被三发鱼雷击中腹部沉没在惊涛骇浪中。     

＂居民书屋＂，居民的＂精神加油站＂

2011年12月22日，江苏省盐城市亭湖区文峰街道长坝社区居民曹文刚握着社区“居民书屋”管理员的手，感激地说：“＇居民书屋’的作用还真大，都成了我离不开的‘加油站’了!”原来，一天前，在企业从事技术工作的小曹遇到了技术难题，跟往常一样自然而然地想到了社区’“居民书屋”，于是，趁第二天休鼠来到书屋寻找“老师”，没想到还真“找着了”。     

＂中俄峰会＂令世界瞩目

上合组织（SCO），前身是“上海五国”会晤机制。1996年4月26日，中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五国元首在上海举行会晤。自此，“上海五国”会晤机制正式建立。成员国：中国、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦和乌兹别克斯坦；观察员：蒙古、伊朗、巴基斯坦、印度和阿富汗；对话伙伴：白俄罗斯、斯里兰卡和土耳其；参会客人：独联体、土库曼斯坦和东盟。上海合作组织是第一个以中国城市命名的国际组织，它进一步加强了我国与周边国家的关系。     

＂吸血鬼＂在北京

周末，秋高气爽，天空像新洗一般湛蓝。我和朋友去鼓楼那边转悠，在姚记边吃卤煮火烧边讨论：你说拜登是咋知道这卤煮店的，他怎么也好咱这口啊？呼呼噜噜正吃着，朋友一拍脑门子说：“我这还有两张‘血站’的团购券没用呢。”     

三元故事考

广西民间的师(尸)公(包括壮族师公与汉族师公)均自称为“三元师(尸”。相传他们的祖师是“三元真君”,故师(尸)公们在“跳神”、“唱师(诗)”或“演师(尸)公”时,均有“请师”的仪式。所谓“三元”,即道教中的唐、葛、周三神。     

周代乐语教育与中国诗的产生

乐语，就是针对“乐”而“语”。“乐”即指升歌之歌乐。《周礼》记载的乐语有六种形式：兴、道、讽、诵、言、语。“乐语”是一种有文采、有章法、有节奏、有韵律的“语”，它是未成型的诗，是诗的原材料。乐语最重要的意义在于：它是诗的源头，是中国诗产生、创作的根源。乐语产生了诗，乐语从“歌”中提炼、演绎出了“诗”。乐语在真正意义上促成了文学语言与生活语言的分离，也促成了文学语言与音乐的分离。中国最早的诗不是写出来的，而是说出来的。周礼乐语不仅决定着《诗》的创作和中国诗的产生，它对后世中国诗歌乃至中国文学的影响亦极为深远。     

莫让操作成为数学课堂的＂摆设＂

俗话说：实践是检验真理的唯一标准，数学课程标准中也明确指出：“动手实践，自主探索与合作交流是学生学习数学的主要方式。”然而新课程实施到今天，静下心来反思我们的数学课堂教学，在动手实践上似乎是走入了很多误区，看看每一节精彩的数学公开课，如果没有动手实践环节，仿佛就不是一节好课，不动动手操作操作，仿佛就违背了新课程“以学生为主体”的教学理念。     

北京来的＂神医＂

我出生在山西省洪洞县，在解放太原战役中成为革命队伍中的一员，是党把我培养成为新中国第一代大学生。毕业后，我在雅鲁藏布江边度过了二十个青春年华。     

简述＂小延安＂竹沟在抗战时期的历史贡献

抗战全面爆发后,活跃于河南确山一带的豫南人民抗日独立团改编为新四军第四支队第八团队,在竹沟休整后开赴敌后。另在竹沟设立第八团队留守处。从1938年初竹沟留守处建立到1939年11月“竹沟惨案”爆发两年内,竹沟成了中原抗战的中心,为中原乃至全国的抗战工作做出重大贡献,因此,竹沟被誉为“小延安”而广被知晓。分析竹沟根据地的光荣抗战历史,总结其在抗战时期做出的重要贡献。     

＂兴＂在诗作中的结构意义

简要梳理以《诗大序》为主对“比兴”问题的传统认知,从朱自清对“比兴”的理解即发端和譬喻着眼,通过对三篇《国风》诗作的分析,指出“兴”句在结构上处于发端的位置与其统领全篇的功能之密切关系,“兴”在诗作中具有开篇的结构意义。     

福州留守＂洋娃娃＂调查

据福建省福州市政协的一份材料披露，福州现有留守“洋娃娃”近万人，他们出生在美国，是美国公民。而他们的父母侨居美国。父母因为没时间照看孩子等原因，将孩子“快递”回国内，由爷爷奶奶照看。在福州连江县和长乐市，还出现了“洋娃娃镇”、“洋娃娃村”，仅连江县瑁头镇，就有约2200名留守“洋娃娃”。记者调查发现，手持美国绿卡并没有让这些“洋娃娃”变得快乐，他们的心理状况让人担忧，未来也因为一张绿卡变成了未知数。     

说“诗眼”

１一提起“诗眼”、“词眼”就会使人想起那些几经锤炼，在诗、词中起画龙点睛作用的字眼。这是不错的。但如果我们进一步作些考察，就会发现这样的理解还是不够全面的。“诗眼”、“词眼”这些概念的出现，并不太早。一般只能追溯到宋、元。如有人曾指出：“‘诗眼’一词，最早见于北宋。苏轼诗云：‘天工忽向背，诗眼巧增损。’范成大也在诗中写到‘诗眼’：‘道眼已空诗眼在。梅花欲动雪花稀。’范温的诗话更以‘诗眼’为名，题为《潜溪诗眼》。‘词眼’一词，首见于元代陆友仁的《词旨》。《词旨》分八部分，其六专论‘词眼’。虽然‘诗…