女权主义视角下玛丝洛娃的形象透析

玛丝洛娃是托尔斯泰《复活》中女权主义的代表,玛丝洛娃在作品中给大家呈现出一个主动背离传统道德,用特殊方式反抗男权社会的形象。她也清楚地明白,聂赫留朵夫想与她结婚的想法不过是为了替他自己的灵魂赎罪。这就让当时男权社会有效的统治工具——家庭以及婚姻约束失去了应有的作用．也在本质上就否认了男权的道德规范,极大地显示了自己女性的价值以及尊严。     

托马斯·哈代《还乡》中女主角形象分析

作为英国作家托马斯·哈代笔下坚定的反叛者,小说《还乡》中的女主人公游苔莎用她短暂的一生谱写了一曲抗争的挽歌。对于爱情与物质生活的渴望使她想要逃离荒原、追求新生活的叛逆行为展现了女性自我意识的充分觉醒。但是任何人物的形象都是立体的,只有立体的人物形象才能够让人深思,才能够让人探究,游苔莎也是有缺点的,她是不现实、不理性的,最终她也被淹没在时代激进的洪流中。从游苔莎的生活环境、游苔莎的性格出发,对游苔莎这一人物形象进行分析,并对造成其悲剧因素进行了剖析。     

一所自己的房子：阶级、族裔和女性身份的追寻——评希斯内罗丝的《芒果街上的小屋》

美国当代墨西哥裔女作家桑德拉.希斯内罗丝的代表作《芒果街上的小屋》描述了墨西哥移民在美国辛酸的奋斗史。小说以一家移民后代的女儿埃斯佩朗莎.科德罗为主人公,讲述了她的成长经历,反映女主人公埃斯佩朗莎以及其她少数族裔女性在美国社会的弱势地位以及在家庭受男性压迫的现实,折射出以埃斯佩朗莎为代表的墨西哥裔女性对象征阶级、种族和性别平等的一所完全属于自己的房子不懈追寻的心声。     

《莎乐美》:疯癫女性的意象解读——父权社会中的女性命运研究

长期以来,对于《莎乐美》作品的艺术价值评判多集中在作品的唯美主义表现形式上,对于莎乐美的艺术形象分析也多为负面和否定。分析莎乐美由家庭天使形象向疯癫女性形象的转变,探究其疯癫意象的隐喻意义,可以看到《莎乐美》暗含着作为社会边缘人的女性在父权社会的统治压迫下因自我权利缺失而进行的反抗,是对父权社会建构下的政治规范、宗教规范、道德规范进行的彻底破坏。莎乐美形象象征着对父权社会毫不妥协的女性反抗力量,因此成为历史文坛上女性叛逆形象的典型代表。     

迪福《摩尔·弗兰德斯》中摩尔形象的女性主义解读

摩尔是笛福笔下广为人知的女性形象,也是批评家们所关注的焦点。因其多舛的婚姻和沦为小偷的不幸经历而被一些批评家冠之以"荡妇"形象。本文试图从女性主义的视角来解读摩尔这个女性形象,摩尔是一个具有反抗意识,敢于追求自己幸福和男女平等的女性形象。由于社会和时代的局限性,她的反抗之路充满了艰辛和曲折。令人欣慰的是,她最终实现了自己的梦想。     

美狄亚，对男权压迫的绝望抗争

古希腊悲剧作家欧里庇得斯的代表作《美狄亚》塑造了一个敢爱敢恨、对压迫奋起反抗的女性形象——美狄亚。为了自己的婚姻幸福,她背叛了祖国和父亲杀死了亲弟弟。当被丈夫等抛弃时,她害死了情敌及其父亲,手刃亲生骨肉。本文从女性视角,剖析了她反抗男权压迫的时代意义。     

将飞更作回风舞——孙家王秀莎学研究思想

孙家王秀先生是我国著名的莎学家。她在学术研究上取得了令中外莎学界瞩目的成就。从青年时代起,她对莎士比亚及其研究就情有独钟。她的莎学研究和有关莎士比亚学术活动,构成了20世纪最后22年有中国特色莎学研究的一个不可缺少的部分。她在莎学研究中始终以马克思主义为指导,形成了她的马克思主义莎学观;在吸收、追踪西方莎学的基础上,对西方莎学研究谬误一一指出。这是构成她的莎学研究思想中的两个最突出的特征。研究她的莎学研究思想对总结、梳理20世纪中国莎学发展历程是非常重要的。     

一个心灵被摧残的反抗女性——《荒凉山庄》中德洛克夫人形象评析

德洛克夫人是《荒凉山庄》中极为重要的人物,她的身世和早年经历是理解和探讨这一形象的基点。她不仅是一个在资本主义社会重压下被迫戴着假面具生活,心灵被摧残的可怜女性,同时也是个为恢复自我的真实面目,向社会进行勇敢斗争的反抗女性。     

也论赵姨娘

赵姨娘是《红楼梦》中一个不应忽略的女性形象。本文从《红楼梦》文本入手 ,阐述了赵姨娘的性格特征、性格成因及其对塑造其他人物所起的作用 ,从而指出赵姨娘是封建社会一夫多妻制的受害者 ,她的“每每生事” ,乃是对不合理的等级制度的反抗 ,她是《红楼梦》妾妇中一个多少有点反抗性格的女性。     

将飞更作回风舞--孙家琇莎学研究思想

孙家琇先生是我国著名的莎学家.她在学术研究上取得了令中外莎学界瞩目的成就.从青年时代起,她对莎士比亚及其研究就情有独钟.她的莎学研究和有关莎士比亚学术活动,构成了20世纪最后22年有中国特色莎学研究的一个不可缺少的部分.她在莎学研究中始终以马克思主义为指导,形成了她的马克思主义莎学观;在吸收、追踪西方莎学的基础上,对西方莎学研究谬误一一指出.这是构成她的莎学研究思想中的两个最突出的特征.研究她的莎学研究思想对总结、梳理20世纪中国莎学发展历程是非常重要的.     

种族与性别的双重压迫:普里查德土著题材小说中的澳大利亚土著女性

澳大利亚作家凯瑟琳.苏珊娜.普里查德,在她的土著题材作品中,努力克服种族偏见,对土著民和土著文化倾注了同情、理解和尊重;不仅如此,作为一个女性作家,她还对土著女性的不利生存地位给予了特别的关注,这使得她的土著题材作品既有反对种族主义的一面,又有关注性别歧视的一面。本文结合《库娜图》等四部作品,探讨了澳大利亚土著女性在19世纪末至20世纪初的殖民时期所遭受的种族和性别的双重压迫。     

略论艾丽斯·沃克的“女性主义”立场

在创作实践中,黑人女作家艾丽斯·沃克坚持“女性主义”立场。站在这一立场上,沃克揭示了黑人妇女在社会中所遭受的双重压迫,探索了黑人女性在男权社会中建立起黑人女性主体意识及实现自我价值的艰难历程。《紫色》是其代表作。它从主题,姐妹情谊,两性和谐及叙事策略等方面彰显了艾丽斯·沃克坚定的“女性主义”立场。     

论西尔维亚·普拉斯诗歌的“工具理性”批判

西尔维亚·普拉斯并不是一个自觉的生态女性主义者,但她的诗歌中包含了明显的生态女性主义思想。尤其是针对生态 女性主义批评对象之一的“工具理性”,普拉斯对其进行了深刻的揭露和批判。在其诗歌中,她描写了女性及自然的被贬抑、被 降格,批判了二元论的“殖民化”逻辑及女性和自然的“工具性”功能,反映了生态女性主义的思想精髓。     

论简·爱的性格魅力

夏洛蒂·勃朗特塑造了一个非凡的女主人公简·爱 ,简·爱相貌平平 ,但却吸引了无数的读者 ,其原因就在于她独有的性格魅力。她敢于反抗、敢于争取平等、独立和自由 ;与众多普通女性不同 ,她敢于大胆表白自己的爱情 ,蔑视以金钱为基础的婚姻。同时她又具有善良的品质 ,她如一团火 ,温暖、明亮、纯洁。她向人们证明了美貌并不是女性唯一的魅力。     

花针穿茉莉的孤寂--怯迎春性格及命运新探

贾迎春,《红楼梦》中一位秀美、胆怯、柔弱而孤寂的女子。因其从小失去母亲,在没有爱的环境中长大,又被封建礼教所禁锢,所以其性“怯”。她优柔寡断、温顺平和、与人无争,最终惨死在“中山狼”的尖牙利爪下。她曾经也有自己凄清的憧憬,并非真“木头”。她在红楼中不是配角,她不仅是全书结构的有机组成部分,而且还丰富了红楼十二钗反映生活内涵的厚度,她使美与美的被毁灭得到更多角度的展示。     

不懈追求的“圣所”——弗吉尼亚·伍尔夫作品中的“房间”意象研究

英国著名女作家弗吉尼亚.伍尔夫不仅在写作方法上大胆创新,而且她的思想也很前卫。她的著名散文《自己的一间屋》堪称女性主义宣言书,在作者眼里,"房间"是女性的"圣所",拥有自己的一间屋,意味着女性拥有一定的自由,这样,女性才能获得身体和心灵的自由,才有安全感,也才有可能学习和创作。这种观点在她的小说中也有所展现,她小说中的女主人公很多时候对"房间"充满眷恋,把它看成是"圣所"。     

跨越时空的契合——张爱玲和波伏娃的女性意识比较

张爱玲的艺术成就不仅在于她塑造了很多血肉丰满的具有独特中国特质的女性形象,还在于她对女性的认识达到了世界的高度。尽管张爱玲的女性意识表达不够系统,理论性不强,但却不失深刻和尖锐。她以自己特有的文学表达发出了和世界顶级女权主义者同样的声音,即"女人是后天形成的","婚姻是一种交易"等,可以说她对女性和婚姻本质的认识与波伏娃不谋而合,而她这种深刻性正是赋予她短暂的艺术生命永恒的艺术魅力的根本所在。她的出现和存在本身也就成为中国现代文学史上的一个传奇。     

关于赛珍珠个人和笔下的问题婚姻的札记或西方主义入门

在民国时期的南京期间,赛珍珠和约翰·洛辛·布克共同经历不幸福的婚姻,照顾残障女儿,并从事文学事业。她在这个时期的小说和回忆录里,开始描写一系列婚姻,对有别于西方和她的传教士家庭的中国的性道德观念的认知方式在《结发妻及其他故事》中的许多作品都直接和间接地有所反映,她处理了跨文化婚姻不美满的问题,有时则通过再现中国妇女的困境来投射她对自己婚姻的关切。     

论《紫颜色》颠覆父权话语以重建女性主体的策略

分析了艾丽丝·沃克的<紫颜色>中女主人公西丽在经历了失败的交流、沉默的忍受之后,如何依靠女性朋友的帮助,从那些企图迫害她、压制她的声音的男人那里夺回了自己的语言,并用自己的语言来讲述自己的故事,最终找到了知音的过程.指出了黑人女性只有建立具有女性特质的语言,在相互交流中找到属于自己独特的声音,才能颠覆父权话语,发现新的自我,重建女性主体.     

对《叶甫盖尼·奥涅金》中达吉雅娜形象的再认识

很多论者把达吉雅娜看作觉醒的女性形象的代表，认为她已经开始了对男权社会的反抗。有人认为她是一个具有强烈责任心的女性形象，她坚持嫁给别人就要一辈子对他忠诚；也有人认为她的思想还不够进步。但笔者认为这些看法都有些偏颇。其实，达吉雅娜自始至终都是一个能动的自觉者形象。她敢爱敢恨，果断坚决，是一个具有旺盛生命力的人物形象。