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百年一遇的经济危机,也是百年一遇的英雄良机,如果这时候你看到的不是危机而是机会。就有机会成为真正的创业家,真正的英雄。 相似文献
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易新农 《中山大学学报(社会科学版)》1996,(5)
东西方古代英雄史诗都有“英雄历险”的母题,都有一个“追求”的中心题旨,叙写英雄的诞生、爱恋、历险、受难、死亡、复活。巴比伦史诗《吉尔伽美什》、古希腊荷马史诗《伊利昂纪》、《奥德修纪》重在叙写英雄的“历险”,歌颂英雄的勇武善战及强调现实功利的人生追求。《罗摩衍那》则重在抒写英雄的“受难”,表彰强调伦理与德行的人生追求。“受难”不是消极的,而是躬行达磨。这反映了重伦理道德的印度民族文化特色 相似文献
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曹津源 《西南大学学报(社会科学版)》1993,(2)
什么是详略呼应句?先看高中语文第三册《内蒙访古》一文后的练习(着重号为笔者所加下同):说说下边每组里的两段话,表达效果有什么不同,课文里为什么要采用1的句式.1、敢于这样做的人,难道不是一个英雄吗?可以肯定说是一个英雄.一个大大的英雄.2、敢于这样做的人,可以肯定说是一个英雄.例1中加着重号的语句就是详略呼应句,这种特殊句式是作者为了收到某种特殊的表达效果,有意将用一个句子就可表述的意思分作两次(或两次以上)表述而形成的.作者先只说“一个英雄”,再续以 相似文献
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如果不是被俘的经历,蒋庆泉可能早就是抗美援朝的功臣;如果不是战地记者洪炉几十年来坚持不懈地寻找,这位活着的英雄只不过是东北农村一个精神矍铄而又默默无闻的老头。 相似文献
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革命现实主义文学"英雄理念"的反思与阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
朱德发 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2005,18(1):42-50
"英雄理念"是革命现实主义的重要美学范畴,也是革命文学英雄叙事的核心创作规范。从多维度对"英雄理念"进行当代反思和理性阐释,革命现实主义英雄理念实质上既是以现实主义为装饰的主观浪漫主义英雄观,从内涵到外延看又是个政治意识形态话语系统;革命英雄理念既是以否定人性论或人道主义为前提而建立在独断阶级论的基础之上,但个人主义英雄与集体主义英雄又不是绝端对立而是辩证统一;英雄个体主体与英雄集体主体既是同质同构的,革命英雄理念与革命文学创作实践又表现出种种逆向顺向相交错的关系。 相似文献
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常倩倩 《市场瞭望(下半月)》2014,(5):165-165
爱之于我,不是肌肤之亲,不是一蔬一饭。它是一种不死的欲望,是疲惫生活中的英雄梦想。——杜拉斯窗外雨又开始下了,淅淅沥沥。我站在阳台往下望,街上的人们失足顿挫,极尽所能地免受上帝的情绪。曾经我也是流浪的人,而庆幸的是,我再也不用经受窗外的风吹雨打。 相似文献
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《渝西学院学报(社会科学版)》2022,(3):102-116
2021年,中国共产党英雄文化不仅成为英雄文化研究的核心,而且也作为研究主线,贯穿于英雄文化研究;对英雄主义的阐释成为英雄文化基础研究的重点;文学艺术英雄叙事研究体量依旧庞大,整体呈现出向主流英雄文化靠拢的大趋势;青年群体的英雄观培育成为英雄文化应用研究的主题;在抗疫实践中生发出的英雄文化进入升华反思阶段,英雄文化的价值得到凸显。种种现象表明,新时代英雄文化研究热潮已经到来。然而,当下英雄文化研究仍然存在基础研究薄弱、研究碎片化和研究方法亟待更新等问题,新时代英雄文化研究话语体系仍未建立。基于此,文章提出,通过厘清英雄概念,打好英雄文化研究话语体系的基础;挖掘英雄精神,实现英雄文化研究学科联动;讲好英雄故事,活化英雄文化研究话语体系三条途径,推动新时代英雄文化研究话语体系的建立,助力新时代英雄文化研究向纵深处发展。 相似文献
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吴新菊 《福建医科大学学报(社会科学版)》2020,(2):1-5
党的十八大以来,习近平围绕英雄本质、英雄品质、英雄价值和致敬英雄等方面发表了一系列重要论述。英雄的本质在于英雄是在历史实践中诞生并成长起来的,是人民群众中的杰出代表。英雄的品质在于英雄是其所处时代的精神和道德的制高点,新时代英雄应具有爱国、信仰、奋斗和担当的崇高精神品质。英雄的价值在于英雄既是中华民族精神的象征性符号,也是增强文化自信的重要标识,更是实现中国梦的强大力量。向英雄致敬,就是要铭记英雄的牺牲奉献,弘扬崇尚英雄的时代风尚,在学习、捍卫和关爱英雄中涵养英雄情怀,汲取负重前行的奋进力量。 相似文献
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丘上松 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》1996,(5)
现代派文学是世界文化史上的奇观,然而它的出现不是突如其来的。从现代文学派的美丑观念、英雄观念和战争观念看,现代派文学有时代发展的足迹,它是从文学史上审美观念继承、发展、演化而来的。 相似文献
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韩颖琦 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2009,11(3):289-291
针对“红色经典”对英雄塑造脸谱化模式的研究仍停留在"下结论"表层这一不足问题上,研究并揭示出“红色经典”英雄塑造的脸谱化问题并不是“红色经典”所独有的,而是中国传统小说英雄叙事的一个特征,只是“红色经典”将其更极端化了。“红色经典”继承并改写了中国传统小说“感生异貌”的英雄母题,是其脸谱化形成的一个重要原因。 相似文献
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霍雅娟 《昭乌达蒙族师专学报》2009,(9):19-20
项羽是住英雄,但不是一个政治家。在推翻强秦时功不可没,但却难以承担建立统一王朝的重任。究其原因在于他不具备一个政治家的素质。他缺乏远大的政治目标及取得领导权的强烈愿望;缺乏健康的心态、沉稳的性格、宽广豁达的胸襟;不能知人善任,举贤任能。 相似文献