风景名胜资源市场配置的制度创新

协调风景名胜区旅游开发和保护之间关系的有效途径是建立以政府调控为前提、以市场机制为基础的风景名胜资源分配体系。然而,意识形态的束缚、所有权主体的缺失、经营体制的低效以及法制管理不健全等制度缺陷导致了市场配置风景名胜资源的低效率。因此,必须通过加强政府调控、明确风景名胜资源所有权主体以及经营体制创新等途径确保市场配置风景名胜资源效率的实现。     

略谈福建佛教全国重点寺院的价值和地位

福建佛教全国重点寺院以深厚珍贵的佛教历史文化艺术著称于世,具有相当高的文物价值,均被列为各级文物保护单位.随着旅游业的发展,其作为风景名胜、旅游资源的价值越来越受到人们的重视,成为福建省多元宗教旅游资源的重要组成部分.本文详细地介绍了福建佛教全国重点寺院作为宗教活动场所、文物保护单位和风景名胜、旅游资源等方面的价值和地位.     

论风景名胜资源的“评”与“价”

在当前风景名胜资源保护与利用的过程中，缺乏制衡保护与利用行为的客观标尺，以及规划与管理间缺乏相互联系与互动的现象十分突出。该文以促进风景名胜资源评价方法的客观性与全面性为出发点，将风景名胜资源评价中的“评”定义为对资源使用价值的定性分析，“价”定义为对资源价值的定量核算，从而在建立更为完善的风景名胜资源评价体系的同时，使价值规律贯穿于整个风景名胜资源的保护与利用工作中。     

略述《星轺日记》的史料价值

《星轺日记》系沈炳垣奉命典四川乡试,由京师入蜀,沿途记其见闻撰成。是书记载了沈炳垣由京师出发,经直隶、山西、陕西、四川到成都的道里里程,对途中的先哲圣人祠墓、风景名胜、寺院古迹都有记述,至于各地土地的肥饶、民俗的勤惰、年谷丰凶贵贱也不乏述陈,而对壬子科四川乡试,记载尤为详尽。从另一个侧面,该书也反映出主考官地位之尊和清末官场的一些习气。     

利用风景名胜资源 致力发展旅游事业

利用风景名胜资源　致力发展旅游事业岳阳市是一座有２５００年历史的古城，境内风景名胜资源分布广，类别多，特点突出，文化内涵丰富。改革开放十多年，历任领导人都十分重视风景名胜资源的利用和开发。近年来，在洞庭湖一线建起了一组规模庞大，气势雄伟的仿古建筑群─...     

浅谈中国旅游景区的开发与建设

中国旅游风景区的建设与发展，必须具有浓郁的中国特色。人造景区的建设应把握鲜明的主题，注重建筑格调品位，增强知识性、趣味性和参与性，并不断充实、完善、更新内容。旅游景区的开发要正确处理风景名胜与人造景点的关系，不能因中国有极为丰富的风景名胜而忽视人造景点，更不能因开发人造景点而损坏风景名胜。湖北旅游资源十分丰富，有条件在本世纪末建成旅游大省，关键是要使现有主要旅游风景区再上一个档次。     

本院文科学人介绍（五）

本院文科学人介绍（五）祁和晖，女，１９３９年：四川开县，汉族，中共党员、教授，受政府特殊津贴的国家级有突出贡献的专家现任西南民族学院汉语系古代文学硕士点负责人、先秦两汉文学和汉唐文学方向硕士导师、四川省社会科学界联合会理事、四川杜甫研究会副会长、四川...     

紧扣主题 情真意切

本次习作可选择“暑期生活”来写。回忆暑假，你可能游玩过桂林、万里长城等风景名胜，你可以写一写在旅游中的所见所闻所感；也许你曾参加了夏令营、军训等有意义的活动，可写一写活动的过程和感受，也许你帮助父母做了一些力所能及的事，可以选取其中一、两件事情来写……可写的内容很多，我们要有所选择，     

抗战时期的四川社会学

抗日战争时期，由于乐部沿海地区高等院校和研究机构纷纷内迁，四川作为抗战的大后方，成为高等教官和科学研究的中心之一。四川社会学研究因此而得以繁荣，成为四川社会学史上的一个很重要的时期。本文扼要地介绍了这一时期四川社会学研究的基本情况及所取得的重要成果。     

浅谈四川藏族民歌“鲁”

本文在介绍四川藏区“鲁”体民歌演唱风格的基础上，对“鲁”体民歌的结构、内容和艺术特点作了一些探讨。其结构多为多段体，每段又多为四句或三句，每句有六、七、八个音节不等。内容除情歌外，都可以演唱，有诉苦歌、思念歌、赞美歌等。尤以赞美歌最为丰富。由于红军长征曾路过四川藏区，赞美歌中有不少歌颂红军的歌，是一大特色。艺术特点有直陈、比喻、对比、夸张、排比等，均具有藏民族特有的个性和风格。     

浅谈中国旅游景区的开发与建设

中国旅游风景区的建设与发展,必须具有浓郁的中国特色。人造景区的建设应把握鲜明的主题,注重建筑格调品位,增强知识性、趣味性和参与性,并不断充实、完善、更新内容。旅游景区的开发要正确处理风景名胜与人造景点的关系,不能因中国有极为丰富的风景名胜而忽视人造景点,更不能因开发人造景点而损坏风景名胜。湖北旅游资源十分丰富,有条件在本世纪末建成旅游大省,关键是要使现有主要旅游风景区再上一个档次。     

试论中国旅游资源的特点和类型

中国是世界上旅游资源最丰富的国家,旅游资源具有多样性、古老性、奇特性等特点,有山景、水景、生物景、历史古迹等多种类型。许多风景名胜,山水兼具,自然和人文交融,形成多姿多彩的、多种功能的旅游资源。     

四川客家方言的语音特点及其分区

［摘要］四川客家方言普遍具有跟闽粤赣客家方言相同的语音特点：古全浊声母字逢今塞音、塞擦音读为送气清音，古次浊上声与古全浊上声字部分读阴平，山摄一、二等舒声韵基本有n与an的分别，蟹摄一、二等有oi与ai/uai的分别等；同时也具有跟四川官话相同的语音特点，出现了、y、z等来源方言中没有的语音成分。根据语音特点和来源标准可把四川客家方言分为四川粤东片和四川粤北片，再根据地缘标准进一步把四川粤东片客家方言分为川西成都小片、川东南内江小片、川西南黄联小片。     

中国风景名胜的名称及其文化内涵

从中国风景名胜名称的来源可以看出其中蕴含着丰富的文化内涵。我国风景名胜的名称与历代文人的关系十分密切,名称折射出人们的各种思想感情,并体现了传统的旅游审美文化。     

充分利用乡土资源 培育学生的思想政治涵养

普通高中思想政治新课程很重视课程资源的利用与开发，在平时的教学中，教师应充分利用当地的乡土资源如当地的历史名人、当地的革命史迹、当地的风景名胜、当地建设与发展的成就，来培育学生的思想政治涵养。     

东北大秧歌

提到东北的风景名胜，你一定会想到长白山天池，你一定会想到哈尔滨的太阳岛，你一定会想到沈阳的故宫。提到东北的风俗特色，你一定会想到东北大秧歌吧。     

移民与四川人“打乡谈”

一般配看来，在四川，“打乡谈”专指客家话，其实“打乡谈”是指四川移民讲各自原籍的方言土语。四川移民社会存在各种乡谈土语，融合了我国所有的方言类型。目前在四川除了四川官话外，仍存在客家语、湘语、闽南语等方言。“打乡谈”是移民社会初期普遍的社会文化现象，反映了移民“宁卖祖宗田，不卖祖宗言”的文化心理，具有独特的文化功能。     

1980年以来四川袍哥史研究现状与趋势述评

［摘要］袍哥是旧中国三大民间帮会组织之一，在中国近现代史上有其独特的影响。1980年以来,学界主要就袍哥的起源、四川袍哥在四川保路运动和辛亥革命中的活动、四川袍哥重要人物以及与其它势力集团的关系四个方面展开了研究。而对四川袍哥的宏观研究、整体研究、区域研究和跨学科研究等方面仍着力不多，存在较大的研究潜力与空间。     

城市临街建筑的艺术风格

城市临街建筑的艺术风格是反映城市面貌和个性的主要因素,是建筑、雕塑、园林等各类造型艺术的综合。不论是单体建筑或群体建筑,乃至整条街道和整个城市的建筑,都应体现建筑形式美的法则。要充分利用风景名胜,使其相得益彰。     

近代四川生活习俗的演变趋势及特征

本文据四川近代地方志资料，从生活习俗角度透视了近代四川社会生活的变化趋势及特片，近代四川的生活习俗无论在衣食住行还是在文化娱乐等方面都发生着明显的变化，构成了近代四川社会由封闭走向开放的一个重要层面。其演变趋势呈现为受外来影响较大，城乡变化不平衡，新旧中西杂糅混合等趋势和特征。