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1.
陈敢 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2013,(10):201-204
消费文化中的文学叙事,审美性和超越性缺失,历史化被放逐,而消费性在不断扩大弥散,渗透到诸多领域。无论是出版业、小说创作、影视文学,还是批评界,全都在拼命逐利中体现赤裸的消费性。相比较而言,诗歌界是九十年代市场经济确立以来消费文化的重灾区。“第三代诗”在彻底否定朦胧诗的基础上开始他们的突围与探索。他们高扬“个人化写作”与“口语写作”的旗帜,重视日常性原生态的生活诗,在所谓“及物”的生活流上滑行,所有诗人,沉溺于一己的悲欢离合,与时代、社会缺乏血缘关系,从而造成历史叙述过程的中断,成为无根漂泊的孤魂。70后的诗人,将韩东他们的“口语诗”改造为“口水诗”、“脏话诗”,令人不堪入目,在非诗的道路上越走越远。 相似文献
2.
张敏捷 《市场瞭望(下半月)》2012,(4):46-47
创意视频简历、婚礼创意开场视频……随着“80后”走向社会、“90后”长大成熟,他们逐渐成为结婚、求职的主体。而由于“80后”和“90”后的成长环境与前门。代人不同,他们在求职、结婚等方面的个性化消费诉求更是让人吧为观止,这让不少创业者看到了潜藏的商机。 相似文献
3.
“90后”已成为当前高校学生的主体,加强他们的道德教育对于社会主义合格建设者和可靠接班人的培养至关重要。本文以“90后”大学生为对象,研究分析他们在社会公德、家庭美德和职业道德等方面所存在的突出问题,并对新时期高校在“90后”大学生思想道德教育建设方面的对策进行探索,以使高校“90后”大学生的思想道德教育建设工作得到切实的提高。 相似文献
4.
这是一批与众不同的年轻人他们经常要工作到深夜,随时随地查看手机,生活节奏完全要跟着“老板”走;他们要为美国总统撰写热情洋溢的讲稿,也要为白宫高级幕僚们开会时递上滚烫的热茶。美国总统奥巴马那句著名的口号“是的,我们能”就出自他们的笔下。他们,就是白宫里充满朝气的“80后”秘书们。 相似文献
5.
“90后”自从2008年入学,已将成为高校大学生的主体。而“90后”大学生不同于以往大学生的独特变化必然会给高校思想政治教育工作带来现实挑战。如何切实改善高校思想政治教育工作,有效应对“90后”现象带来的挑战。是高校思想政治教育工作者必须面对的重要课题。 相似文献
6.
“80后”是最近新出现的一个概念。简单地说,是上世纪80年代出生的一代人。随着时间的推移,他们现在正成为一代青年,有成为主力军的趋势。他们在各方面都开始引人瞩目。而最惹眼的是,一大批写手从他们之中涌现,成为一种文学现象。一、“80后”作家群的出现原因1.《萌芽》和“新 相似文献
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网络上关于“90后”的“门”事件层出不穷,许多更是制成视频供人下载,简直让成人世界瞠目结舌。可是进入2010年,最大的“90后”也才过完他们的20岁生日不久,大部分还没完成学业,心智还未成型的他们真的是问题一代吗? 相似文献
8.
和“啃老族”不同,“老啃族”属于被啃一族,为老所“啃”,他们身上有着诸多辛酸。
“老啃族”多是出身农村但在城市工作的年轻人,他们抱着改变命运的梦想,迈进城市的大门。但同时,他们需要报答父母的养育之恩,他们背着沉重的负担,犹如生活在一个漩涡中,他们追寻梦想的翅膀如此沉重…… 相似文献
9.
周启超 《新疆大学学报(社会科学版)》2006,34(3):104-110
“特征论者”雅可布森以“形式化”视界提出“文学性”命题,“功能论者”穆卡若夫斯基以“语义化”视界拓展“文学性”空间,“合成论者”英加顿则是以“意向化”视界进入“文学性”生成机制。他们在言说“文学性”这一命题时,实际上很少关心什么是文学性,而更多地专注于“文学性”何以生成;他们在使用“文学性”这一概念时,实际上很少是在对文学是什么加以界说,而更多地是在言说文学研究科学化的路径。他们的探索表明:“文学性”理论的建构是可以不断深化的。 相似文献
10.
木心 《福建论坛(社科教育版)》2008,(7):82-83
他们不是特殊的一代.但他们确实是特别的一代。“80后”这样的归纳也许只是一个简单的标签。但在这个简单标签的背后确实标注了一代人与其他代人的不同。而就是这样“特别的一代”已经走上了我们的讲台.成为了一群有着自己独特风景的教师. 相似文献
11.
青年教师工作价值观不仅关系教师队伍的建设,更影响我国教育事业的发展。基于“教师工作价值观量表”从物质报酬、声望地位、职业发展、人际关系、组织管理、利他奉献和安全稳定7个维度对湖北省18个市县区的“80后”青年教师工作价值观进行问卷调查。结果发现:“80后”青年教师工作价值观是一个多维心理结构,较之其他教师群体,“80后”青年教师拥有对职业更高的价值认可度;“利他奉献”是“80后”青年教师的首要工作价值取向;“80后”青年教师工作价值观受性别、城乡、教龄、家庭及毕业院校类型等多种因素的影响。 相似文献
12.
王继宣 《广州社会主义学院学报》2009,7(1):53-55
奥运筹办和成功举办大大提升我国“软实力”。充分继承和发扬这一笔巨大而长久的精神遗产,进一步提升我们国家的“软实力”,是“后奥运”的光荣而长期的历史性任务。 相似文献
13.
曾道荣 《西南科技大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(2):19-23
从现代修辞学视角考察“80后”写作,对“80后”写手的作品的语言特色、人物选择及其成书和售书包装过程等修辞行为的分析,不仅可以有效揭示他们的创作特色、写作动机和写作目的,而且对深入解读“80后”写作事件及其这一事件的当代文化意义等方面,亦会产生积极的推动作用。 相似文献
14.
郑志锋 《重庆交通大学学报》2017,17(2)
网络时代是“95后”大学生成长环境的突出特征,网络一方面给他们的生活带来了便利,另一方面给他们的现实生活造成认知混乱.“95后”大学生对于诚信的认知状况与其成长环境相适应,针对他们的思想和行为实际,以提高思想认识为主导,通过内在素养的提升和外围制度、环境的匡正,高等学校有能力也有义务提高网络时代大学生的诚信品质. 相似文献
15.
蔡秋琴 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2011,29(5):42-49
不同的人生阶段由于生理发育程度、社会背景的不同等因素,其审美趣味会出现阶段性的变化。由于青少年正处于生理发展的黄金时期,他们在这段时期会出现一种审美的高峰体验。“90后”青少年正处在我国的社会转型期.他们的审美趣味出现了与“70后”、“80后”青年时期明显的差别,主要表现为:审美趣味的网络依附性、审美趣味的中性化、审美趣味的盲目追逐性。研究青少年的审美趣味,有利于“90后”青少年形成健康的审美价值观。 相似文献
16.
卢平 《中国农业大学学报(社会科学版)》2009,26(4):183-186
家庭是人类社会生活的基本单位,是个体社会化的重要场所。人的一生都与家庭紧密联系在一起。在人们眼中,“家”是一个如此温馨而甜蜜的字眼。从古到今,家的美好和温暖一直被人们歌颂着、追寻着。家永远是人们心灵停泊的港湾,是让无数游子魂牵梦绕的地方。然而,“家”又是如此脆弱而沉重的字眼。她需要支撑,需要呵护。多少人四处漂泊,奔波劳累,只为了梦想中的那个“家”不再遥远。在我国农村,有一群天真淳朴的孩子,他们也和其他孩子一样,拥有着灿烂的童年和美丽的花季,然而他们的父母却远在他乡。 相似文献
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谁是“80后”中的榜样?不是在冲击网游中见谁灭谁的高级战士,不是在网上张贴清凉照片来博取眼球的丫头,不是不告而取还拒绝道歉的“馄饨”作家。他们也许自得其乐,也许能为自己赚得名气和财富,但对社会未必有什么贡献,甚至反而有负面的影响。是否物质享乐和精神溺爱已经宠坏了整整一代人,以致从他们身上看不到任何闪光点了呢?我们不妨看看以下几位。有一位“80后”生人,出身于贫寒农家,父亲罹病、母亲出走,更是)上加霜。家庭的不幸没有折断他的理想之翼,他靠打零工挣得家用和学费,带着并无血缘关系的妹妹求学12载。在事迹被媒体报道之后,面… 相似文献