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相似文献
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1.
人生感悟     
《老友》2014,(4)
正1和水相伴相依的船,并不总是按照水的意志顺流而下2那些竭力抬高自己的山峰,没有一座不是孤立的。3如果只有炽热,而没有冷却,那么,钢就塑造不出坚强的形象4公正地评价春天,大树和小草的意见一样重要。5吹捧沙子的是风,抛弃沙子的也是风。  相似文献   

2.
人生感悟8则     
蓝荷 《山西老年》2014,(9):34-34
有宽容才有宁静有宽容,才有宁静。人心如江河,窄处水花四溅,宽时水波不兴。世间太大,一颗心承载不起。什么都想占尽先机,会输了起码的幸福。众人的路众人走,磕磕碰碰在所难免。生活的最高境界,一是痛而不言,二是笑而不语。无论有多少委屈,一笑泯恩仇。其实太多计较,只是一时的想不开。宽容,让烦恼融化在心里。人生没有迈不过去的坎未来少预想,尽量别假设。把拥有当全部,看当下成永远。若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累,必欲壑难填、心境难平、负赘难卸。  相似文献   

3.
苏轼是一位聪明睿智的文人,其聪明不仅表现在他的文学成就方面,而且还表现在他对人生的透彻感悟以及通达的处世态度方面。本文结合苏轼词中所表达的种种情态,分析了他对人生的透彻感悟以及通达的处世态度,“管中窥豹”地略见其“全人”的聪明睿智  相似文献   

4.
蓝荷 《山西老年》2014,(10):33-33
身安不如心安屋宽不如心宽身安,不如心安;屋宽,不如心宽。以自然之道,养自然之身;以喜悦之身,养喜悦之神。有所畏惧,是做人最基本的良心准则。所谓快乐,不是财富多而是欲望少。做人,人品为先,才能为次;做事,明理为先,勤奋为次。人生要学会不抱怨,不等待,不盲从。  相似文献   

5.
黄粱一梦作为中国梦文化的实体,备经历代文人的夯实与增添,融注了文人对自身命运的考察与人生感悟的显示。历代文人借助梦的形式来展示生活需求和人生感悟,以道教的清静无为观念来否定儒学的功名之心,展示了不同时代文人的人生感悟的嬗变历程及对人生意义的拷问。黄粱一梦母题构成文人寄慨抒怀的一种重要形式。  相似文献   

6.
杨宗 《山西老年》2010,(4):41-41
让人生出彩促生命增值如何让自己的人生出彩,促自己的生命增值,关键是自己怎样对待人生和生命。103岁的周有光用自己的行动来证明,迟暮之年并非一定会衰败老朽,被人厌恶。你看他:83岁换笔用电脑,98岁倡导基础华文运动,100  相似文献   

7.
蓝荷 《山西老年》2014,(8):29-29
做一个暖意融融的人有的人,和他人相处时,总能让他人感受到春暖花开和生机勃勃;有的人,和朋友交往时,总能使朋友享受到清风明月和岁月静好。这样的人,心中总是阳光的,身体总是调柔的,精神总是清明的,反应总是敏捷的,照应总是周全的,处事总是善巧的。这样的人,一定是舍弃了冲突和对抗,一定是心怀着宽阔和圆融。一个暖意融融的人,世界就可以托付给他。做一个单纯的人我们常常是先受伤才能明了,先跌倒才开始成长。  相似文献   

8.
以王蒙的西部题材小说为例展开讨论,主要有以下四点内容:1.西部边疆生活对王蒙的影响。任何一个作家的创作都与他的人生经历有密切的关系。王蒙有十几年的新疆生活经历,来自西部的独特文学体验、西部边地雄奇瑰丽的自然景观和别有情趣的社会文化生活,为王蒙开拓了极为广阔的文学表现领域。2.王蒙笔下关于西部边地自然景观的诗意描摹。王蒙作为一个“无罪的罪人”来到新疆,  相似文献   

9.
在张爱玲的作品里,一个与众不同的特点在于她托起对物质生活和物质细节描绘的基石是“苍凉”的底蕴。她借助于“现代鬼话”,借助于“在传奇时寻找普通人,在普通人里寻找传奇”的叙述意图及其具体展开,在“日常生活”和“时代的梦魇”之间建立起了有机的现实联系。因此,“苍凉”,与其说是张爱玲出于一种自觉的审美追求,不如说是源自她对时代和人生的深层感悟。  相似文献   

10.
陶波 《百姓生活》2010,(10):19-19
畅销书《窗边的小豆豆》的作者是日本著名作家黑柳彻子,而她的母亲黑柳朝也是一位畅销书作家。也许你会说,有其母必有其女嘛。可是,你知道黑柳朝是从什么时候开始写作的吗?72岁。  相似文献   

11.
人生三论     
人生三不斗:不与君子斗名,不与小人斗利,不与天地斗巧。人生三不争:不与上级争锋,不与同级争宠,不与下级争功。  相似文献   

12.
人生一壶水     
我记得这样一个故事:孔子带弟子们瞻仰鲁桓公宗庙,在案桌上发现一把形状古怪的酒壶。孔子便问守庙人:“这是什么酒器?”答:“是君子放在座位上用来警惕自己的酒壶。”“啊,我知道它的用处了!”孔子转头对弟子们说道:“快去取清水来,灌进这把酒壶里。”弟子舀来清水,徐徐注入酒壶,大家都屏息静气地观看。只见注水不多时,壶开始倾斜。  相似文献   

13.
熊术忠 《老友》2008,(2):25-25
相逢休问荣枯事,苦也人生。甜也人生,苦尽甜来颐养年。钱多钱少休埋怨,有口皆碑。民口皆碑,愉快生活莫自卑。采桑子·感悟@熊术忠~~  相似文献   

14.
张鹰 《百姓生活》2014,(10):33-33
行医数十年,我望、闻、问、切着别人的疾患,深知所谓人生健康,心理层面远远大于身体层面。作为医生,我也一直无法停歇地探寻着某一条救人与自救的心灵之路。  相似文献   

15.
孔子的毕生教育活动是在实践着他的“面向人的一生”和“面向人生的一切”的教育主张。孔子的教育思想与实践,对我们今天贯彻“促进人的全面发展”的教育方针仍然有着现实的借鉴意义。  相似文献   

16.
孔子的毕生教育活动是在实践着他的"面向人的一生"和"面向人生的一切"的教育主张。孔子的教育思想与实践,对我们今天贯彻"促进人的全面发展"的教育方针仍然有着现实的借鉴意义。  相似文献   

17.
静一 《新天地》2016,(10):46-47
九九归一 岁往月来,今又重阳. 九九最大,归原为一. 《易经》中把“九”定为阳数,九月初九,两九相重,故日重阳,也叫重九. 重阳节始于战国时期,自魏晋气氛日渐浓郁,唐代被正式定为民间节日,此后历朝历代沿袭至今.汉代的《西京杂记》中记载说:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿.”相传自此时起,有了重阳节求寿之俗.  相似文献   

18.
晓齐 《社区》2010,(26):24-24
你在秦始皇陵兵马俑博物馆,看过那被尊为“镇馆之宝”的跪射俑吗?  相似文献   

19.
本文通过对孔子的乐教思想的考察,梳理出孔子乐教思想的基本内容,即乐对于培养人的审美情趣和提高人的修养的重要作用,揭示出孔子乐教思想在生命涵养中的意义及其对当代人人生修养的价值所在。  相似文献   

20.
中国传统人生论的代表人物当推孔子和老子,孔子和老子从不同的人生立足点出发来探求人生,表现出不同的人生态度和人生追求。其中孔子立足于社会,积极入世,追求君子型理想人格;而老子则立足于自然,注重个人本性的充分发展,表现出绝妙的人生智慧,追求大彻大悟的圣人人格。通过分析比较,汲取两位大家的人生精华,为现代人生提供借鉴。  相似文献   

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