男人间的交换

抗美援朝路上，他看见旁边的战友眼角挂满了泪水，于是，他低声问战友，你害怕打仗吗？战友摇摇头，男人怎么能怕冲锋陷阵和流血牺牲？他追问，那你哭什么？战友答，我怕再也见不到我父母，尽不了孝，他的眼泪也下来了，说，我也一样。于是，两人击掌盟约：如果哪个牺牲了，幸存的人一定要把对方的父母视为自己的亲生父母来孝敬。他们各自把家里的情况写在一张纸上，     

论《故事新编》的“牺牲”主题

鲁迅对"牺牲"的话题有着高度敏感和深切体认,这是鲁迅思想中一个较为重要的方面。他在小说中表达了"牺牲"主题,塑造了许多牺牲者的形象。在《故事新编》中,作者通过对古代神话、历史人物的重新塑造与"加工"表达了对于牺牲者命运的思考、体认:即牺牲者的被背弃、被包围。其中《补天》《奔月》《理水》《非攻》在表现这一主题上显示出递进、延续的关系,如果说前两篇表现的是牺牲者陷入被背弃、被包围的困境无法自拔的话,那么在后两篇中,鲁迅则塑造了两个力图从中挣脱出来的形象。     

试论《故事新编》中的“牺牲”主题

鲁迅对“牺牲”的话题高度敏感.在《故事新编》中,他通过对古代神话、历史人物的重新塑造与“加工”,表达了自己对牺牲者被背弃、被包围命运的深切体认.其中《补天》《奔月》《理水》《非攻》在表现这一主题上显示出递进、延续的关系,前两篇表现的是牺牲者陷入被背弃、被包围的困境无法自拔,后两篇则塑造了两个力图从中挣脱出来的牺牲者形象.     

穿越了半个世纪的“母子深情”

抗美援朝战争中,无情的战火夺去了无数革命英烈年轻而宝贵的生命,那些战争的幸存者们对逝去的战友除了表示沉痛的哀悼,有人至今还在替战友完成着他未完成的遗愿,奉养着烈士年迈的老母,用爱心延续着那份本该属于他们的挚爱亲情。这个故事发生在回荡着高亢、激昂的黄土高原上,故事的主人公是年已66岁的山西省隰县离休干部郝英祥同志,他在自己相处仅三个月的战友牺牲后的48年间,不顾自己生活拮据,遥隔千里,给战友的母亲寄钱寄物,鸿雁传情,并几次从山西奔赴山东探望老人,尽着一份儿子的孝心。经过岁月的砺炼,这份跨越时空的爱感动了晋鲁两地的人们,但郝英祥老人不愿张扬,在他心中这样做天经地义,因此他不愿接受记者采访,不愿打破生活的平静,几经周折,才说服了老人让我们有幸共同感受这穿越了半个世纪的“母子深情”。     

真实的“集结号”

电影《集结号》正在全国热映。"每一个牺牲都是永垂不朽的",是这部电影写在宣传海报上的主旨。影片讲述的故事是:一位老兵回忆当年没有听到他与团长约定以集结号作为撤退的军号吹响而战友们却全部牺牲,他又跟随队伍的步伐南征北战。     

牺牲对关系满意度的影响及其机制

亲密关系有广义和狭义之分，狭义的亲密关系即浪漫恋人或夫妻关系。本文梳理了学者对浪漫关系中牺牲研究的理论（社会交换理论、相互依赖理论、公平理论等）并探讨牺牲如何影响伴侣双方的关系满意度，研究发现：（1）寻求共有取向的个体会更倾向于在关系中牺牲，并不求立即回报，令双方都对关系感到满意；（2）牺牲动机会影响双方共同的关系满意度体验，当个体出于趋近动机牺牲，并且接受者感知对方为伴侣聚焦的趋近牺牲动机时，双方都会对关系感到满意，而当个体出于回避动机牺牲，则可能使关系受损；（3）牺牲者在牺牲时感受到的真实性，以及接受者感知到其伴侣牺牲的真实性，也有助于提升双方的关系满意度。未来应考虑文化背景的差异性，更多开展关于浪漫关系中牺牲现象的中国化研究。     

老年人选择助听器四注意

32年前的一次油库大火，让他定格为英雄。当时，国家也是不惜一切代价来挽救这个钢铁英雄：从北京、上海、广州等地调集十几名著名军医，几十名战友的鲜血流进他的血管……七个月后，他的生命总算是保住了，但他成重残却成了不争的事实：全身88％的烧伤面积，8个手指烧掉，腿韧带烧断，双脚最具活力的脚趾烧掉。权威专家断定：“他的人生，将在轮椅上度过，最多活不过35岁。”     

我已经长大了

我的爸爸是个任何人都会引以为荣的人。 他是位名律师，为人正直，精通国际法，客户全是大公司，因此收入很高。他常常替弱势群体打官司，甚至许多服务是免费的。为了挽救失足青少年，他每周利用一天到励德补习班去，为那些少年犯补习功课。每年高中放榜的时候，他都会很紧张地关注榜上是否有那些被救助者的名字。     

诚实无价——读《诚实的死刑犯》有感

《诚实的死刑犯》一文讲述了一个意大利死刑犯被处死前要求去见母亲一面，国王批准了他的请求，条件是：他必须找一个人来代替自己坐牢。他的一个朋友达斯愿意替他坐牢。     

相伴27年不离不弃的老邻居

27年，这对任何人来说都决不能算短的岁月里，因为一句承诺，84岁的乐和敏将邻里之情沉淀为一段生死相依的情谊。不久前，乐和敏夫妇继入选“浙江好人榜”后，又荣获宁波市第四届“诚实守信”道德模范称号。在颁奖典礼上，乐和敏独自一人去领奖，他在摄像镜头前对留在家里照顾冯大哥的老伴说：“老伴，你辛苦了，我来替你领奖了，我们一起坚持到底！”     

夫妻八年追凶，为亲人报仇洗冤

医科大学毕业的青年张智明，为了替姐追凶替叔伸冤，放弃在大城市当医生，回到家乡做了一名走街串巷、到处送货的酒水商。幼儿园女教师舒敏，被张智明为了亲情宁肯牺牲个人前途的行为所感动，毅然与他结为夫妻。夫妻俩经8年苦寻，终于找到了真凶，为亲人报仇洗冤……     

晏福生:两次死而复生的“独特人才”

他,出生入死,身经百战,生前曾两次被战友误以为牺牲并予以追悼;他,率部参加湘西剿匪,使湘西数百年的匪患宣告终结,百姓得以安居乐业;他,是中国人民解放军的高级将领,也是开国将军中仅有的10位独臂将军之一,毛泽东曾为之感慨：“只有我们的部队才能培养出这样独特的人才”;他,在“文化大革命”中备受折磨,却仍然对党初心不改……他就是晏福生。     

对哈姆莱特的还原分析

题记: 要知道他是一个什么样的人, 只需要看看他跟谁交朋友。——中国谚语哈姆莱特匆匆死了,没有来得及把他“行事的始末根由昭告世人”以解除我们的疑惑,他请霍拉旭“暂时牺牲一下天堂上的幸福,留在这一个冷酷的人间!”替他传述他的故事。所以如果我们想要了解哈姆莱特,最简捷可靠的途径,就是去问霍拉旭。     

生死相依战友情

在父亲的相册里，有一张他与四个战友一起在北京照相馆的合影。前排正中间的就是父亲，其他四人都是他的战友，坐在父亲左边没有佩戴徽标的战友叫黄亚杰，因当时巳办理了转业手续，故合影时不再佩戴“中国人民解放军”的徽标。     

如何走远不迷失

他去美国念电影学院时已经26岁了，这件事遭到了父亲的强烈反对。父亲告诉他：纽约百老汇每年有几万人去争几个角色，电影这条路走不通。他义无反顾地去了，这个曾经羞涩腼腆的人漂洋过海去了美国。那么结果如何呢？     

不像个样子会怎样

《西游记》中的唐僧完全不像个师父样。 师父什么样？师道尊严嘛。你看唐僧：白鹿怪要拿他的心肝替国王做药引子，他央猴哥救命，大徒弟满肚子冒坏水：“若要全命，师作徒，徒作师。”他连忙答应：“你若救得我命，情愿与你做徒子、徒孙。”他逼猴哥医活乌鸡国国王，大徒弟又使损招，要他与八戒在国王尸体旁号啕痛哭至其取药回来，他真的不折不扣号哭不止。路遇剪径强盗，猴哥打死蟊贼，救他性命，他却撮土祷告：“冤有头，债有主，好汉告状，只告行者，切莫告我取经僧人。”     

忆马文瑞叔叔对我一家的关怀

我父亲王兆卿是马文瑞叔叔的战友,1933年8月牺牲。当时父亲和马叔叔都是中共陕北特委委员,一起参加了西北革命史上具有重要意义的佳县高起家特委扩大会议。会议决定全面开展游击战争,创建陕北革命根据地。会后父亲按特委决定,去安定游击队指导工作,由于叛徒告密,路过镇川堡时被敌人逮捕。与他几乎同时被捕的共有6人,他们在敌人的严刑逼供面前,坚贞不屈,英勇牺牲,人称无定河畔六烈士。父亲牺牲时,我才5岁。马叔叔他们躲过敌人的追捕,继续坚持革命斗争。当年9月,马叔叔来到我的家乡神木传达高起家和寨子沟会议精神,到沙峁乡我家动员我叔父王兆…     

答案在你手中

朋友，如果有人手中拿着一只活鸽子问你：“这鸽子是活的，还是死的？”你如何作答？ 我就曾就此引用过一则机智人物故事：有个国王想对一个聪明人发难，手中拿了一只活鸽子问道：“你说，这鸽子是活的，还是死的？”聪明人说：“国王，这答案就在你手中，请你把手张开，答案就出来了。”国王只估计到聪明人的回答不是死就是活，如果说是活的、他就一掐，让它死掉；如果说是死的，他就松手放飞鸽子。可他没想到聪明人还有第三种回答，而这第三种回答恰恰是极智慧的，悟到了根本。 智慧者比一般人高明，就在于他善于开发自己，善于从自身去找…     

《重提当年勇》专栏征稿

我认识一位普通的老工人,一直在北京的粮农口工作。一天,他无意间跟我谈起,他在上世纪60年代曾经“出国”。原来,作为新中国的援非人员,他与他的同事们远赴赞比亚,帮助非洲兄弟修建粮食加工厂。回想当年,完全不是像现在出国那么舒服,当时没有条件坐飞机,他们一行是乘大货轮出行的。他们回忆那次旅程是一次“战斗”——与恶劣环境的战斗,他们有的战友就牺牲在那次旅途上……     

怀念张思德同志

张思德同志牺牲和毛主席发表《为人民服务》讲话60年了。在这样-个特殊的日子里,作为张思德同志生前的战友,我格外怀念他。 60年前,为了进一步增加边区抗日军民的物资供应,继续坚持抗战,赢得最后胜利,张思德同志遵照毛主席的指示上山开荒种地、烧木炭。后来,因炭窑崩塌,牺牲在工作岗位上。张思德同志是忠诚的革命战士,是忠实地为人民服务的共产党员。我们永远怀念他,更应该牢记"为人民服务"的宗旨。