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《太原师范学院学报(社会科学版)》2015,(5):76-79
《尘埃落定》是"用汉语写作的藏族人"阿来极具影响力的一部小说。它以一个"既傻又不傻"的"傻子"视角描述了在土司制度即将瓦解的非常态社会里,为了生存,人与人、人与命运的斗争中表现出来的各种人性本相,在人性异化的土司社会里,这一群人注定是要失败的,最终,人、人生、战争、欲望、财富都变成了尘埃,走向虚无。通过运用萨特的存在主义相关观点,从这一个"傻子","傻子"与他者,"傻子"的存在与自由等三个方面,我们可以更好地理解文本中这一个"傻子"形象的个体与自我、与他人、与社会存在既相互依存又相互冲突的关系。 相似文献
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韦伯夷 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》1986,(4)
一、傻子的故事在壮族民间故事中有一类傻子的故事,各地都有流传。主人公是不懂生活、不明事理、不知世情的傻子,故事讲的就是他们在社会生活中处处碰壁、每每失败而令人发笑的事情。这些傻子大多是少年,有的故事虽也点明是富家或穷人的孩子,但大多数故事并不注意他们的“家庭出身成分”。 相似文献
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孟湘 《长江大学学报(社会科学版)》2004,27(3):18-23
沿着<尘埃落定>的寓言特质,穿越历史的、民族的、现实的层面,直达文本更深的内在意蕴中国智慧寓言模式的建构.小说不仅凝聚着阿来本人的生命体验,而且积淀着汉藏民族的集体无意识.作家创造老土司、书记官、傻子这三类象征形象,又以傻子形象为核心,在展示神秘复杂的土司世界,破译权力秘密的同时,反复追问聪明与傻这样形而上的哲学问题,最终达到对中国智慧或东方智慧的反思. 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(10)
【文题展示】13.带着目标上路【命题分析】先审题。"目标",就是我们常说的理想、追求,就是对未来的憧憬、向往。一般而言,任何人都会有自己的目标追求,无论它是大是小,是远是近,是高尚还是卑下,否则,他一定是只有生物功能的植物人或神经有问题的傻子。因为一个人如果没有目标追求,就会无所事事,像个无头苍蝇到处乱撞,和行尸走肉无异。"上路",在这里是个比喻, 相似文献
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姜文要找的合作方应当有这几个要素:钱多,人"傻",速来姜文在《太阳照常升起》之后,做的最重要的一件事情恐怕就是频繁会见投资商了。从海南到美国,跋山涉水不辞辛苦。 相似文献
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提起"雷锋",人们总会把他与"雷锋精神"联系在一起,认为他就是道德楷模,是做好事不计报酬的"傻子",是只会吃苦不会享受的"苦行僧"。其实,褪去罩在雷锋身上的光环,以平常人的眼光重新审视这个光辉人物后,你就会发现,他和所 相似文献
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正豆瓣上有条帖子讨论北京的冬天有多冷,michal说,"主要是风,那家伙的风,能给你吹傻","不系之舟"说,"后海的冬天就是溜冰场"。我从未去过冬天的北京,但这话让我想起了我小时候,98年左右的苏北地区,下个雨啊雪的河面也能走人,屋檐上挂着厚厚的冰溜子,一排看过去就是冰帘子,着实"美丽冻人",即便包成粽子也免不了冻疮、高原红,我估摸着他们的冷大概就意思吧,我还揣摩着呢,人又说了,"咱不怕,咱有暖气啊。"去年春节,我那把上海人优良传统学到骨子里的老妈不让开空调,于是抖着手给朋友发祝福短信,一北京哥们回 相似文献
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刘金明 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1987,(3)
在荷马史诗《伊利亚特·一次停战和一次决斗》那一卷,有这样一段人物描写:“他站起来发言的时候,把头牢牢的低着,从眉毛底下看人,而且并不摆动手里的王杖,只是硬僵僵的拿着它,仿佛从来没有使用王杖似的。简直象一个傻子。”,这个象傻子一样的人,就是史诗《奥德修纪》所热情 相似文献
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冯冬花 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(Z1):239-240
单亲家庭的孩子,从小生活在一个不良的家庭环境中,家庭的"内战"在他们心理留下了阴影。他们整日生活在矛盾之中,有时甚到感到自己是个"多余的人",并会经常为一些家庭琐事无端烦恼和焦虑。这些烦恼和焦虑使他们的性格不同于其他同龄人。在个性上常表现为这样一些类型:忧郁型、随意型、烦躁型、老成型。 相似文献