"只要p,就q"表示最低条件

本文从认知语言学的基本观点出发 ,借助传统的比较方法 ,在前辈研究的基础上 ,从实证描写和理据探究两个方面 ,着重论述“只要p ,就q”区别于“如果p ,就q”的一个特征 :“只要p ,就q”所引导的分句p一般只用来表示导致结果q的最低条件 ,而“如果p ,就q”所引导的分句p对于结果q来说则并不一定是最低条件。     

山东淄川盘山发现蒲松龄撰“青云寺重修二殿记”碑刻

蒲松龄故居管委会最近在山东省淄博市淄川区西南五十里盘山与九紋山的深谷中,明代建筑的“青云寺”古刹遺址里,发現我国十七世紀伟大現实主义作家蒲松龄(一六四○——一七一五)所撰“青云寺重修二殿記”碑刻一座。这是继一九六一年春季在章丘境內长申地庄“浆水庙”前,发現蒲     

父亲的眼泪

医生仔细审视着我爸的CT片子，对他说：“得马上做手术。你右鼻腔里这个肿物，已经破坏骨头，伤及额窦、筛窦和蝶窦。现在医院暂时没有床位，一周后再入院安排手术。”我爸还笑着问：“不会是癌吧？”医生也笑着回答：“三分之一是鼻息肉，三分之一是内翻性乳状瘤，三分之一是癌。手术后才知道究竟。”我爸哦了一声，靠回椅子。我在旁边听着，已经完全傻掉。     

“在 NP”的“在”的隐现

1·1 “在”兼属动词和介词。作为动词,“在”可以同名词性词语组合成述宾词组作谓语,如“山在云里,云在山里。”“在云里”、“在山里”都是述宾词组,各作一个分句的谓语。作为述宾词组的“在 NP”,本文不讨论。     

谈谈递进复句

递进复句是联合复句的一种,表示后边分句说的意思比前边分句说的意思更进一层。所谓“更进一层”可以表现在范围方面、数量方面、程度方面、时间方面,也可以表现在其他方面。例如: ①无产阶级不但要解放自己,而且要解放全人类。 ②这个电影我看过,而且看过多次。 ③我们还是有缺点的,而且还有很大的缺点。 ④我们不但要懂得中国的今天,还要懂得中国的昨天和前天。 ⑤我们不只要积极发展数量,更要不断提高质量。 ⑥这么一来,矛盾不但没有解决,反而更加激化了。(例句中关联词语下打“·”,表示否定的词语下打“△”。下同。 )     

试析英语分句并列结构所表示的深层主从概念

分句并列结构(Coordinated clausal structure)是指两个(或两个以上)功能相同的分句组成的句子结构。分句并列结构所表示的深层主从概念是指用分句并列结构的形式来表达其深层所存在的表示主从关系的实际意义。转换语法学派认为,深层结构是人在说话之前存在于头脑中的一种概念结构(conceptual structure),也就是人的思维形式,即     

科学战线上的尖兵——评“烈火红心”

“烈火紅心”是在我国戏剧大跃进中出現的比較优秀的剧本。“烈火紅心”的出現有力的說明了篇幅較大的作品也完全可以迅速的反映現实,服务于現实斗爭。赶任务不仅是应該的,而且可以創造出成功的作品。本来,在我們的时代,象马克思所說的資本主义社会中物質生产和艺朮生产发展不平衡的規律已經逐漸失去作用了。因为我們正在消灭私有制,消灭剝削阶級对艺朮的限制和摧殘,而把艺朮掌握到无产阶級自己手里。无产阶級不仅进行着最先进的物質生产,推动生产力的迅速发展,而且在生产着     

柳宗元历史观的基础是“生人之意”吗?——兼论柳宗元历史观的两面性

<正> 一长期以来,学术界流行着一种观点,认为柳宗元历史观的基础是“生人之意”。这种观点所依据的材料。就是柳宗元在《贞符》中所说的如下一段话:“臣为尚书郎时,尝著《贞符》,言唐家正德受命于生人之意,累积厚久,宜享年无极之义。”而其中特別重要的又是“言唐家正德受命于生人之意”这一个分句。对于这一分句,各种哲学史著作和关于柳宗元的专著以及柳宗元诗文选注,都理解为“说唐朝的正德是受命于生民的意向”。于是,所谓“生人之意”就产生     

大破“三怕論”

在技术革命运动中,必須大破“三怕論”。只有大破“三怕論”,人們思想才能解放,迷信才能破除,精神面貌才能焕然一新,技术革命才能高歌猛进。什么是“三怕”呢?一是怕变化。这大多出現在技术革命刚开始,他們说:“又要化了,什么机械化、自动化,真是花样太多,化个沒完”。二是怕困难。这大多数出現在技术革命运动过程中,他們說:“难呀,难呀!真是自找麻烦,有意为难”。三是     

李何林:“关于中国现代文学”

李何林同志的“关于中國現代文学”,虽然是几篇关于中國現代文学史的論文和三篇講演記錄編集起來的小册子,伹我們却可以把它当作中國現代文学史簡諭來看。在这小册子里面,作者的主要目的,是环繞着中國現代文学史这个中心,展开討論,他不但对中國現代文学的史的發展,作了一个簡單明确的叙述,而且还提出有关中國現代文学史上一些主要的問題,試圖加以解决,这都是非常可喜的事。在这本集子里面,第四、第五、第六三篇,是一个具有連貫性系統性的     

讀“现代汉语词汇”

在我国整个語言学領域里,現代汉語詞匯著述較之語法、語音显得貧乏。在孙常敍先生的“汉語詞匯”、“汉語知識講話”有关汉語詞匯部分如“普通話詞匯”(张世祿著),“普通話詞义”(何靄人著)等,以及崔复爰先生的“現代汉語詞义講話”相繼出版之     

女儿的炫耀

日全食快要出现的时候,我和5岁的女儿正从医院的大门口走过。不少医生用X光废底片观看这百年一遇的壮观景象。女儿跑到一位医生身边,说：“叔叔,借我看一下好吗？”那医生把X光废底片递给女儿,笑着说：“这个送给你了,小朋友。”女儿惊喜地接过,连说了两声“谢谢”。     

唐代诗人短论

高适唐朝从开国以來,一个多世紀的对外扩張,边地战爭生活給詩人提供了丰富的創作題材,因此湧現出大量的边塞诗。而在这方面具有代表意义的詩人,則一致認为是高适和岑参。高适受过長期的貧困的折磨,有着接近人民的情感。对軍事生活的体驗非常深刻,因而表現在詩篇里的現实意义也就和其他詩人的作品迴然不同。他不是一般的歌頌或詛咒战爭,而是能夠从战地生活的客观現实中揭露其錯綜而复雜的民族矛盾和阶級矛盾之间的关系。顯示出政治上强烈的倾向性。如“燕歌行”就是最典型的一篇。     

也谈“为了”——与詹重正同志和木央同志商榷

<正> “为了”是一个使用频率比较大的词,对它的词性的看法如何,直接关系到单复句的划界问题,关系到承认不承认有“为了”关联着的目的复句问题。从目前已出版的三部影响较大的现代汉语教材来看,张静先生主编的《新编现代汉语》列有目的复句,肯定了“为了”是表目的关系的连词;黄伯荣、廖序东二位先生主编的《现代汉语》虽然列有目的复句,但表示目的关系的关联词语表中未列“为了”,例句中也没有表目的分句在前的类型,可见,他们是     

公孙龙诡辩哲学批判

公孙龙是先秦“名家”学派的代表人物之一。所謂“名家”,用我們現在的話来說,就是以谈說思維形式及其規律为特色的一种学派,或邏輯学派;不过他們在討論邏輯问題的时候,往往犯着形而上学毛病(相对化或絕对化),成了詭辯,所以也可叫做詭辯学派。于是那些在正确討論邏輯理論的思想家,如《墨辯》作者,在习慣上,倒不归在“名家”里了;其实他們倒应该叫做真正的“名家”。     

分号在非并列关系的多重复句内的应用举例

据国家语言文字工作委员会、中华人民共和国新闻出版署1990年修订公布的标点符号用法，分号一是表示复句内部并列分句之间的停顿，二是在非并列关系的多重复句内应用。前一种用法比较容易掌握，现将分号的第二种用法作些例示，希望有助于大家对分号的应用。1．表示转折关系的停顿。①洋米，洋面，外洋大轮船，那是遥远的事情，仿佛可以不管；可是，不粜那已经送到了河埠头的米，这只能作为一句愤激的话说说罢了。（初语四册，叶圣陶《多收了三五斗》）2．表示递进关系的停顿。②希望的肥皂泡虽然迸裂了，载在敞口船里的米却总得粜出；而且命…     

赤胆忠心为人民

做一个有益于人民的人我认真学习毛主席著作,是从一九五九年开始的。我原是农村的泥水工。解放前,我在苦水里泡大,遭受了地主、官僚、軍閥、土匪的层层压迫和剝削,过着牛馬不如的苦难生活。現在解放了,翻身作了主人,人民让我掌握着“刀把子”,担負着重大的責任。我該     

论现阶段中国民族资产阶级的两面性

一 兩面性的形成和本質 自去年年初,全国私营工商业者出現了全行业公私合营的高潮后,国家对資本主义工商业实現社会主义改造的偉大事业,获得了全面的决定性的胜利,社会主义和資本主义“誰战胜誰”的問題已經解决,我国資本主义工商业的生产关系发生了根本性的变化,因而中国民族資产阶級所特具的兩面性亦起了重大的变化。現阶段的中国民族資产阶級是否还存在着兩面性?它起了那些变化?这     

对紧缩句应慎提紧缩

对紧缩句可按一般句子去分析,而不必先论来历.(1)刚装上车又卸了下来.(张静主编《现代汉语》)(2)一问三不知.(3)你去我也去.这类以往叫作紧缩句的句子去掉句调,剩下的短语有个共同特征:多核心(核心谓词不止一个).居此,可叫“多心”短语,但是听着不雅,不如叫作多元短语.这类句子就命名为多元句.多元句中间没标点没停顿,无分句标志,里面不存在分句,显然属于单句.确立多元短语,多元句还会为解释相关现象提供方便.(4)你去我也去,咱俩都去.(5)一问三不知,神仙怪不得.(6)一个一问三不知的人,你能问出个啥?例(4)、例(5)两个复句的第一分句都是多元分句.例(6)“人”的定语由多元短语充当.以往把紧缩句划归复句,管它叫紧缩复句.这中间存在一系列问题:(一)为了把紧缩句归入复句而特设紧缩复句,又为设立紧缩复句而不借修改复句的判定标准.不再把分句间的语音停顿(分句调)视为必备条件.这里采取的是让复句迁就紧缩句的方式,这种方式违背了归类原则.(二)紧缩复句的分析,不具备可操作性.分析复句,一般都要划分分句,标示分句的关系;而分析所谓紧缩复句却“光说不作”(参见(七)),说里头怎样怎样,可从未见到有谁正儿八经地象分析一般复句那样演示过,因为划出分句这一步就做不到——紧缩句整个儿就是一句!(三)紧缩复句     

谈《汾水长流》的思想和艺术

革命的无产阶級文学,是为无产阶級政治服务的有力武器。“革命的文艺,应当根据实际生活創造出各种各样的人物来,帮助群众推动历史的前进。”(《講話》)这就要求无产阶級的作家艺术家,不是一般地去再現历史和現实生活的一般发展过程,而是在历史的和現实的阶級斗爭的生活海洋里,通过艺术的概括、提炼,从一个方面反映时代的面貌,特别是描繪現实生活中的阶級斗爭,揭露斗爭的实質,指出斗爭的发展前途,并且用无产阶級革命理想的光輝去照亮这种前途,热烈地去歌頌一定历史时期的新的阶級,